简介:“田连”是见载于战国《韩非子》和三国魏嵇康《琴赋》中的我国先秦时期最早的鼓琴名家,然而,在旧注今释中,“田连”一直被误说为春秋时期的“成连”。本文通过对古今载说的考辩,特别是嵇康《琴赋》中的“伶伦比律,田连操张”赋辞的破析,论证了“田连”是为黄帝时期参与校定“十二管律”的著名琴师,发隐了中国上古乐史中几被完全湮没的一个重要乐人。
简介:放眼江山,春深处,烟青岚淡。风乍起,涛翻波涌,万峰林颤。花径无尘迎我到,溪山留胜招谁探。莫停留,更上最高峰,朝天赶。啸天地,千岳撼;挥手处,风云散。看今来古往,几人堪赞。不向世俗呈媚态,但从艺苑寻瑶翰。且归来,就月写华章,生何憾。
简介:
简介: 一个偶然的机会看到了这部据说很恐怖的电影.起初只是抱着刺激一下神经的念头.并没打算动脑子.但是看着看着就由不得我了.这部片子完全超越了传统恐怖片的范畴,对人性和人的生存状态的探索的深度让人惊叹.……
简介:丁耀亢(1599-1669)是由明入清的著名文学家、戏曲家,其戏曲评点理论主要见于《赤松游题辞》和《蚺蛇胆》(一名《表忠记》)的出批等。清初是戏曲评点的鼎盛期,丁耀亢和金圣叹等著名戏曲评点家一起,积极投身戏曲评点实践,
简介:嵇康音乐审美主体观发微陈允锋引言嵇康《声无哀乐论》(以下简称《声论》)在中国古代美学思想史上的重要理论贡献之一,就是比较深刻地阐明了音乐艺术的特殊审美规律。他既赋予音乐艺术以绝对独立的品格,又突出地强调了音乐审美主体的地位和作用。这些观念,对魏晋以后...
简介:丁耀亢(1599—1669)是清初著名的文学家,小说、诗歌、戏曲均有相当的成就。在小说方面,他创作了《续金瓶梅》;在戏曲方面,他创作了《赤松游》《化人游》《西湖扇》《表忠记》四种。《表忠记》又名《蚺蛇胆》,全称《新编杨椒山表忠蚺蛇胆》,现存顺治原刊本(《古本戏曲丛刊》五集据此影印),还有康熙煮茗堂本①。《表忠记》写杨继盛上书揭露奸相严嵩而喋血刑场之事,塑造了一个为民请命、
简介:<正>大家好,我是闪闪八卦小分队的头号八婆!今日受命为大家探访各路明星们最私密的"闺房",替大家好好"检查"一下这些偶像明星们的房间卫生。或许还可以从房间的布局和装潢看出他们最真实的个性哟。HurryUp跟我来!
简介:<正>可爱淘,想必大家对这个名字部不陌生吧!她的《那小子真帅》和《狼的诱惑》曾经主宰着我们的审美观,她塑造的那些人物是我们"花痴"岁月中绝对的主角,从"智银圣"到"海源"一度让我认为只有那种边打架边为女孩子穿鞋子的男生才是最迷人的。现在,这位韩国网络作家的第3部作品已经新鲜出炉了,那就是《哆来咪发唆》!(这部片子在国内翻译为《七音符》)
简介:前辈艺人在戏曲中创造出一种”甩发“,主要用它表现人物的激怒、惊恐、疯癫、绝望、挣扎等心理活动。戏曲各种行当的发式,是根据古代人的传统服饰加以创造美化而成的。如娃娃生戴孩发,末、外、老旦戴发髻,有的净也戴发髻,如《穆柯寨》中的孟良戴红色的,焦赞戴黑色的,《牧虎关》中的高旺戴(髟参)白色的;姚期在法场时戴白色的。生净丑行都有戴甩发的,旦角在大头的右边分出一绺头
简介:甲(倒口)同志,这个地方的交通方便么?
简介:<正>都市里的建筑,钢铁格子里的人,都在夜幕下幻化成一片迷幻的光彩,从我眼前飞快闪过,一如我无声流逝的青葱岁月。很多东西并不是很完美,却弥足珍贵,比如我的少年时光,
简介:自2010年7月,四川省文联、省曲协筹划的"四川谐剧展演"活动,源于中国曲协2009年在北京蟹岛召开的创作班和在四川岳池县"中国曲艺之乡"举办的"谐剧研讨班"的鼓励和促进。谐剧是四川曲艺中"以说为主"的代表曲种。
简介:天山脚下,飞鸟绝迹的荒原.有一天升起了袅袅炊烟。一支头戴着红五星的队伍.在这里扎下了营盘。旷野里搭起一顶顶帐蓬,风雨中一年年屯垦戍边。跨鞍的战马准备着随时出征,肩上的钢枪聆听着祖国召唤。
简介:由于声乐上的流派不同,不能同一而论。但依普遍规律和人的生理条件,大致可以把人声分成如下几种类型:女声:花腔女高音——它是女声中最高的,音域可达到高音部谱表上加三线的F。它的特点是清脆,灵活而纤巧,善于演曲调流动轻快,上下跳动较多的歌曲。如:《百灵鸟》《夜
简介:有人说得很清楚但做得很模糊,言不由衷玩着花样放着烟幕。总以为看不透就可以我行我素,其实上苍有眼谁能逃过他的监督。
“田连”考——嵇康《琴赋》中的上古乐人发隐
贾来发二首
宁夏人
关东人
边缘人的边缘爱-稀人
丁耀亢戏曲评点理论发微
嵇康音乐审美主体观发微
丁耀亢《表忠记》发微
大内密探零零发——明星房间突袭“检查”
《哆来咪发唆》:听,爱情在唱歌
漫谈戏曲甩发功的训练与运用
天地人
庄稼人
追梦人
一人变四人,谐剧大变脸
银幕玩具战争再度一触即发
兵团人的故事
人的歌声分类
做个老实人