简介：2008年。纽约时报艺术评论家罗伯塔·史密斯称斯达林·鲁比为“本世纪出现的最有趣的艺术家之一”。而我则会再为其添上“特立独行”的标签，因为那正是这位42岁洛杉矶艺术家在香港高古轩画廊为香港观众呈现的观展体验。

简介：莫兰迪、巴尔蒂斯、梁楷的作品是通过绘画形式得以体现的,他们在选题、经营位置、用笔、用色都受到艺术简约意识的影响。三位艺术家在艺术上出现了殊途同归的现象,不是偶然的,是由他们的文化氛围、生活经历、艺术创作的规律所铸造出来的纯净之美。

简介：<正>巴乌舞,是黑话人(彝族支系)传统民族舞蹈的一种。“巴乌”即猎归之意;巴乌舞,则是庆贺猎归而跳的舞。黑话人,居住在云南省滇西北山区,旧时多以狩猎和伐木为生。

简介：可持续发展的室内生态设计强调在室内环境的建造、使用和更新过程中,对常规能源与不可再生资源的节约和回收利用,对可再生资源也要尽量低消耗使用。在室内生态设计中实行资源的循环利用,这是现代室内空间形态设计能得以持续发展的基本手段,也是室内生态设计的基本特征。

简介：“胡仁乌力格尔”,是蒙古族说唱艺术的一个分支,专指在四胡伴奏下叙述故事的特定形式。据考证,这是清代中后期的叫法;在这以前,琴、书结合而形成的说唱艺术,只有“潮仁乌力格尔”,是指在马头琴伴奏下叙述故事的另一种特定形式。不论哪一种形式之中,琴、书两者向来是两种不同的概念,是异质的。“胡尔”言指“四胡”,“潮尔”言指“马头琴”,演奏乐器的人叫“胡尔沁（齐）”或叫“潮尔沁（齐）”;而“乌力格尔”言指“故事（书）”,讲述故事的人叫“乌力格尔沁（奇）”,可见当初,它们都有各自的路数。后来,随着历史文化的交流与发展,蒙古族的艺术形式有所变化和增补,艺术分类也趋向精密,出现了重新分野和组合状态。至于,蒙古族说唱艺术起源于哪时、何地、某人之说,中外一些学者素有纷争,各有见地。本文只就“胡仁乌力格尔”的本质与特征、演化与发展以及风格与流派等三个方面,浅论一下我们的印象。本质与特征据有人统计,我国各民族、各地区的曲艺类型竟有三百余种,不亚于戏曲剧种的量。从它形成到现在已经搭跨两个世纪,足有一百五十年以上的历史了。一百多年来,它以多彩的风姿立于民族的艺坛,以丰盈的内容和形式满足了蒙古...

简介：<正>广西壮族自治区西南部的龙州县金龙乡,广泛流行着一种古老而叉奇特的民间吹管乐器——“比列”(Pilley)“比列”为壮语,是取其音响的象声字而得名,即唢呐之意,壮族“比列”即壮族唢呐。一九八四年七日,我们从当地壮族老艺人黄玉侦手里购

简介：近年来,由于工作的关系,我往来于北京人民艺术剧院和莫斯科契诃夫艺术剧院之间。＂莫艺＂三个经典大戏《樱桃园》、《白卫军》、《活下去,并要记住》访华演出,契诃夫艺术节的《暴风雨》来华演出,以及中俄两国的戏剧工作者的高端艺术研讨会,还有莫斯科艺术剧院院史展览等,我都全程参与联络协调和翻译陪同工作。同年,我在莫斯科参与接待了北京＂人艺＂《雷雨》剧组,并陪同他们参观了莫斯科契诃夫艺术剧院,举行了艺术研讨会。

简介：戴汉志先生去世十周年之际，曾与之工作过的张离（黎）撰文追忆其人并描述其超前、严谨、独立的工作对中国当代艺术的贡献。

简介：胡仁乌力格尔这种艺术形式与其他民间艺术形式相比较,历史不长,“从它形成到现在已经搭跨两个世纪,足有一百五十年以上的历史。”（引自《蒙古胡尔齐三百人》）它已经深深地植根于草原人民的心中,身背四胡的胡尔齐无论走到哪里,都受到人民的尊敬与欢迎。长期以来,他们以轻便的演唱形式,以扣人心弦的故事情节,久唱不衰的音乐语言及形象生动的面部表现,满足了蒙古族人民群众对音乐、文学、表演的渴求心理和艺术享受。其中,音乐是一个极其重要的组成部分。因此,有必要对胡仁乌力格尔的音乐作一个分析、研究。胡仁乌力格尔音乐分类对胡仁乌力格尔音乐，胡尔奇在自己的艺术实践里已有大致的分类。录音时,他们在每唱一首曲之前都明确地告诉这是什么艾依萨（曲）。当然,这里的分类不够规范,有的是从曲子所处位置的角度出发起名,如“开始说书以前的曲”,“开场白的曲”,“衔接的曲”;有的是从故事情节内容的角度出发起名,如“上朝的曲”,“出征的曲”,“过堂的曲”;有的是从故事中人物心情的角度出发起名,如“想家的曲”,“悲伤的曲”。据此,我们从曲体上作了如下划分:（一）耶日赫曲耶日赫曲的得名是与朵乐拉曲相对而言的。是似说似唱...

