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简介：汪新宇，一个晚熟的画家。之所以晚熟，是因为他一直在寻找，在实验，不愿意讨巧。他坚持写实，所以一开始就给自己做就了艰难的起点。他喜欢笔墨，生在江南。骨子里有说不清道不白的审美趋向。曾经学习过浙派写实绘画线性运笔，帅气流动，娴熟成型的笔墨方式。而且他可以画得很溜。在他的小品画中能够看到这样的成果。但是，他骨子里总是有一种不愿从流、不愿复制的意念。为此。骨法用笔不同的实际体现成了一种问题。大概有十多年，他始终在毛笔运动留下的块面痕迹中寻找最为满意的效果。应该说，他已经找到一些东西，虽然还没有得到他自己充分的肯定。

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简介：汪涛是一个平静随和的画家,他的天性禀赋之中有着挥之不去的抒情气质。随着岁月的渐行渐远,汪涛愈加执著于精神层面的追求;在自己的山水画中,叩击着神秘之门,追寻着高远与静谧。创作中的这一取向,绝非偶然,他的内敛的形式,笔墨、意象、语言的探索与实践为当下的山水画艺术带来了独特的样式与境界水乳相融的

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简介：2012年刊布的日本藏《摩尼诞生图》是元代闽浙地区所绘制的摩尼教绘画，堪称稀世之珍。本文在日本、西方、中国学者研究的基础上，进一步将此图与各种释迦诞生图、《过去现在因果经》等有关佛经的细节作了比较：特别细致地与最近刊布的福建霞浦文书《摩尼光佛·下生赞》的描述作了比较。唐代《摩尼光佛教法仪略》是摩尼诞生故事的渊堰，五代、北宋出现了《下生赞》《太子下生经》等演绎这个故事的文献。《摩尼诞生图》就是根据流传于江南的这个故事而制作的。摩尼教徒为了在江南佛教盛行地区向民众传教，制作《摩尼诞生图》的过程中，模仿了佛传图，参照了佛经，因此此图有明显的佛教色彩。

简介：留白技法是水彩画中最具代表性的表现技法之一,本文针对留白技法在水彩画中的使用,从技法的形成原因、表现形式及运用等几个方面进行了论证与分析,意在解决人们对于水彩画中留白问题在认识上的偏差。

简介：<正>一把锯子手中拿,哼哟哼哟拉呀拉。尺子比,圆规画,分丝毫厘都不差。

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简介：柬埔寨金边的“大烟山”垃圾场，60年前还只是个普通垃圾场。垃圾焚烧产生的刺鼻烟雾持续向外排放，形成一片灰色的阴霾，“大烟山”因此得名。2000多名临时工，其中还包括600多名孩童，成日在垃圾堆中捡拾塑料袋、金属、塑料制品、废纸，进行分类、清洗、称重、出售，以供回收。人们在堆积成山的垃圾和不间断的浓烟中工作、吃饭、睡觉。每天，他们仅能获得1美元的微薄报酬。

简介：20世纪海派文化、艺术的杰出代表人物,前有吴昌硕后有齐白石,而朱复戡的崛起,使世人似乎又看到了吴昌硕时代的风光——朱复戡的书法、篆刻、中国画、诗歌成就,足在延伸海派文化的气脉,尽管朱复戡的一生与上海有着若即若离的距离,但他的心性与诗、书、画、印之品格,都与海派文化有着千缕如扣的关联。除了朱复戡在艺术上的成就蜚声沪上之外,他一生中的一些传奇故事为他风流倜傥的才子相又平添了一些迷人的色彩。

简介：宋玉麟,1947年12月生于江苏太仓。1969年毕业于上海戏剧学院舞台美术系,曾从事舞美设计多年。1979年调江苏省国画院。历任江苏省美术馆馆长、江苏省国画院院长、江苏省美术家协会主席、江苏省文联副主席等职。第八届江苏省政协委员,第十、十一届全国人大代表。

简介：初次见到汪辉的作品,是在1996年的＂首届江西油画年展＂。他的《往日》《静静的村庄》《毛栗子》三幅作品给我留下了很深的印象,尽管已经过去了整整20年,我依然清楚地记得当年三幅作品悬挂的位置,以及画面中打动我的每一个细节。

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简介：尽管长期以来人们一直把德尼视为纳比派的奠基理论家，但在法国以外却很少有人注意到他的画作。近期举办的德尼作品回顾展，揭示了他对于人性的关注，使其从早期的准抽象尝试发展到复兴新古典主义的历程。

简介：回忆我公公沙孟海先生给晚辈书写墨宝点滴之事。那是一九九二年，公公沙孟海先生已九十三高龄，这时的身体每况日下。

简介：夏硕琦（著名美术评论家,《美术》杂志原主编、编审）：杨留义是一位满怀学术激情的画家,在创作上他不故步自封,而是在不停地探索、创新。近年来,在中国城市化强力猛进、生态意识大觉醒的时代背景下,他感应时代,与时代同步,开始城市山水画的创作。杨留义的城市山水画可说是自然情怀、历史意识与时代激情的交融与笔墨表现,是历史的辉煌余韵与时代英雄的伟大创造的交响。