简介:一种观察我不止一次听到过这样的声音:文学是无用的,文学是无能的。在我看来,这样的声音已经形成了当前文学研究的基本氛围。在历史考察、文本细读和各种理论对文学的透视中,有一种根本性的情绪是萦绕其中的:那就是对文学本身的垂头丧气。
简介:中国古代佛教造像艺术开始于东汉晚期。在此之前中国的雕刻艺术从琢磨石器、青铜器到秦俑、汉俑、汉石雕,逐渐形成了一种恢宏大气、以神写形的中国特有的审美取向。
简介:一、漆艺之源——中国漆艺漆,又称大漆、生漆、天然漆、国漆,是漆树的分泌物,因其干涸后具有坚实、美观的特点被人们涂于器具表面。漆艺,可以泛指为“漆材料表现的技术和艺术。”
简介:近日,《文艺报》关于民族文学的界定有人又有新说,面对民族文学的新的课题,似乎旧话重提,但仍有着值得探讨的理论空间。本文辩证地论述了民族文学的母语创作、作者族籍、作品题材等三个特征,给予了新的论证,进而对文学的民族性作了分析。一个民族在独特地域的、人文的生态环境中形成的独特的思维方式、行为方式,即独特的文化人格,视为民族性的重要标志。一个民族的民族性是中华各民族之间差异性和个性的显示。
简介:文章对日本现代艺术家村上隆及其代表作品进行了介绍,并对他作品图形、色彩、表现形式、表达内容等方面的视觉语言进行了解析。村上隆是将艺术与商业结合得最好的国际艺术家之一。对于当代艺术家而言,我们应该从他的艺术创新理念中获得有益的启示,从而推动整个艺术事业的发展。
简介:兴起于清末①并持续20多年的海上书画助赈促使书画家普遍订润,推动书画家主体意识的觉醒和商品观念的普及,改变传统的书画购求模式,带动笺扇庄的发展壮大,加剧书画创作的消费化倾向,扩大书画消费群体,迎来书画消费市民化。从书画创作到书画交易再到书画消费,书画市场的三个完整环节都在这场洗礼中得到蜕变和升华,书画市场近代转型也得以全方位推进。
简介:当代文学在进入新世纪之后,发生了一系列新异的演进与深刻的变革。这些变革并非突如其来,而是与上世纪80年代的政治浪潮的冲击、90年代的经济浪潮的冲击和新世纪以来的信息技术浪潮的冲击密切相关。经由三十年、三个阶段的不断演进与剧烈变异,新世纪文学已经逐步呈现出一种“三分天下”的新的格局,即以文学期刊为主导的传统型文学,以商业出版为依托的大众化文学,以网络媒介为平台的新媒体文学。而当下文学也面临着重重挑战,这些挑战,充满危机,也内含生机。如何认识和把握这种变动不居的文学现实,这是新的文学时代向我们提出来的新课题。
简介:受德里达影响,一批研究者将解构主义与政治一意识形态分析相联系,对种种根深蒂固的圣经观念予以深度质疑和剖析;另一批学者则致力于研讨德里达的宗教理念。德里达解构理论的首要术语“异延”与圣经遗产有着千丝万缕的关联性,然而他却认为,就人们普遍向往的稳定性而言,圣经具有潜在的破坏性,这一点尤其通过“亚伯拉罕祭献以撒”和“巴别塔”叙事表现出来。德里达的解构主义有益于多元文化格局的建构,但其语言风r格诘曲聱牙晦涩艰深,在某种程度上妨碍了读者对其理论的理解和接受。
简介:宋齐之际文学观念雅俗嬗变的文化动因包括两个方面:其一是趋新求变的文化思潮,其二是士庶关系从对立走向融和。这两大动因的形成都与佛学东渐有着密切关系:一方面,佛教作为一种外来新文化在晋宋之际的广泛传播,对新变文化思潮的形成发挥了关键作用;另一方面,随着佛教在士大夫阶层影响的不断扩大,其平等观念对士庶等级矛盾的消融发挥了重要影响。此外,佛经的通俗特征对文学通俗化的发展也起到了较大的推动作用。
简介:本文尝试对赵树理文学的评价史做一种理论性反思。论文梳理了不同历史时期赵树理文学评价的主要内容,并提炼出其中的核心范畴,即19401960年代的“社会主义”与“现代主义”、1980年代的“现代”与“个体”、1990年代以来的“民间”与“地域文化”;进而具体分析这些评价方式在何种意义上受限于特定的现代一i~-话语框架,由是造就了赵树理文学史形象的暧昧性。论文的基本观点认为,在评价赵树理这样的与现代文学体制保持着一种张力关系的作家时,需要意识到现代性评价视野的限度,并探寻一种将现代、传统及当代话语置于同一平台加以讨论的可能性。
