简介：<正>艺术美,作为人类共同文明之花是没有国界的;世界各民族的艺术珍品皆可作为我们的鉴赏对象,丰富我们的精神生活。但是艺术应当民族化,这却是毫无疑义的,因为这是艺术民族性规律自身的要求。以往关于民族化问题的讨论之所以往往搁浅,就与对艺术民族性片面的或简单化的理解有关。为此,笔者试图从艺术民族性特定内涵分析入手,结合民族化问题作些探讨。

简介：<正>我觉得,我们眼前面对着的社会,其中的“危机”,也包括文化危机在内,比任何“危机”都更“危机”——我们的民族性出了问题。民族性当然不是一朝一夕所能形成的,是几百年甚至几千年逐渐积淀起来的。我们的民族性里面当然也积淀了一些好东西,但是不好的、有害的东西,其数量不少,其危害极大。犯罪的情况是任何时代任何社会都

简介：

简介：非常高兴能有这样一个机会跟大家一起交流心得探讨文学问题。我非常相信缘分,相识是一种缘分,就是来到民族文学杂志社工作,跟民族文学结缘,今天回想起来突然觉得也是一种缘分。我想首先向大家简单介绍一下这份缘吧。我是1993年到中央民族大学上本科的,是我校少数民族语言文学专业的第一届学生,可是那时

简介：2008年4月11日晚上六点半，由南京大学人文社会科学高级研究院院长周宪教授和驻院学者刘俊教授共同主持的沙龙“民族认同：东方历史与民族主义”，在南京大学逸夫馆九楼高研院报告厅举行。此次沙龙邀请中国社会科学院文学研究所赵稀方研究员作为特邀嘉宾和引言人，参与讨论的学者包括南京大学哲学系胡大平教授、戴晖教授，历史系陈仲丹教授，外国语学院英语系赵文书教授，社会学系成伯清教授，

简介：摘要提高乡村自我发展能力，离不开有效的乡村治理。十九大报告提出的乡村振兴战略中就包括有“治理有效”的要求，2018年中央一号文件则指出“乡村振兴，治理有效是基础。”边疆民族地区与其他地区相比，在乡村治理方面有较多的特殊性，面临更多的困境。笔者试图以德宏傣族景颇族自治州为切入点，探讨边疆民族地区的乡村治理问题。

简介：目前。我国戏剧文化市场虽然已逐渐摆脱了疲软的尴尬处境，但还是很少发现鸿篇巨制的力作，戏剧舞台的演出仍旧是几十年前打造的保留剧目，以此来勉强维持剧团的生存。探究其主要原因，就是缺少那些不为名利、兢兢业业从事戏剧创作的大师级剧作家。这也使人不由得想起已故的戏剧大师的那种呕心沥血的敬业创作精神，以及他们对观众认真负责的优秀传统。其中，曹禺先生就是这样的一位大师。

简介：民族舞，顾名思义，是各民族在历史发展中创造出来的具有本民族特点的舞蹈。在我国，既有汉民族的民族民间舞，也有其他各少数民族的民族民间舞。

简介：摘要历史教材作为文化传播的媒介，是认同平衡的有效工具，首先本文将会从民族认同和国家认同的基本概念出发，其次探讨他们之间的内在关系，并简要分双向互动下产生的问题和原因，最后探究高中历史教材如何塑造少数民族国家认同，提高中华民族凝聚力,推动中华民族的伟大复兴之梦的实现。

简介：眼前的双凤村,美丽、温婉、宁静、古朴而又略显沧桑。千百年过去了,仿佛一直就是以这样的姿态,展露在这天、这地、这古老苍茫的时空之中。展露在我面前的双凤村,此时仍然像土家民族一枚纯净精致的标签,静静地躺在历史和岁月的大书之中。蓝天。白云。古木。幽巷。时光的大手深情抚摸着眼前这座古老而又宁静的村庄,抚摸着镂刻在山水之间的沧桑印迹,抚摸着天空中舒卷飘移的历史烟云。

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简介：法国作家都德的短篇小说《最后一课》,讲的是普法战争时的故事。这是一篇优秀的爱国主义教材,一直选在中学语文课本中。我至今仍然清晰地记着我的语文老师讲述这篇课文时严肃激越的神情——它和小说中抒发的情感是那样地合拍。小说中韩麦尔老师有一段话,多年来,我一直品味、咀嚼:

简介：有了益我们终于腾起一个朱建华—是他跨过了我们这里的空前的高度不过几干年后和有人化脸我们今天的这顾益那时的化脸报告也许并不复杂—原来它结晶下的也只是一段施拉机代替黄牛和步攀的岁月这里从很古很古血便足成的泪便是成的汗便是成的—滋过一片片潮沮的命运溶解着关于龙的传说在那些厚实的奋背上浇铸出一朵朵沉重的峨花这里成的血咸的泪和成的汗涌劝起的是我们的长江和黄河—两支浑浊的闪璐极光的歌子只有在早晨的时候才沐浴在被落水打湿了的清香我们的长江和黄河归宿给我们的是我们的大海—一片坦荡着大笑的苦涩:在大笑粉的苦涩的下面是煤一样的岁月的沉狱—沉双岁月构追地底下不断成为地底的岩层,在大装着的苦涩的上面是钢一样的季风的泼辣—泼辣李风清洗蓝天上总想代替蓝天的云朵所有的血所有的泪所有的汗……都为若自己的太阳—父母是自己的太阳师长是自己的太阳妻子是自己的太阳孩子是自己的太阳—所有的太阳的光都投封在我们的同一个明天太阳·风.大海结晶给我们的是我们的结晶—盆有了盆我们便不再平淡有了盆我们便有了洁白的祝福54民族的盐@朱多锦~~

简介：摘要总结了张积家教授关于民族文字和民族亲属词方面的研究，对文献中使用的研究方法、研究结果进行概括归纳，进一步讨论已有研究的贡献和启示，并对未来研究提出展望。

简介：摘要民族文化对民族音乐的影响是非常大的，两者存在一个相互作用的关系，开展民族文化与民族音乐的发展关系研究显得非常有价值。本文从民族文化和民族音乐的内涵与定义出发，界定民族文化与民族音乐的范围，并开展两者之间的发展关系研究。研究结果表明，民族音乐来自于民族文化，属于民族文化的一个组成成分，从发展的角度来看民族音乐却又反作用于民族文化。

简介：民族是诗人之”家“，为诗人的创作提供具体的认知对象与审美意蕴。彝族诗人吉狄马加说：“一个诗人，一个真正有出息的诗人，他必须植根于他的土地和他的民族”。④在“多民族文学”理论视野的”多民族”书写中，“多民族”诗人（现代诗歌当中的民族书写具有多民族性，本文论及的“多民族”诗人包括汉族诗人在内）意蕴深远、充满创造力的“民族”书写蕴含着丰富的现代诗歌创作可能。

简介：摘要新疆是一个多民族、多语言、多文字的地区,随着新疆与内地的交流不断增加,生活和工作在新疆的各民族干部、群众相互学习语言文字已经蔚然成风,尤其是少数民族群众学习、运用国家通用语言文字的热情很高。然而，我国少数民族地区中学的语文教学却令人担忧。传统的教育教学已越来越不适应社会发展的需要。本文就新疆维吾尔自治区少数民族汉语教学中存在的问题加以分析，并提出相关改进措施，希望能对本区汉语教学质量的改善和提高有所帮助，不当之处还请同行指正。

简介：摘要农村留守老人问题是整个社会不容忽视和亟待解决的问题。在有关留守老人的研究中，关于边疆少数民族地区的留守老人问题的研究是寥寥无几，仍是一个亟待填补的空白。选择研究边疆留守老人问题，主要是因为笔者于2016年9月开始，参与了某基金会的一个关爱山区留守老人的公益项目项目，到达了云南省红河州河口瑶族自治县瑶山乡八角村进行调研走访，发现这个处在边疆的少数民族村子空心化严重，而且存在着他们本民族的特点，对研究少数民族的留守问题有一定的意义。

简介：今春以来,加速经济建设与改革开放的春潮,正在全国各地、各行各业涌动起来。这样一个形势,对于文学事业也是意义十分重大的。中央领导同志一再号召,文艺要活跃起来。从某种意义上说,文艺的活跃代表着一个民族的生机。文艺是一个民族的敏感的神经,是最富于创造力、想象力、探索精神、

简介：鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区和黑龙江的大小兴安岭一带。那里群山连绵，林海呼啸，野兽出没无常，鄂伦春族人民既把那里当作天然猎场，