简介：余家村村支书何明勋说：＂灾后重建中老百姓修好了住房,下一步将完善村落管理、实现产业发展等,雨城区宣讲组也在关注这些课题。他们与村民们结下了深厚的友谊。＂新村新貌再谋突破时值春末,到雅安市雨城区南郊乡余家村新村聚居点休闲、娱乐的游客依然络绎不绝。一到村口,就能看见一座新建的公路大桥——＂周公桥＂跨江而过,这是成都市对口援建余家村的一个项目。这座桥全长226米。以前出入村落靠旁边的一座吊桥,路难行、货难运,如今这座桥成了老百姓心中的感恩桥。何明勋说,

简介：2013年秋季号的《马克思主义左派评论》杂志，刊载了道格尔·麦克尼尔的文章：《日本：海啸之后的政治与斗争》，在文章中，麦克尼尔对日本海啸之后民众斗争和左翼政治的发展进行了分析。根据麦克尼尔的观察，海啸以及其后的福岛核电站泄露事件，已经使得日本统治阶级陷入巨大危机，同时，它所激起的抗议运动，其广度也为日本多年来所罕见。而灾难发生后的反核运动，在此历史关头也成为连接其他一系列社会事件的触媒，并有可能发展出更为广泛的反资本主义的能量。

简介：　　也不说话,唐书秀看着肖美学的后脑勺,不时抿着嘴儿笑一下.肖美学背了一个蚂蝗样的背篼,冒尖尖地装着花花绿绿的东西,这些东西都是唐书秀自己选的,等到秋收过后那个已经选定的日子,她家里的人就会把这些东西装在抬盒里,连同其他嫁妆,还有她自己,抬到肖美学家去.……

简介：也不说话,唐书秀看着肖美学的后脑勺,不时抿着嘴儿笑一下。肖美学背了一个蚂蝗样的背篼,冒尖尖地装着花花绿绿的东西,这些东西都是唐书秀自己选的,等到秋收过后那个已经选定的日子,她家里的人就会把这些东西装在抬盒里,连同其他嫁妆,还有她自己,抬到肖美学家去。几只黑翠在枧树上打闹,枧树果大都还是青的,只有向阳枝头上的熟了,枧树果老了就变黑变硬,硬得受不了,就要爆开。露出珍珠似的枧籽。枧籽是黑翠最喜欢吃的东西。枧籽外面有一层蜡样的泥皮,咬破后里面还有层黑色的硬壳,硬壳里浅绿色的果仁油汪汪的,很香,可惜吃起来太麻烦了,而且太小了,吃不上嘴。黑翠的嘴小,枧籽是吃得上嘴的,可它们没有牙,从不知道果仁怎么个香法,这不禁要让人在心尖上遗憾。路上没有第三个人,玉米地响着青绿的声音,这种声音有一种甜嫩的气味,怪里怪气的,闻多了上头,太阳穴发闷,尤其是那种

简介：导弹试验基地的初创时期,正是我国三年困难时期。为了渡过难关,领导一方面组织打猎队进入祁连山打猎,组建生产队开荒种地,成立采集队采沙枣、挖骆驼草……;另一方面适当缩短训练、劳动、施工和各种作业时间,以减少体力消耗,以至停止军事操练,中断了当时人们喜爱的周末篮球比赛……就这样,浮肿者还是与日俱增,躺在床上还饿得脚抽筋呢!

简介：

简介：1960年5月25日的凌晨4点多,贡布、王富洲、屈银华登上珠穆朗玛峰,创造了世界登山史上从北坡登顶的伟大壮举,他们也是中国登山家首次登顶珠峰,他们成了那个时代中国的英雄。由于那次艰难而辉煌的攀登,他们的身上都留下了程度不同的残疾。后来,

简介：摘要西方社会学从产生到发展，至今已经有一百五十多年的时间，西方社会学的产生与发展异彩纷呈，是长期以来各理论学派呕心沥血的思想结晶，其理论构建有着充分的理论基石。近代以来社会学成为一门正式学科在中国兴起，就与西方社会学有着密切的关系，虽然中国的社会学思想自古就存在，但中国社会学准确的诞生时间却是在近代，而且从本质上说来，中国社会学是一种舶来品。从西方社会学传入中国直到社会学在中国的恢复重建，这个过程中有着深刻的社会历史背景。分析比较西方社会学产生的历史背景和中国社会学恢复重建的历史背景，有助于我们在进一步了解西方与中国社会学的基础上，认识到本土社会学发展的局限性，能够将西方社会学更符合客观实际的进行本土化，构建由中国特色的社会学理论体系，为中国社会发展作出贡献。

