简介:零三年诺贝尔奖得主、著名的后现代作家库切的作品中充斥着对“他者”问题的关注,这种关注自然地体现在其作品中不同类型的主人公上。作为一名生活在后殖民南非社会的流散作家,对霸权意识与强权政治早已司空见惯——殖民者强行将自己本土的语言、文化与意识形态加诸于被殖民者——在这种不对等的话语权利氛围影响之下,库切已经惯于从边缘的视角以局外人的身份来审视全局。事实上,打破“绝对中心”的过程也就是打破二元分立桎梏的过程,更是重拾主体性的过程。库切在其作品中通过不同形式的主人公来表现被边缘化的个体:如女性、有色人种甚至动物,这些形式各异的主体在其各自所处的不同的空间与时间中不懈地追寻自身主体性。简言之,这其实恰恰回归到了学术界近来常探讨的道德批判与人文关怀的范畴中来了。库切似乎在作品中努力找回十八世纪“充满同情心的想象力”,为达到此目的,他在创作中不惜跨越性别、种族甚至物种的界限。
简介:文学作品被纳入文学史“册封”,是其实现经典化的重要途径。20世纪上半叶的文学史撰述者在现代视域中对《红楼梦》重新定位与评价,继续推进《红楼梦》的经典化。他们以现代科学理性、实证的方法将《红楼梦》与《金瓶梅》进行比较,解决了《红楼梦》的“诲淫”问题,为其经典化做好了准备。撰述者又以现代女性观念和悲剧意识对《红楼梦》的主题与形式重新解读,赋予其现代价值。《红楼梦》经由西方写实主义小说理论的全面考察,与旧小说拉开距离而成为新时期的经典。在域外中国文学史撰述者的视角中,《红楼梦》成为世界文坛中的经典,扩大了影响力的地域范围。这一过程,体现了时代与学术转型对文学作品经典化的重要影响。