简介：萧友梅与陈洪两住音乐家在世的共事时间虽然并不长久，但两人在中国新音乐发展的理想与实践方面却有着极为一致的相同与相通。音乐理想的高度合拍，也正是陈洪能够与萧友梅默契协作的重要原因。就此而言，两人可谓金兰之契、志同道合。

简介：<正>明代剧作家阮大铖(1587-1646)的戏曲作品具有音律和谐的突出特点。他曾经十分自得地说:"余词不敢较玉茗,而差胜之二",首先即是度曲,"玉茗不能度曲,余薄能之。虽按拍不甚匀合,然凡棘喉带齿之音,早于填时推敲小当,故易歌演

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简介：在音乐创作中,为了求得乐思的不断展开和发展,同时又保持有原型音乐的基本面貌和特征,求得一种“统一”下的“变化”和“发展”。这种方法在我国民族音乐创作中就叫“合尾”、“变尾”。其中“合尾”的主要特征是两句(或两段)音乐比较,变化在前边(变“头”)和(变“腹”),相同在尾部,如《春江花月夜》几个部分音乐的尾部是相同的或基本

简介：<正>舞台上的他们明明是这样的,怎么私底下完全变了一个人呀?这年头,谁没有点分裂呢!他们隐藏起来的另一面你看到过吗?张远稳重pk幼稚作为至上励合的队长,张远比其他成员责任更大,所以他总是表现得最踏实稳重,无论唱歌、跳舞,都有很压得住台的感觉。双子座的他其实是典型的双重性格,生活中也有可爱幼稚的一面。

简介：<正>《古今名剧合选》是孟称舜选编的一部元明杂剧集,刊于明崇祯六年(1633),原刻本今藏上海图书馆,《古本戏曲丛刊》第四集据以影印。现存《古今名剧合选》共20册,依入选剧作风格的不同分为《柳枝集》与《酹江集》两部分,共收录元、明两代杂剧56种。《柳枝集》全名《新镌古今名剧柳枝集》,取柳永《雨霖铃》词"杨柳岸晓风残月"之意,入选剧本风格以婉丽为主,共收

简介：《中华戏曲》创刊20年来，为戏曲理论建设作出了卓著的贡献，同时也形成了鲜明的刊物特点和风格。自第五辑起，刊物就由中国戏曲学会和山西师范大学戏曲文物研究所合办，因此它又体现了两家学术合作的成果。刊物的主编和创办者龚和德、张之中、黄竹三、冯俊杰、窦楷、廖奔诸先生以及一批年轻的同仁，都有很高的学术水平和很强的敬业精神，因此形成了优良的办刊作风和传统。我是《中华戏曲》的忠实的读者，也是受到它多年培养的作者，因此对《中华戏曲》有很深的感情。但是要我来接替前辈编《中华戏曲》却是没有思想准备的。

简介：对于元人史九敬先的杂剧《庄周梦蝴蝶》,论者多赞叹其曲词,而惜其剧情荒诞、无稽,王季烈等在《孤本元明杂剧》中的简介中说其"事极无稽,而曲文特佳"语,可谓代表。不容否认,该剧借用当时流行的神仙道化剧的模式让剧中的男男女女诸色人等披着神仙道化的外衣数次上场表演,在今天看来的确有失荒诞,但是,该剧通过四折合生表演,不但展示了合生艺术被元杂剧

简介：2006年9月22日至24日,由中国艺术研究院戏曲研究所、中国戏曲学会、文化部中外文化交流中心、浙江省文化厅、遂昌县人民政府共同主办的"遂昌汤显祖国际学术研讨会"在浙江省遂昌县隆重召开,来自韩国、新加坡、日本、香港和台湾地区以及全国各地高校、各省研究所等单位的120多名汤显祖研究专家、学者,聚集在一起,对明代大戏曲家汤显祖及其作品进行了深入而广泛的研讨。会议共收到论文近70篇。为了使全国各地的戏曲研究人员对这次会议的情况有所了解,本刊在本辑特此设置栏目,刊发会议论文7篇,以飨读者。

简介：编者对来稿者的希望本刊编辑部经常收到广大音乐研究者和爱好者的来信。这是刊物得以生存的基本条件之一，我们深表谢意。但在编辑过程中，我们经常遇到些本不该出现的、纯属书写规格方面的问题，如：有的字体无法辨认，要费时去猜，尚不见得猜出。错字、别字也超出了应有...

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简介：刘合庄（1949-），男，汉族，湖南涟源市人。现为中国音乐家协会会员，湖南娄底市音乐舞蹈家协会名誉主席。从部队文艺队到地方文化馆、群众艺术馆．从事音乐创作近五十年。创作歌词、歌曲、舞蹈音乐、戏曲音乐、电视片音乐近干首（部）。百余件作品在市、省、全国获奖，二十余次歌曲、音乐作品荣获省、市“五个一工程”奖。

简介：问：您是《音乐爱好者》的老朋友了，曾给我们开过专栏，读者都很喜欢。今天。我们的音乐生活从未这样丰富多样，也从未出现这么多的问题和困扰。在本社出版您这本音乐笔记之际，我们能否就音乐的各个方面，充分展开交谈?请不拘篇幅，想到什么就谈什么。

简介：威廉·理查德·瓦格纳（1813年5月22日．1883年2月13日）生于莱比锡，是德国歌剧史上举足轻重的人物。他承接莫扎特的歌剧传统，开启了后浪漫主义的歌剧作曲潮流，其音乐手法与剧场观念深深影响了二十世纪包括电影在内的各种艺术形式。

简介：第一节什么是感觉、知觉我们的周围是一个丰富多彩的世界。只要我们处于清醒状态,周围事物总是不断地以不同形式作用于我们的感觉器官。如我们感到太阳的温暖、北风的寒冷,闻到了花香,听到了歌声,看见了音乐会的演出等等。这些“感到”、“闻到”、“听到”、“看见”等,就是心理学所说的感觉、知觉。什么是感觉、知觉呢?感觉是当前客观事物的个别属性(如声音、颜色、气味、温度等)在人脑中的反映,是最简单的认识形式;而知觉则是当前客观事物的整体在人脑中的反映,是比感

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简介：本文通过对敦煌乐谱及东传日本的“合竹”与易封的渗透研究,考证出中国唐代及其以前的传统古乐中就已出现比较严密的和声体系,从而否定了中国音乐中没有和声的说法。

简介：<正>这里讲述的是一个蜗居于曼彻斯特一隅的内向家伙,BrynJones,这个人是打击乐手,不那么高明的合成器专家.不知名,不高调,还很粗粝的DIY电子乐团Muslimgauze的唯一创作者,演奏者;他有个叫做Muslimgauze的个人计划,你也许都嗅到这名字里穆斯林神秘如薄纱的宗教气味了,但这个家伙分明不是穆斯林,他不信仰《古兰经》,他不履行伊斯兰教义,他一身英国佬的古板皮囊下没有阿拉伯的血,他使用电子设备和阿拉伯传统打击乐器,他的音乐为中东的暴力与血而作,但他甚至没有去过中东地区,他有自己绝对的政治观.对于与这块他音乐取源地的地理绝缘,他的解释是:这是原则——他永远不会踏上暴力的土

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