简介：一、原始歌舞的社会实践性。群众文化产生于人类的生产劳动中,这是马克思主义唯物史观。恩格斯在《自然辩证法·劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中已有论述。群众文化的产生和形成经历了极漫长,极艰难的过程。原始生产力落后和原始人大脑和身体器官的不发达,原始人落后的思维方式是其直接原因。法国人类社会学家列维·布留尔以大量人类学材料,

简介：话剧《布达拉宫风云》获西南话剧节16个奖于欢庆共和国45周年之际,我区话剧团参演剧目《布达拉宫风云》在第二届西南地区话剧节

简介：20多年前，我曾经先后去过凤庆、临沧、沧源和镇康等县进行民族民间音乐的田野调查，通过亲身经历和友人们的口述，我粗略地感觉到临沧地区是具有悠久历史的多民族文化交融的地区，它文化遗产的积淀是非常浓厚的。

简介：近年来,我国农村群众文化建设与发展成绩突出,特别是广播电视'村村通'工程、农村电影放映工程、文化信息共享工程、农家书屋和农民健身工程,取得良好的效果。随之而来的诸多问题与不足也暴露出来。为此,笔者结合自身工作实践,就农村群众文化发展困境展开简要论述,重点探讨了如何解决农村群众文化发展困境,以推动农村群众文化更好地发展。近年来,快速增长的国民经济,也在很大程度上提高了人民的物质生活水平,相较于城市而言,我国农村社会中农

简介：在日常生活中,群众文化扮演着非常重要的角色,尤其在时代经济快速发展的今天,群众文化更是发挥着其他文化不可替代的作用。这是一种公共文化,其根本目的是对先进文化进行传播,对文化知识进行普及,通过不断满足群众的文化需求,将自身的价值充分体现出来。基于此,本文从社会功能和文化价值两个方面针对群众文化做一个简单的阐述。发展群众文化,可以在一定程度上丰富人民群众的精神文化生活。

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简介：地处四川盆地西部的阿坝藏族羌族自治州州府所在地的马尔康县,属嘉绒藏族本部地区(中部)。“马尔康”,藏语含意是:“火苗旺盛”,也可作“兴旺发达之地”解释,是以当地寺庙名称而得名。在这片净土上,居住着58000多藏汉各族人民。由于受地理自然环境的影响,这里经济不发达,交通不方便,古朴的传统文化气息很浓。前辈流传下来的旧的民风民俗在当地群众中,特别是在农村的藏民族群众中广为盛行。如何将现代的文明,先进的科学文化知识通过群众文化活动带进当地的群众生活中,使之能跟上现时代发展前进的步伐,这对在民族地区从事群众文化工作的人员来说,是应该好好思考和探索的一门新的课题。

简介：云南文化艺术职业学院在教育、教学改革中，注重内涵建设，在校园内开展各种学术、教研活动，以“龙门讲坛”的形式举办不同的学术交流、说课大赛。

简介：她来自云南省怒江州兰坪县一个普米族山寨，独特的演唱形式被称为“民族唱法的一朵奇葩”。1995年9月考入云南省艺术学校音乐科学习声乐．师从都秀萍老师。1998年7月毕业后进入云南省怒江州民族歌舞团成为一名独唱演员。

简介：马云霞，副教授，1978年毕业于云南省文艺学校舞蹈科。现任中央民族大学舞蹈学院副院长、硕士研究生导师、中国舞蹈家协会会员、北京舞蹈家协会理事、中国人民解放军艺术学院民间舞教研室客座教授。

简介：昌都地区的文化艺术,有着悠久的历史,丰富的文化内涵、鲜明的地方特色。自党的十一届三中全会以来,昌都的文化艺术更是焕发出了勃勃生机,进入到空前繁荣的发展时期。广大的文学艺术工作者,解放思想、更新观念、深入生活、勇于实践,编排和创作出了一大批优秀的文艺节目和美术作品;搜集和抢救了一批濒临失传的民间文学和民间音乐舞蹈。昌都的文化艺术开始从横断山脉的封闭峡谷中走出来,走向全国,走向世界,显示出了新时期昌都文化艺术成就的魅力与风采。一、搜集整理传统优秀的文化遗产,取得了阶段性成果。1984年4月,在昌都举办的昌都县噶玛乡瓦寨民间唐卡展览,标志着昌都地区抢救民族文化遗产工作冲破“左”的禁区,开始步入健康发展的轨道。当时,不仅展出了传统的唐卡,而且更可贵的是展出了噶玛的民间艺人用唐卡的形式创作出了反映历史传说和风土人情的新唐卡,这应该说是民间创作上的一个突破。1985年成立了抢救文物领导小组后,更是全方位地开展了搜集整理民族优秀文化遗产的工作,大致了解了昌都地区文物古迹的分布和收藏情况。1986年,为了继承和发展传统的文化艺术,成功地举办了首届乌兰牧骑文艺汇演。自治区文...