简介：奥拉西奥·喀斯特亚诺斯·莫亚是中美洲很有影响的作家。他的文学之路，充满着痛苦、欢乐、悲伤和愤怒，作品中折射出强烈的思想感情。由此我们不得不注意让作家产生相关思想感情的自然与社会环境、民族的历史和现状，以及国内外诸多矛盾的错综复杂关系。从文学价值上看，中美洲文学的研究在我国还是一片空白，研究中美洲作家的作品，无疑具有积极的意义；从初步涉足莫亚的作品来看，感觉萨尔瓦多国家虽小，它巨大的文学力量却是没有边界的。

简介：

简介：康多莉扎·赖斯，美国女性政治家，美国国务院第66任国务卿。她是美国历史上就任此职的第一位女性非裔国务卿。康多莉扎是母亲起的名字，来源于意大利文，是“弹奏得很甜美”意思。赖斯自小就跟母亲学钢琴，幼年接受了良好的音乐教育，4岁时开了第一个独奏会。母亲的计划是让赖斯成为职业钢琴家，在黑白键盘上奏响人生的精彩乐章。

简介：作为二○一一年意大利“中国文化年”项目之一的“意大利乌菲齐博物馆珍藏展（十五世纪—二十世纪）”于二○一一年三月十二日至六月五日在中央美术学院美术馆举行。展出的八十二件作品,分为风景画、静物画和肖像画三大类,其中不乏文艺复兴早期佛罗伦萨画派大师波提切利的《三博士来朝》、

简介：＂莫徭＂为古族名,是现代瑶族的先民。据相关研究,莫徭是随吴芮起兵叛秦从诸侯入关立过大功的西越人的后代。南北朝时,梅山越人的后代是莫徭的一部分。湖南梅山地理环境恶劣,然而正是这一封闭环境的庇护,使莫徭创造出了极具特色的梅山文化。梅山文化是湖南湘中、湘西南地方自古以来便存在的一种神秘的原始文化形态,也是荆楚文化的一个重要支流。湖南的新化、安化古为＂梅山蛮＂所居之地。对于其具体名称,

简介：仫佬族青年画家莫建文广西张国凡莫建文是第一代仫佬族画家之一，他的年龄和另一位仫佬族画家潘常欢相差无几，可说是同时代画家。他们都是七十年代开始学画，至今不过十余年时间，由于过去仫佬族没有专业画家，所以他们成了第一代仫佬族画家。莫建文这些年来，在绘画上颇...

简介：“古多”即藏历十二月二十九日举行的一种宗教活动，“钦莫”藏语译为大型隆重之意。“羌姆”即宗教舞蹈。它是雍仲林寺每年藏历十二月二十九日举行的一种宗教活动中表演的宗教舞。因此，人们称之为“古多钦莫羌姆”。

简介：由内蒙古鄂尔多斯市歌舞剧团演出的《鄂尔多斯婚礼》,以色彩绚丽的舞台画面和人物众多的舞蹈场面,吸引着观众的目光,带领人们走进风情独特的婚礼,让人们看到了鄂尔多斯人幽默的性格、优美的舞蹈,聆听到了悠扬的歌声和感人的唱词。

简介：一座米斯式大楼看上去是如此容易模仿,从此以后,这种建筑成本非常合算的大玻璃盒子开始二流甚至三流的建筑师手中源源不断地被制造出来,很快变得无所不在,以至于最终成了后现代主义者用来打倒米斯的棍子。

简介：“乌力格尔”,是蒙古族曲艺（说唱艺术）的一种形式,汉译为“蒙语说书”。乌力格尔从说唱内容的来源上看,有说唱口头传说、英雄史诗和说唱书本故事两种;从说唱时使用的伴奏乐器和道具上看,过去人们一般分为“潮仁乌力格尔”（自用潮尔伴奏）、“胡仁乌力格尔”（自用低音四胡伴奏）、“伙瑞乌力格尔”（不用乐器伴奏、干说）三种。我们认为,对不用伴奏,拿着书本说唱的“本森乌力格尔”也应该加以探究。一、本森乌力格尔的含义与题材“本森”是汉语“本子”的谐音,“乌力格尔”是蒙语“故事”的意思。“本森乌力格尔”,除了上面所说的“不用伴奏,拿着本子说唱”的含义外,一些研究者和乌力格尔艺人（蒙语称“乌力格尔齐”）还赋予它另外几种含义:一、泛指说唱书本故事;二、指以不表演、不配曲、不即兴创作的方式给王公贵族或不懂文字的艺人读书本故事;三、指乌力格尔欣赏者对照原书本听故事。拿着书本说唱故事的“本森乌力格尔”又有三种情形,即照书本说唱,不看书本内容,随意拿一本书或一个本子做记忆提示三种。科尔沁的“本森乌力格尔齐”（艺人）演唱的书目内容均来自于书本故事（或手抄本）和口头传说。据不完全统计,常见的新旧书目有近３００部...

简介：达斡尔族的乌春是文学与音乐结合的经典,它从不同侧面反映了不同时代人民的道德意识、审美情趣和文化追求,并以其独特的风格和极强的感染力在民族的历史变迁中起到了积极的作用,并成为具有文学、历史和艺术价值的说唱艺术形式。达斡尔族的说唱艺术——乌春具有曲折多变的