简介：根据中华世纪坛的设计创意,建筑结构和艺术设计整体方案的要求,世纪坛组委会决定的主体建筑三层环廊上,安排40尊中华文化名人雕像,与贯穿世纪坛南北的青铜甬道上记载五千年沧桑岁月和主体坛内的巨幅壁画相辉映,层层递进,相得益彰地昭示中华民族灿烂的文化与科技成就。经中国社科院、北京大学、北京师范大学、首都师范大学、北京市社科院等院校的著名文史哲专家提名,并审定通过的中国古代和近现代28位文化名人;由第六届文代会、中国科协和全国中小学文化名人挂图所确定的现代文化科技代表性人物12名。这40位文化名人,由中宣部审核原则认可,中国文化部等相关部委和专家再次确认,最终于1999年10月正式确定。他们分别是:老子、屈原、司马迁、祖冲之、王羲之、李白、吴道子、李清照、关汉卿、李时珍、曹雪芹、詹天估、鲁迅、华罗庚、郭沫若、冼星海、梅兰芳、齐白石等。中华世纪坛将组织40名雕塑家分别设计创作,预计到2004年底全部完成,安放在中华世纪坛坤体环廊中。首批安放的是由李象群创作的《郭沫若》和田世信创作的《齐白石》。雕像自揭幕之日起,就颇为人们所关注,特别是郭沫若雕像,众说纷纭,各抒己见,从而引起了一次关于肖像雕塑再认识的学术争端。本刊特刊...

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简介：记得80年代佛洛伊德（lucianfredu1922——）登陆中国的时候，追者云集，效仿者众，蔚然一片，那个时候，大家张嘴佛洛伊德闭嘴佛洛伊德，兴奋之情溢于言表，不少画油画的竟忙不迭地抢过佛洛伊德手中的画刀，跃跃然赤膊上阵。那种可爱尽管有点儿粗和急，却不得不令站在一旁的人们心动不已。不夸张的说，那个时候中国大地上佛洛伊德的旗帜插遍，同时也成就了不少别有佛氏胸针的中国油画家，事情发生的突然，委实给这位英籍柏林人来了个热不防。

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简介："(喻红)因自美而绘画,因绘画而愈加自美"(陈丹青语)。喻红的人美,画也美:优雅和理性、"外在"与"内在"相和相谐,造就了她特殊的气质和风骨。而这"美",是被"看"出来的,是靠"理念"支撑的……展现"看"的现象喻红说过:"每一个人在社会生活当中,都会有一种愿望,就是表达自己的意见。"喻红选择的表达方式是绘画。在当今这个急躁、功利的世界,人们日渐缺失去"看"、去"听"的耐心。喻红运用绘画语言,陈述她所"看"到的一切,呼唤我们去"看"她的画表达出来的"看",希望我们用自己的心灵参与她的"看"。20世纪法国现象学运动——肇始于法国当代哲学对德国现象学的创造性解读——对

简介：章燕紫,江苏镇江人。中国美术家协会会员,中央美术学院中国画系,硕士学位:首都师范大学美术学院,现代水墨人物专业研究生。女画家章燕紫的硕士学位毕业创作以组画的形式完成,曰《踏莎行》。细细品味这一组作品,能够读出章燕紫的心路历程。当下以水墨语言表现城市、表现时尚成为越来越多的

简介：倘若你愿意花上一整日去仰观蓝天,你不难察觉云无论是大小还是形状,都不停地在变动着。一些新形成的云,会像雪球般越滚越大,有时、一些云反而会变得越来越小,最后甚至完全消散失踪。云,行云流水、云腾致雨,我们一起走进云的世界,感受云的意象万千,体验云的情趣飞扬。观悟水墨,带着问题去眼观心悟写我意、化我情,感受书画同源、师法自然、诗中有画画中有诗的文化理解.

