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  • 简介:晚明文学家袁宏道的《小修》是晚明文学史上的一篇重要文章,文中提出的“独抒性灵,不拘格套”的观点,成为了晚明公安派文学的旗帜性主张,该文在论及其文学理念的同时,也对当时的民歌有所提及,并提出了“真声”这一美学命题。晚明作为一个具有转型性质的特殊历史时期,无论在思想上还是社会结构上都产生了深刻变迁,而“真声”问题的提出正是在理论上对这一特殊历史时期的回应。“真声”的背后折射出禅宗思想对于晚明音乐理论的影响,其蕴含的美学思想以及社会现实意义,值得我们深入的思考与挖掘。

  • 标签: 袁宏道 真声 禅学 礼乐思想
  • 简介:1980年至今,作曲家徐晓林为筝创作了大量的作品,作者追溯其充满个人文化、审美、创意、情感、身份特质的创作动力及轨迹,诠释其作品中可触之有限。

  • 标签: 徐晓林 筝乐作品 创作
  • 简介:<正>署名徐渭的《南词录》是迄今所见唯一一部研究南戏的古代著作,它对于南戏的研究、对于中国戏曲史的研究,其价值不言而喻。《南词录》现在最通行的版本是《中国古典戏曲论著集成》(三)所收本,但是比堪《南词录》存世的各

  • 标签: 《南词叙录》 读曲丛刊 今乐考证 南词叙录 中国戏曲史 戏曲研究
  • 简介:妈妈给我买蜡笔,我用蜡笔画红旗。画面红旗添镰斧,党旗高举我欣喜。画面红旗写八一,军旗哗哗扬国威。画面红旗加五星,国旗飘扬我敬礼。

  • 标签: 《画红旗》 歌词 音乐 黄春祥 作词
  • 简介:有几个小朋友拿起彩笔画太阳。红红的太阳笑成花花的清香飘四方。飘得小树住上长,飘得城乡奔小康。

  • 标签: 诗歌 文学作品 《画太阳》 牛锋
  • 简介:明清女剧作家的戏曲作品散佚情况十分严重,现今易见的不过十余种。本文辑得稀见清代女剧作家戏曲二种:姜玉洁《鉴中天》传奇和桂仙《遇合奇缘记》传奇,考其年代,述其梗概,尤其对《遇合奇缘记》的作者生平及成书情况多有披露,可补相关研究之未备。

  • 标签: 清代 女剧作家 鉴中天 遇合奇缘记
  • 简介:~~

  • 标签: 诗忆
  • 简介:属于民俗绘画。以戏曲为题材的绘画,可提供戏曲的形象信息,同时可供爱好者欣赏。戏曲重人物装扮、轻舞台装置,古典人物重人轻景,二者的写实倾向与写意倾向各呈异趣。明清时期,随着戏曲的普及,戏曲的人物造型在民间工艺美术领域多有表现。与此同时,出现了师徒相授、父子相承的专业作坊。民国前后,

  • 标签: 京剧 戏曲史 清末民初 光绪年间 民国初期 民间工艺美术
  • 简介:<正>太谷县,商时为箕子之国,春秋时晋大夫阳处父邑,故曰阳邑。净信寺所存唐碑中亦有"即此阳邑古城,阳字□□□阳处父望在北平食邑,此城因以字之从"之语。1汉置阳邑县,至隋开皇十八年(598)改曰太谷,延至今日。此地历史上一直属太原郡或太原府或并州,明清时期仍属太原府。阳邑镇位于太谷县城东7.5公里

  • 标签: 阳邑 太原府 太原郡 唐碑 功德主 三佛殿
  • 简介:<正>仅仅在数十年前,学术界还有人认为,唐朝人是不会记谱的,至于俗字谱(又称“大字谱”,乃工尺谱的前身),则是宋朝人的“特创”。但敦煌莫高窟藏经洞(第17窟),毕竟于1900年农历五月二十五日发现了乐谱资料三件。第一件是伯希和编号3808(背面),曲谱总数为二十五首,依据笔者的考证,曲谱的抄写人是敦煌僧侣梁幸德的三位助手,抄写时间是公元934年闰正月,抄写地点是洛阳——该年,梁幸德奉敦煌归义军节度使

  • 标签: 节度使 曲谱 敦煌莫高窟 白居易 琵琶 工尺谱