简介:我军军事文学是军事文化的组成部分之一,随着军事文化传播和交流的日益频繁,军事文学传播也成为军事文化传播交流的重要载体。要在新形势下更好地发挥军事文学传播的作用,以便于更有效地促进先进军事文化的发展,需要我们努力认识军事文学传播的重要意义,着力把握军事文学传播的多重要素,大力推动军事文学传播的全面展开。
简介:对于莫言获得2012年诺贝尔文学奖,陈晓明肯定了其小说创作的中国文化本源,剖析了莫言小说的本土化气质和西化风格,认为莫言的创作具有很强的介入性和超越性,体现深刻而独特的世界观,以及不懈的创新精神和旺盛的创作力,强调莫言获奖提升了中国文学的信心,中国当代文学已进入到成熟的阶段。
简介:在现有的教育体系中,我们过多地关注精英知识的书写,忽视口头传承的文学、艺术等知识。然而,正是这些口头传承的史诗、神话、传说、故事等,记载了一个民族知识体系中最核心的要素。所以,对少数民族口头文学艺术传承教育策略的研究,不仅能让珍贵的少数民族民间文学艺术遗产得以世代传承,更为重要的是,使人们认识到少数民族口头文学艺术在人类文化发展史上的学术价值和现实意义。
简介:上世纪八十年代的外国文学期刊,通过组织专题、设置专栏、筹办会议等方式,构建了不同于“十七年”传统的外国文学新秩序,为本土文学提供了新的世界文学想象。其中,对“普及”的强调反映出八十年代初学界注重启蒙的学术观;“比较”意识的突显折射了新的历史条件下的身份认同焦虑;而对若干热点话题的讨论则表达了外国文学研究“走向世界文学”的强烈渴求。
简介:作为我国当代回族文学的一朵奇葩,长篇小说《穆斯林的葬礼》成功地表现了回族人民的传统文化和现实生活,向我们展现了一系列回族民俗。尤其是民国初期的回族婚嫁民俗,它的规范功能像一只无形的手,发挥着让人无法察觉而又强大的社会力量,规范着回族的思想观念和行为,给《穆斯林的葬礼》中一个个鲜活的人物带来了爱情婚姻的悲剧。
简介:2013年4月26日,解放军军事文学研究中心揭牌仪式在解放军艺术学院学术报告厅举行,总政宣传部周涛部长和学院孙健政委为解放军军事文学研究中心揭牌并分别讲话,中国作家协会、驻京各大单位刨作室领导出席了仪式。仪式由军事文学研究中心主任徐贵祥主持。研究中心将依托解放军艺术学院文学系开展工作。
简介:《文心雕龙.神思》是全世界第一篇系统谈论艺术想象的文学作品,它把文学创作中从构思、想象到意象、语言再到写成作品的整个过程和相互关系都作了详尽的梳理和论述。在认识和理解文学创作的同时,笔者联想到与文学艺术共生互溶的舞蹈艺术,以及文学创作与舞蹈创作过程中体现出的相通性和差异性;本文以两个不同种类的作品为例,重点分析文学创作与舞蹈创作的异同。
简介:首届“全军中青年作家评论家高研班”的举办可以视为军事文学创作的一次重新集结。高研班的写作在青春叙事、军旅写实、历史重述三个维度上折射出了新生代军事文学创作的总体风貌,也在一定程度上预示了军事文学创作的走向。
简介:不少论者都将孙犁的《荷花淀》与茹志鹃的《百合花》这两篇名作做比较,认为两者都是“诗化小说”。本文从“诗化小说”的基本内涵和现代文学的作品脉络入手,指出很难将《百合花》归为“诗化小说”的谱系。虽然《荷花淀》和《百合花》都是对战争题材的处理,也显然在主流的文学政策和观念之外有作家的独特追求,但是在艺术开掘的不同方向和程度上,两部作品是有所差异的。
今天我们需要怎样的文学
日本藏中国古代佛教石刻造像艺术
从中国漆艺到日本漆器再到越南漆画
民族文学自性认知的困惑与突围
日本现代艺术家村上隆作品的视觉语言解析
清末书画助赈与书画市场的近代转型——以上海为中心的考察
新世纪文学的新演变与新挑战
德里达与圣经文学解构批评
佛学东渐与宋齐文学观念的雅俗嬗变
超越“现代性”视野:赵树理文学评价史反思
论军事文化传播交流中的军事文学传播
莫言获诺贝尔文学奖的中国意义
少数民族口头文学艺术教育策略研究
学术期刊中的八十年代外国文学研究
民俗规范功能视野下的回族文学——以《穆斯林的葬礼》中的爱情婚姻悲剧为例
解放军军事文学研究中心揭牌仪式在解放军艺术学院举行
文学创作与舞蹈创作的异同——以刘勰《文心雕龙·神思》和杨丽萍《藏谜》为例
军事文学创作的集结号——首届全军中青年作家评论家高研班军事题材作品散点透视
战争原野上的艺术鲜花——在战争文学背景下对《荷花淀》与《百合花》的考察