简介：这篇文章的题目本该叫做“回顾与展望”。回顾近五年来包头文化艺术事业所走过的道路,虽然步履维艰,却也成绩斐然。洒下辛勤汗水之后,收获了一片心头的喜悦。展望未来,特别是在新世纪到来的时候,如何把“代表先进文化”的文化艺术事业推向新的阶梯,我们充满信心,却也深感任重道远。在二十世纪最后的五年,我们遵循培育社会主义“四有新人”,坚持文化艺术的“二为”方向和“双百”方针的指导思想,制定了全面推进包头市文化艺术事业发展的战略构想:文化体制改革要有新突破、艺术创作要有新成果、文化基础设施要有新面貌、文化市场要有新发展、文博图工作要上新台阶、群众文化要达新水平。五年来,在市委、市政府的正确领导下,包头市广大文化艺术工作者,紧紧围绕这一奋斗目标进行了坚持不懈的奋力拼搏。一、文化体制深化改革成效明显　改革是文化艺术事业发展的契机和动力,统揽全局深化改革,特别是专业艺术表演团体的改革则是当务之急。我们努力探索适应社会主义市场经济体制,建立“出人出戏多演出”而又有活力和后劲的新机制,开拓文化事业发展的新路子,在人事制度、分配方式、管理形式等方面,进行了有益的尝试。改变剧团过去公务费按计划核拨的...

简介：文化和艺术精神是一个民族的文化精神表征，其话语兴衰同文化命运紧密相连当代中国的艺术受西方现代艺术和后现代艺术的影响，出现了诸多与西方艺术相整合的踪迹。然而，随着后殖民主义问题的敞开和当代东方话语的觉醒，人们进一步认识到，未来世界文化不是一种平面化的文化，不是后殖民单边

简介：阿克苏地区文化艺术学校从1974年创建至今已有26年。经过许多创业者和后来者的共同努力，学校已改变了建校初一片荒漠的景象，建成了花园式的校园，并成为新疆培养中等艺术专业人才的一个重要基地。26年来，学校已为全疆，乃至全国各个行业输送了1358名艺术人才，其中少数民族有912名。不少毕业生活跃在省内外文艺舞台上并成为骨干力量，为发展繁荣边疆文化艺术事业做出了贡献。

简介：随着社会的进步和人们生活方式的变化,群众文化活动的基本形态呈现了新的走向,人们的文化活动已从过去的被动接受转变为现在的主动参与。自我表演、自我娱乐、自我欣赏、自我教育,已经成为当前群众文化活动的主旋律,面对新形势和群众的文化需求,我们应认清当前形势,进一步探索加强群众文化活动的方式方法,组织开展好群众文化活动,进一步提高人民群众生活质量。

简介：在封建农奴制度下的山南地区,没有一所现代意义上的学校和文艺团体及出版机构,四十年后的今天,山南的文化艺术工作取得了巨大的发展变化.

简介：包钢，男，汉族，云南省鹤庆县人．1947年11月出生。1965年毕业于云南省戏曲学校．1988年结业于中国艺术研究院戏曲理论班。历任红河州滇剧团团长、云南省滇剧院副院长、云南省艺术创作中心剧目工作室主任等职务。现任职于云南省民族艺术研究所戏剧创作研究室主任，国家一级编辑。

简介：动画对传统文化艺术的表达,是以动画创作和动画语言将其转化成能够被受众看见、听见和感受到的动画影像。动画与传统文化艺术的合璧自动画诞生即已存在,而从传统文化艺术表达的角度对我国的动画发展史进行梳理,可以发现我国动画对其的表达是充满想象力和创造性的,其中的诸多经验值得我们借鉴和学习。用动画对传统文化艺术进行表达并传播,是当代传统文化艺术保护和传承的需要,我们可以从动画的美术风格、造型设计、场景设计、音乐设计、故事架构等方面来着手探讨如何对其进行表达。

简介：民族文化是一个民族存在与概念界定的标识，对特定的民族所具备的“软实力”有着普遍性和统摄性的核心作用。在世界经济全球化、信息一体化和中国社会转型的现阶段，人类社会正走向多元共生、开放、回应、同构与共赢的大趋势。而当代中国艺术教育的发展不可避免地要烙上经济全球化和中国社会转型的时代印记。但艺术教育的发展如何回应这个急剧变革的时代，对如何承载中国社会发展与文明进步的历史责任的探究，不仅是一个重大的理论问题，更是一个重大的现实问题。在历史与现实之间对于民族文化的价值的精髓的坚守，既是中国艺术教育改革发展、培养“创新艺术人才”的基础，同时也是高等艺术教育必须肩负的历史重任。

简介：现阶段,我国正处于社会经济大力发展的关键时期,而社会经济的发展需要先落实群众文化活动。在经济的快速发展下,显著提高了人民群众的生活水平,同时,文化精神的追求也越来越高。文化作为国家的软实力,要想将社会发展新方向全面落实,只有竭尽全力解决当前存在的群众文化活动如何开展的问题。对此,笔者结合自身工作实践经验,对农村群众文化现状和对策进行了探讨,以供参考。一、新时期农村群众文化的现状最近几年,农村文化事业的发展速度日益加快,获得了