简介：十几年前甚至更早些时候，吴悦石先生便已名满京城，当人们对他的才情，胆略及日后发展气象颇有期待时，却突然销声匿迹，蛰伏海外十数年，音信杳无。所谓“辄疏纵不为儒缚”，是“英雄失路”还是“独立一时”？往往人们的常规性预言是按照世俗的一般规则去判断其行为轨迹，而智者却时时能超出常人之想。多少年后重新见到悦石行生，依然躬耕不辍，且率性而行，比起早年的才情锋芒来，似乎多了份淳厚与积淀。

简介：书籍之美,在于设计师赋予有限的纸质平面无限可延伸的多维审美体验,在于对书籍形态、材质、色彩、气味、装订方式发生的读者与书籍亲密融合与微妙互动所建构的审美对话与精神气质。其中,艺术的处理方式无疑承担了最柔和、愉悦和让人感动的那一部分。时至今日,优秀的纸质书籍并没有在数字化时代中湮没,还具有较强的生命力,呈蓬勃之势,全民读书已蔚然成风,成为文化城市新时尚。

简介：2015年9月6日下午,＂玩物尚志——钱亮、康悦雕塑双个展＂在琨廷艺术实验基地开幕。该展览是琨廷艺术实验计划的第二展,＂创意发动——琨廷艺术实验计划＂是由吴作人国际美术基金会（WIFA）发起,联合中国美术家协会实验艺术委员会、中国美术批评家年会,北京大学中国现代艺术档案三家重量级学术单位,共同关注当代艺术发展的＂变量＂,倡导艺术实践中的新观念、新材料、新方法。

简介：

简介：2018悦来公共艺术展历经近10个月的打磨,11月18日终于正式开幕,与公众见面。展出后的作品将永久性地放置在会展中心及周边环境中,这批栖身在公共空间的艺术作品,将带给城市新鲜的活力,引领当地市民进行参与,使之产生对文化艺术的全新情感体验和视觉认知。作为此次展览主办方代表的王菊梦女士,与《当代美术家》共同探讨公共艺术对社会、公众的意义。

简介：柳宗悦构建的具有东方特色的思想文化体系和生活美学理念，在保护与传承日本传统文化方面发挥了巨大作用。近年，随着柳宗悦著作的出版，一些中国学者著述的相关研究成果相继出版，中国的艺术院校中也有了相关课程，全国各地出现了许多以“民艺”为名的公司和作坊。如今，传统手工艺迎来发展的大好时机，构建传统手工艺的新传承途径，以新的创造服务于人民的社会生活。从这个层面而言，柳宗悦对我们有着特殊的现实意义。

简介：1979年春．一位来自南国的青年画人．第一次到北京．专诚造访《师牛堂》，看望李可染大师．从父命向前辈求教。这位青年画人，就是今日艺术有成的马达为先生。达为兄乃香港马国权教席长子。国权先生。著名古文宇学专家、书法篆刻家。“除却临池何有癖，独于学问不能廉”，马氏父子以其高洁的人品，宏阔的精神追求，与可染前辈永结忘年交。可染前辈初晤这位年轻人．欣喜有加，留他在自己家里住下。达为兄每日清晨为前辈理纸磨墨，

简介：第十一回金玉难比有情郎十娘怒沉百宝箱古代人类社会的经济活动,包括四大类别,即狩猎业、畜牧业、种植业、手工业。这四大活动都是积累物质财富。因此,我们将经济活动分为五类。即财、猎、畜、农、工。这一回谈财富。财字右为才,表读音;左为贝,

简介：

简介：三年前，于拙作《章草》中，我曾述及近代王秋湄先生的章草，但彼时对其人其事其艺诸方面，还相当陌生；孰料由此书之缘，近来竟得识其孙王建平，并见赠其私家编印之《秋斋遗墨》一册，随即又获观一些秋斋资料，读罢，心大感焉。

简介：本文从增加“听读训练”的教学环节、精选“听读训练”的教学内容、设计“听读训练”的教学流程、优化“听读训练”的教学策略这几个方面对在中低年级规范“听读”教学，加强语感训练教学进行了探索。

简介：笔有笔的性格，唯其管正而直，毫圆齐又尖健，才会使人品、人格与文思、文采融进墨液顺着毫端自由溢出，龙飞凤舞而成为锦绣华章。唯其万毫齐力才会使人们聚精会神，心游万仞，思接千载，巧对自然，妙悟天机……

简介：学习书法最主要的方式就是读帖和临摹，通过读帖和临摹，了解和体会古人用笔用墨的技巧，体会古人于其结字的个性特征。以及其对行气、章法的处理。以形取神，体悟古人由其技法所达到的精神境界，并受其潜移默化地影响，以引发出自我的真性情．再施之于创作。成有个性而具有新意之作品。书法的学习不外乎这样一个过程，所以，这第一步极为重要，引导不好就容易走弯路，若一旦形成习气，要再改正就很难了。

简介：五百多年明清流派篆刻，使方寸印面演化为文人主动追求篆刻美的舞台，

简介：看画和看人相类,有经常相看而无动于衷者,有一见而倾心者。我看画可谓多矣,十数年来,国内画集、画刊日增,始则一页一页的看,继之,一册至手,一捋而过,不是'一目十行',而是

简介：武艺，1966年生于吉林省长春市，1985年至1989年就读于中央美术学院国画系，获学士学位，1991年1993年就读于中央美术学院国画系，师从卢沉教授，获硕士学位，1993年至今任教于中央美术学院壁画系。

简介：“自然好学”印，是清代篆刻家陈鸿寿所刻。“好学为福”也是清代的另一位篆刻大家吴让之所刻。这里，“好”应该写称“孑女”，读作“hào”，为喜爱、喜欢的意思；在图一中写成“好”，不能读作“hǎo”，是美或友爱的意思。这个字在古代是不能混用的。

简介：上唐代张彦远编录的《法书要录》十卷是历史上最早也是最为重要的书学文献选本之一，此书与其自撰的《历代名画记》都在古代艺术文献群体中占有极重要的地位，亦是当下高等书法教育的重要研究对象。张彦远在《法书要录·序》中说：“有好事者得余二书，书、画之事毕矣。”并非无据之辞。

简介：南田，恽氏，初名格，字寿平，后字正叔，别号白云外史、云溪外史、东园客等，江南武进人，世居城东，筑室“瓯香馆”。

简介：读赵之谦的《论学丛札——致胡培系尺牍》，给人以触目惊心之感。俗话说“人心不古”，又说“时过境迁”，但事实是古今人同此心，所以时虽过而境未迁。丛札中对当时学界的不正之风的针砭，似乎便是针对今天的情况而发。