简介：摘要俗话说“没有疲劳就没有训练，疲劳是检查训练效果的一个标志。”所以产生疲劳是训练的正常反应。作为教练员，在重视运动员训练成绩的同时，更应该重视运动员训练后疲劳的恢复，无论是生理疲劳还是心理疲劳都是影响训练质量和比赛表现的重要因素，因此，及时消除训练疲劳，保持良好动机，是大运动量训练和比赛前调整的重要保障因素。

简介：　　旧时有一句俗话:"百无一用是书生."又有一句歇后语说:"孔夫子搬家--全是书."前一句是说读书人在现实中的功用,具体说来,其实是无甚功用;后一句是说读书人的家当,身内之物是一肚皮学问,或如东坡先生所说是"一肚皮不合时宜",而身外之物与香车宝马完全绝缘,除了一些放久了就会遭舞虫的书本,还是书本.……

简介：去年中秋，由桂林明代靖江王府、明清时期正阳东巷和唐代逍遥楼共同组成的历史文化街区经过修缮、改造、重建完成，立即成为中外旅客新宠，桂林再现历史文化新地标。古老的城墙、恢宏的逍遥楼、青砖翘檐的东西巷，与摩肩接踵的中外游客交汇成一幅有着历史印记的现代“上河图”。桂林市实施“寻找文化的力量、挖掘文化的价值”战略已见成效。作为全国首批历史文化名城，桂林将城市独特的文化资源优势转化为现实发展优势，把历史文化传承、保护、利用与旅游、生态有机融合，为城市发展注入不竭的核心竞争力。本期起，“读城记”让您打开桂林记忆，触摸桂林文化的力量……

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简介：电话来时，楚楚正在试装。她伸过一根手指挂断电话，匆忙瞥见是个未储存的号码，可只一瞬，心脏却猛烈地跳动起来。她定定神，低下头，被宝蓝色托住的半胸仿佛在灯光下莹莹跳荡。她伸手理一理，收拾好面部表情，挑开了帘幕。

简介：制度伦理建设是社会历史发展赋予我们的艰巨任务。道德重建是现代市场经济的客观要求，制度伦理建设是道德重建的基本路径。道德重建为制度伦理建设提供了一个社会文化背景。

简介：你去了哪里呢？我的女儿，我现在终于可以认定。这朵象征爱与圣洁的格桑花，就是高原上的你，四月挺立的眼泪.

简介：2006年6月2日—5日,由海南省作家协会《天涯》杂志社、中国人民大学农业与农村发展学院、上海大学中国当代文化研究中心联合举办的“中国当代乡村建设国际研讨会”在海口召开。来自北京、上海、武汉、广州、香港、日本的学者、作家温铁军、曹锦清、康晓光、贺雪峰、刘健芝、武藤一羊、孙晓忠、薛毅、雷启立、周立、陈应松、摩罗、毛尖、倪伟、黄灯、张炼红、冷嘉、朱善杰、徐志伟及海南本地的学者、作家弘陶、韩少功、蒋子丹、孔见、李少君、邱建生、崽崽、单正平、孙绍先、晓剑、伍立杨、王雁翎、朱东海等四十多人与会。会议期间,与会者就中国乡村建设的诸多问题展开讨论,还实地考察了海南的生态文明村建设。下面刊载的,就是本次研讨会的部分内容,以期更进一步的深入思考与探讨。

简介：＂一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。＂——在＂90后＂作者们的成长岁月里,王小波的这句话（见《万寿寺》）渐渐如格言般广为流传。这句格言和＂90后＂的成长未必直接关联（王小波的忠实粉丝,应该是＂90后＂代际之前的读者群体）,但是前者如谶言一般,规定了后者的生活难题与写作难题。

简介：由吕进主编的《20世纪重庆新诗发展史》的出版，是重庆出版界、中国新诗史上可喜可贺之事。作为迄今为止我国第一部地方新诗史，该书以五十余万字的篇幅，对自新诗诞生以来，重庆诗歌的各个发展时期及其有代表性的诗人、诗论家、诗歌流派进行了历史的追踪和理论的分析，是一次覆盖面广、建设性强、史论结合的重庆新诗的大巡礼。它不但是对历史的重现，而且它所体现的艺术追求、学术风范也可以为当下和未来的新诗发展提供有益的参照。

简介：周伦佑在《红岩》(2008年第3期)发表了《散文观念:推倒或重建》的文章。按照周的预期,散文的学术和创作领域将会因此而发生地震,他不仅要推倒旧观,而且要重建新貌。这样的地震预报和重建自信令人肃然起敬,于是索览,于是慨叹:学术研究和理论创造本当基于真