简介：“国”,这么威风、大气的字,是如何“成长”起来的呢？鲁迅先生笔下有个著名的孔乙己,这位孔先生是个可怜的穷书生,对小孩子很友善,经典语录是：“‘回’字有四样写法,你知道吗？”可也许连他都料想不到,四种写法算什么!“国”字有四十多种写法,你知道吗？

简介：大制作已成为舞台艺术的时代症候，过分追求“大”使得戏剧艺术表现出注重形式、弱化主题内涵、提高舞台硬件、主题宏大缺乏烟火气、重视大戏忽视小戏等不足。当代戏剧应从传统戏曲中汲取营养，平衡“大”“小”关系，回归以内容为本、服务人民、服务生活的本质追求。

简介：一九五零年（北京）一月十六日弋阳腔《酒史续篇》共六篇,编次者为午桥钓叟,有康熙乙卯（即康熙十四年,1675）自序,其成书之年也。第二篇为《酒评》,录侯官萧京＂酒印＂八则。其一云：＂金华近酿,古即青莲（即指唐朝李白）所云‘兰陵美酒’是矣。近代造失其法,赏鉴家厌之。嘉靖（明代第十一位皇帝朱厚璁年号——1521~1566）末,倭寇入犯,武备久弛,闽抚许公奚远,遣通事讲好,饷以豚酒花币,倭仍大掠而去。随犯浙,浙尤难支。

简介：5月26日．由上海市文化广播影视管理局和上海市商务委员会共同指导．各区文化和商务主管部门联合主办的文商融合项目“2018上海艺术商圈”在杨浦区合生汇举行了启动仪式。

简介：在西方,为了保证经典剧作不走样,对经典剧作如莎士比亚剧作的演出,一些艺术家遵循一个不成文的规则＂只删不加＂。安振吉排演的《大雷雨》并不受此约束,他借鉴的是我国戏曲的一个美学愿则：＂无戏处惜墨如金,有戏处泼墨如云。＂只要能够深入刻画内心世界的地方,他充分发挥导演强调的艺术,收到了很好的艺果。习近平总书记在十九大报告中指出：＂文化是一个国家,一个民族的灵魂。＂

简介：巍山具有灿烂的文化,在清代时被誉为'文献名邦',境内历史悠久,从公元前109年的邪龙县,到新中国成立后于1956年11月成立巍山彝族自治县,1958年10月成立巍山彝族回族自治县。这段漫长的历史岁月丰富了巍山深厚的文化基因,基于此,巍山的民族文化也显得很有特色。本人着重对巍山彝族的第五种打歌——紫金打歌进行赏析介绍,并对巍山的文化特色进行简单介绍,这种文化底蕴为打歌文化

简介：一、建筑模型的设计过程建筑模型是用易于加工的材料依照建筑设计图样或设计构想,按缩小的比例制成的样品。建筑模型是在建筑设计中用以表现建筑物或建筑群的面貌和空间关系的一种手段。初步设计即方案设计阶段称工作模型,制作可简略些,以便加工和拆卸。材料可用油泥、硬纸板和塑料等。在完成初步设计后,可以制作较精致的模型──展示模型,供审定设计方案之用。

简介：居民楼、办公楼、商场、学校、厂房、剧院和机场都属于建筑，为我们生活的方方面面提供了方便，可以说有人活动的地方基本上都有建筑。正是因为建筑太普通了，很多人司空见惯，发现不到身边建筑的美。其实，每座建筑都有专属的“造型师”——建筑师，有了他们，建筑才呈现出不同的美。

简介：《广东五常酸枝家私》是清代留世的唯一广式家具图册,择选书中特色突出的家具展开论述,可见书中广式家具大胆吸收了西洋艺术风格的某些元素,率先突破了中国传统家具的制作条框,创造出了带有西洋味道的家具。其风格半中半西,亦诠释了国人对外学习的一种态度或精神,与此同时,广式家具也被外国人当作中国经典产品而带至海外,影响了17到18世纪中外工艺美术交流。

简介：本文通过对FDM-3D打印的介绍及其在产品模型设计中的实践教学研究,使学生能够了解FDM-3D打印技术原理,掌握相关技术要素,提升实践技能,并最终结合相关实践教学提出若干思考。