简介：苏海河，籍贯北京，回族，现为专职画家。

简介：祝允明《临唐宋人书》,上海博物馆藏.纸本册页,共九开.每开纵24.2cm,横32.8cm.是作者35岁时临写唐宋名家的楷书、行书作品.计有王献之《廿九日帖》《先夜帖》、褚遂良《山河帖》、欧阳询《比年帖》、虞世南《大运帖》、蔡襄《澄心堂纸帖》、苏轼《武昌帖》、黄庭坚《沈睿达自许帖》等,其中褚遂良《山河帖》后附一无名帖(下文详解).所临诸帖无论楷书、行书,俱在祝允明笔下一一再现,不仅极其形似,而且神韵宛然,显示祝氏非凡的领悟力和高超的书写技巧.清人梁章钜在观其所临苏轼帖后感叹曰:“此段所临最为得神,即作真苏迹观可也.此帖若掩却后(落款),叹谓是祝京兆字其谁信之.乃知此事非浪得名世,但以狂草概京兆,当以此册刮其目皮也.”祝允明固然以草书名世,其楷书尤其是小楷亦在书史上声名赫赫.文徵明功力极深面目多变,然而失之僵化;王宠小楷优雅脱俗而失之疏淡;惟祝允明的小楷在套路化和荒疏之间找到了折衷的道路,惜乎楷书传世作品不多.以祝允明书法的巨大成就,时人誉之为“吴中四才子”之首.

简介：杨明对于中国画是深爱且非常执著的，这执著不张扬，她有着超乎同龄人的魄力，让人想不出，为了艺术不顾一切的勇气时时令亲友也感到震惊。1995年还很年轮的她只身走出家门，前往杭州中国美术学院中国画系深造，为了继续她的追求，1998年再次离开家乡来到北京进修学习，在北京，画家杨明有了长足的进步和发展，其作品连连在各种展览上获得好评，取得了令人瞩目的成绩，我在这段时间认识了她，也深之其成绩来之不易。

简介：“文化”一词主要来源于拉丁文“Cultura”,它的主要原意是指耕作、培养、教育等等,是与自然存在的事物相对而言的。例如:野生的禾苗不是文化,经过人工栽培出来的水稻称为文化,天空的雷鸣闪电等自然现象不是文化,而原始人把它们想象为具有人格力量的神灵时便可称为文化现象。今天我们常从考古挖掘中所获得的资料去研究先人们的文明程度。可见,文化是人类创造的一种东西,而不是自然存在的事物。这样看来,文化可说是无所不包,从吃、穿、住、行到家风道德,从风俗习惯到政治

简介：水天中风景整体趣味明朗澄澈,在看似追求优美的节奏和色彩的同时,毫不掩饰个人的性情,那就是潇洒中隐含认真和执拗,不受束缚顺从感情起伏的同时,注重视觉美感规律。我看他的作品,初看觉得爽快利落,但总又觉得某些方面突兀和并非完全流畅易懂。尤其是在构图上,好像他比较喜欢描绘

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简介：<正>小朋友们,你们猜到这是什么成语了吗?要是猜到了,请写成书法作品,马上寄到编辑部(不超过半个月),我们将选择优秀作品刊登在本刊上哟。

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简介：<正>小朋友们,如果你们猜到这个成语,请写成书法作品,迅速寄到编辑部(不超过半个月),我们将选择优秀作品刊登在本刊上。请记住,书写尺寸

简介：<正>小朋友们,如果你们猜到这个成语,请写成书法作品,迅速寄到编辑部(不超过半个月),我们将选择优秀作品刊登在本刊上。请记住,书写尺寸不要超过宽18厘米、长50厘米。

简介：

简介：<正>小朋友们,你们猜到这是什么成语了吗?要是猜到了,请写成书法作品,马上寄到编辑部(不超过半个月),我们将选择优秀作品刊登在本刊上哟。请记住,书写尺寸不要超过18×50厘米。