简介:受“西学东渐”影响,在以萧友梅。赵元任、刘天华为代表的音乐家推动下.我国近代民族。器乐创作开始了吸收运用西方调性体系创作技法和表现手段的尝试。如果说到了70年代.民族器乐创作主要借鉴了欧洲古典主义和浪漫主义时期的创作技法.并开始探索自身独特音乐语言及表达方式。
简介:笔者先后于2015年、2016年到哈萨克斯坦东干村、乌兹别克斯坦东干村就东干族传统服饰保存与传承现状的内容进行了调研,发现随着生产生活方式的转变以及东干人思想观念的更新,传统服饰已淡出了东干人的日常生活,成为仅在婚礼中才被人们穿戴起来的礼服。如今东干人也意识到这一问题,哈萨克斯坦马三青村修建了小型的东干族博物馆,馆内珍藏了一些传统服装、鞋、首饰、刺绣等物件,可以说,现今东干族传统服饰文化剧变超过了历史上任何一个时期。
简介:作为一个像秦刚一样成熟的成年人,你应该远离摇滚乐这种噪音。4月30日挤在香格纳北京空间的人们并没有这么想,但他们也离舞台远远的。舞台最前方留下一块尴尬的空地,没有人会像音乐节上头脑发热的傻帽那样乱比和平与爱的手势,
简介:刘选让的这件作品,之所以让人感到振奋,能让人感到一种深层的思考,也能让人沉默,就在于他把人生许多的经历、思考都融入在历史的情境当中,而在这个历史的情境当中,他又运用了一种亘古或者说永恒的表达方式——造型与色彩。但他实际上更多注入的,我觉得是一个画家对历史、对社会、对民族、对一个人或者对一群人的一段辉煌史、沧桑史的诉说。
简介:也许是命运的召唤,四十年前,因我画画的一技之长,特征入伍踏上了西去边塞新疆的征途。数十年来,对古代丝绸之路的重要枢纽——新疆地域文化进行了坚持不懈的探索与研究,足迹遍布老百姓称之为"死亡之海"的整个塔克拉玛干沙漠,不仅体验到了风沙、荒漠、干旱,惯看了古城、胡杨、尸骨等生命留下的挽歌;更体味到了恶劣环境千百年来恒古不变的自然景观,与穿越历史的可歌可泣的人文精神。
简介:当前,非物质文化遗产保护已形成一场轰轰烈烈的社会运动,民间小戏的生存处境不容乐观。根据以介休干调秧歌为个案的田野调查资料,在阐述介休干调秧歌的历史传承、剧目种类、艺术特征等本体研究的基础上,分析民间小戏面临的发展困境,着重考察作为具有民间文化精英特色的民间艺人的角色,并从非遗传承人的内部视角思考民间小戏的发展出路。
我写民族交响音画《塔克拉玛干掠影》
中亚东干族传统服饰保存与传承现状调查
一场演出——可干摇滚乐什么事儿啊?
历史·沉淀·笔墨——刘选让《塔克拉玛干之魂》观后
灵魂的呐喊与相拥——我与《塔克拉玛干之魂——十二木卡姆》
探析非物质文化遗产保护进程中民间小戏的发展出路——以山西省介休市张壁村干调秧歌为例