简介：一、大铜章的发展及其现状新中国成立前的大铜章大多数请国外造币厂制作,也有国内自行生产的,但质量相对较差。上海造币厂(现上海造币有限公司)1979年生产了新中国成立后首枚高质量的大铜章。之后,我国几家造币厂及民营纪念章企业以现代造币技术,先进的铸造设备,自行设计、雕刻、制作了各类优秀大铜章。包装精美并附有'收藏证书'、防伪标识、编号及厂家品牌。整个铸造流程规范,尤其磨具控制,有效地限制仿造、再造,有较高的信誉和口碑。

简介：现在的电影节从受众来说,似乎西方电影大师的专题更显热门。比如作为每年常客的法国新浪潮,今年的板块则是英格玛·伯格曼、路易斯·布努埃尔以及刚在戛纳获得最高荣誉的是枝裕和……在这一局势下,谈海派电影尤显意义。＂海派＂本身当然是中西结合、海纳百川的;但是当代电影创作中,上海本土原创电影似乎少见;而文化,当然是有地域滋养的因子的。上海作为中国电影的发源地,走到今天,这个过程是怎样发展的？今次，藉由本届电影节”向大师致敬”单元中沪语版《大李小李和老李》我们来谈一谈这部片子,谈一谈海派电影。

简介：五音戏版《云翠仙》改编自《聊斋俚曲》中的同名作品,其内容与形式上的创新改革,可谓五音戏向现代化发展迈出的重要一步,该戏不仅在内容上有所革新,同时在灯光舞美方面也做出了重要的创新。

简介：近年来,合唱这一艺术形式得到中小学音乐教育的广泛关注。合唱作品《我仰望五星红旗》创作于2001年,由金波、李众作词,孟庆云先生作曲,原唱由灵气十足的武赫与银河少年合唱团共同演绎而成。舒缓的旋律、轻快的节奏、令人振奋的歌词,使作品倍受喜爱和推崇。本文拟从作品的创作背景、艺术特征、教学实践等方面,对童声合唱作品《我仰望五星红旗》进行分析,希望对广大学者提供一定的帮助。

简介：传统的海派电影侧重二元冲突模式,＂在冲突的营造上,擅长于以贫/富、都市/乡村、善/恶等二元冲突模式呈现普通市民的生存困境,与他们在这种困境中渴望、挣扎与求生策略。而《大李小李和老李》中,则精准地从上海的文化性格中选择人物个性,塑造角色,通过性格的冲突来设置二元冲突,并让第三人成为中和的力量和电影的主角。

简介：在平面设计课程教学中,五感体系的构建起到基础核心的作用。五感体系在教学中作为创新思维的训练可以突破传统的定式,结合当前平面设计的具体情况以全新开发训练的方式来培养创新性思维能力。通过视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉参与认知活动,扩展思维,利用不同的表现手法提升感官刺激的转译能力。五感设计的训练成为设计创意课程中不可缺少的新模式。

简介：笔者采用逆向思维，以特定的中国五声性调式作为切入点，以音级集合及其配套下的十二音之构成为中心，进一步探讨高为杰先生所提出的音集配套原则，基于中国五声性调式的十二音组合，即在音集配套规律的基础上，进一步对应相应的中国五声性调式音阶，并归纳提炼出八种中国五声性调式之十二音组合的理论模型。

简介：汪笑侬是晚清戏曲改良运动中一位特殊的伶人，他以“革新旧剧”为己任，积极参与了文艺期刊《二十世纪大舞台》的草创并有题词、班本等刊载其中。作为《二十世纪大舞台》的重要作者之一，他有意识地将戏剧改良理论与创作实践进行了糅合，将戏曲、历史以及革命加以结合．真正发挥出了戏曲开启民智、鼓动革命的历史使命。同时，透过这些作品我们也能窥见他高尚的品格、坚定的革命信念与杰出的戏剧才华。

简介：大汶口文化陶尊和良渚文化玉器上的绝大部分图像式刻画符号，是对昆仑山形象的描摹。昆仑神话中的昆仑山有“日月所出入”之山、昆仑山上有神树——世界树、昆仑山天柱、昆仑山形似偃盆、上广下狭、昆仑山为三层之神山、昆仑山上有神鸟、昆仑山的支辅是四角大山、昆仑山下有幽都地府等等神话意象。外来的昆仑神话及反映在刻画符号中的昆仑形象，并非外来文化孤例，其实它们是彩陶、冶铜术、绵羊、山羊、黄牛、小麦等外来文化进入山东等沿海地区的伴随物。

简介：上海徐汇艺术馆将于6月9日至8月31日举办”乐者敦和·大音煌盛——敦煌壁画乐舞专题展”．此次展览是首个敦煌乐舞专题展．唤醒沉默的古代壁画．带观众领略敦煌乐舞的魅力。