简介：20世纪明代戏曲声腔史研究中，出现一个专有概念“弋阳诸腔”。这个概念认为弋阳腔在明代嘉靖、万历年间影响了南戏诸多声腔的形成与发展，所以可用“弋阳诸腔”一词来统称四大声腔之外的其他南戏声腔，并且概括出其共同的声腔特点，特别是滚调这个特征。但是这个概念有以偏概全之弊，其实，滚调并不是出自弋阳腔，而是由青阳腔首创。凡是有滚调的一组声腔，如池州腔、徽州腔、青阳腔、太平腔、石台腔等都可归入“青阳诸腔”，它们与没有滚调的弋阳腔、宜黄腔、乐平腔、义乌腔等具有不同的声腔特点。“青阳诸腔”内部几种腔调的曲牌唱腔虽然小有区别，但滚调却是它们共同拥有的重要生命线。

简介：新昌调腔是我国古老的戏曲声腔之一,是元代南腔北曲互相融汇所派生的一个声腔,戏曲界普遍认为其是'中国戏曲的活化石'。作为非物质文化遗产的活态代表,新昌调腔存有自身纵向和横向、内部与外部的机制,使得这一古老的戏曲艺术得以传承。

简介：~~

简介：我和新宇是多年的好兄弟，记得我们刚一认识就很对脾气，他形象膀大腰圆、朴素浑厚，性格直爽豪迈、幽默风趣。是都喜欢画画把我们联系在一起，时常相约谈艺论道，喝酒品茶，结伴外出，写生云游，谈笑风生，好不快活。新宇大学毕业后去了老家的县城待了几年，刚毕业那几年忙这忙那画的也少。大概是2000年以后，可能是进入了新世纪的缘故，醒过神来，新宇又紧握画笔，马不停蹄地向前跑着、画着，沉积而又欢快地围绕着他挚爱的画画生活，

简介：民族唱法中的＂花鼓戏现象＂众说纷纭,议论了许久了,但究竟其玄机何在？乃无定稿论。有人说：什么＂花鼓戏现象＂？偶然性耳!是的,从个例看的确是由很大偶然性,但总是出现某一种相似的偶然性时,

简介：六十年前．一个女婴出生在芬兰的一户农家。由于父母都是聋哑人．小女孩只能用线条和颜色表达内心的感受。她叫索伊莉·玛亚利．如今已成为著名的画家。

简介：巫师名叫丑丑，她的名声比她的名字更臭名昭著。

简介：宁夏南部有丰富的民间文化,小调是其中之一,研究小调音乐是为保护和传承这种民间文化提供理论依据。文章重点梳理宁夏南部汉族108首一般小调、社火调和风俗调的调式类别,并选取其中12首进行腔音列的形态分析,归纳出宁夏南部汉族小调在调式及腔音列上的一些特征。

简介：羌绣历史传承新石器时代：古羌人将类似“结绳记事”的原始纹样用于衣服装饰，羌绣的雏形出现。

简介：当四岁多的张妮娜用稚嫩的小手．在黑白琴键上弹出第一个音符时．她并不知道这“哆来咪”的魔力会改变她的生活。

简介：

简介：荒原上．生长着一棵音乐树。春天．树上每一朵盛开的花．都会唱出一首彩色的歌：夏天，树上栖息的每一只小蝉．都能弹奏出让所有人心动的曲：秋天，树上每一片坠落的黄叶．都会变成令人心醉的音符：冬天．树上的每一根树枝，都能让呼呼的北风．变得温文尔雅。这棵音乐树每一分钟都在歌唱。

简介：盖房子讲究“坚固”“实用”“美观”兼备,清华大学建筑学院的陈志华爷爷说过：“在古代,人们建造房屋,就是要建造一个外壳,抵御风霜雨雪、狼虫虎豹,获得一个可以利用的内部空间,而建造外壳的一大难题便是——造屋顶”.

简介：芭蕾舞剧《胡桃夹子》是柴可夫斯基的经典代表作之一，它取材于童话《胡桃夹子与鼠王》，讲述了一个神奇有趣的故事：

简介：

简介：在悦耳动听的音乐世界里．有许许多多的自然界奇观：如会唱歌的泉，会唱歌的山，还有音乐塑像、音乐石柱、音乐肥料和音乐饲料等等：它们都披着神秘的外衣．隐藏着无穷无尽的奥秘．等待着人们去探索……

简介：博白采茶戏音乐内容丰富,旋律多样。茶腔作为采茶戏音乐中最古老的部分,其纯厚优美的曲调、明快动感的节奏显示了采茶戏音乐艺术的古老气质,折射出了客家人淳朴开拓的族群性格,超脱达观的精神追求。

简介：多年以前曾见上舟君所作工地上的水泥搅拌机组画:扭曲拗突、斑驳苍劲——那般粗砺使人不由感叹生命的艰涩与顽强。相处日久,看到的作品多起来,他画风景、画花草、画人物——终然觉得是在画人,画人的心境。上舟年轻而敏慧,印象中他宁肯忙着而不愿闲处,大抵属于遇事辄生感慨常要追问意义的那一类人。从不同时段的作品中可以见到他的感受和视角的持续变

简介：

简介：关于续补《清明上河图》是世界闻名的现实主义风俗画卷,绢本,淡设色,高二十四点八厘米,长五百二十八厘米,系北宋末年画院待诏张择端所作,该画描写了汴京清明节的活动。