简介:美国女钢琴家弗古尼亚·任内克于3月27日至31日来我院讲学。任内克女士是一位具有丰富演奏经验及教学经验的钢琴家和优秀的钢琴教师,她虽70高龄还积极从事教学和演奏活动。此次来院为六位成绩优秀的同学上了课。3月27日晚,任内克女士在院演奏厅举行了独奏音乐会。(钢琴系)
简介:我是一名业余钢琴教师,《钢琴艺术》从创刊至今,我一直把它作为良师益友,同时我也是贵刊的热心宣传员,在我的宣传推荐下,我们这样一个地处偏僻的落后小城,所有琴童人手一份《钢琴艺术》,我对此十分欣慰。
简介:<正>去年秋天,在北京和大阪,中日两所大学的教授进行了互访,这是自前年中国音乐学院与大阪艺术大学结为姊妹校以后,两校的第一次友好交流。一九七二年,日中两国发表了联合声明,一九七八年,两国缔结了和平友好条约,从此以来,两国的文化交流日益频繁,许多代表团向日本介绍了多种多
简介:<正>开放改革十年,音乐书籍翻译工作有了较大进展,无论从视野的日趋开阔、从业人员队伍的逐步扩大以及译作问世数量的激增等方面来说,都有可喜的表现。我手头存有一册篇幅约十万字的《李斯特论肖邦》中译本,该书初版于1965年,印数仅六百册,版权页上且标明“内部读物”字样。所谓内部读物,即不宜公开发行之谓也,印数少到六
简介:▲四月四日,加拿大马拉斯比纳学院院长B·富励泽来我院访问并同我院刘大冬院长签订了校际交流意向书。▲四月六日,日本艺术大学代表团成员渡边高之助、加藤忠来我院同声乐系、管弦系师生座谈。会后,日本艺术家兴致
简介:<正>▲第十届国际肖邦钢琴比赛在华沙举行,这次比赛从一九八○年十月一日开始到十月二十日结束,一共用了二十天的时间。参加比赛的有包括中国在内的三十六个国家的将近一百五十名选手。中国的刘忆凡在比赛中获肖邦诙谐曲演奏优秀奖。刘忆凡是四川音乐学院器乐系三年级学生,今年十九岁。比赛中他演奏了《诙谐曲》、《奏鸣曲》、《叙事曲》和《波
简介:<正>▲七月三日,美国波士顿歌剧院创始人和艺术指导,萨拉·考德威尔女士应邀到京,与中央歌剧院合作,指挥歌剧《茶花女》的演出。考德威尔在美国曾指挥过著名女高音碧维丽·席尔丝主演的茶花女,指挥过芝加哥、费城、波士顿等交响乐团的演出。1978年
简介:情境--陶冶教学模式,又称暗示--领悟模式.我非常喜欢这种教学模式且经常运用,因为它适合于学生的年龄、心理特点,在形式上易于学生接受,在思想上易于学生交流,在审美中易于其不断探索、创新.
简介:<正>中西音乐在本世纪的接触、交流,坎坎坷坷,历尽“艰辛”,走过了九十余年的历程。诚然,依照常理,任何两种文化的接触、交流,总是会对双方产生某种积极影响。一部中华文明史,实质上也是一部中“外”文化交流史。世界上没有一种只靠纯粹的“自我传统”而保存下来的文化。但近百年来的这次中西音乐交流却有它极大的特
简介:<正>随着我国与世界各国人民友好往来和文化交流的开展,来我院讲学、演出和进行学术活动的
简介:
简介:姓名:董梅性别:女教龄:15年授课专业:古筝资历与特长:北京古筝研究会会员。师从陈灵芝教授,林玲教授、王世璜教授。教学经验丰富,深谙幼教心理,因材施教。教学严格而耐心细致。为人师表,雍雅和蔼。为现今难得的优秀古筝启蒙教师。授课形式:集体、个人联系电话:010-67147965
简介:发音发音的质量是由几因素所决定的:演奏者的身体条件在一定程度上确定其控制力,学习经历和表演经验影响着发音观念和能力,身心感觉的灵巧性可在发音中体验出来。最重要的是演奏者的音乐感觉,它能使各种音色合乎音乐的要求而达到最终目的。
简介:中朝两国有着悠久的文化历史渊源。在我国的许多历史典籍中,记载着有关中朝文化交流的丰富史料,其中包括了音乐文化交流方面的内容。本文拟通过辑录中国正史中的有关古代朝鲜音乐文化的史料,为研究中朝音乐文化交流提供参考。
简介:<正>中国东南沿海浙、闽、台、粤、桂、琼六省,史称“百越之地”。居住着汉、壮、侗、苗、瑶,畲、黎、京、彝、布依、高山、仫佬、毛南、仡佬等14个民族。中高山、黎、京、毛南是他省所无。东南沿海音乐文化,是中华民族音乐文化的重要组成部分。各民族富有特色的传统音乐,如壮、侗、毛南、仫佬等民族的多声部民歌,蜚声中外;福建的南音,海南的琼音,传及东南亚一些国家;不少古老的乐器,仍保留原有风貌,为研究音乐史、乐器史宝贵的活资料;浙、闽、粤、桂20多个考古发掘点出土的乐器等文物,证明这一地区是中国古代文明的发祥地
简介:中国宋代与高丽时期的乐舞交流在目前舞史研究中尚属空白,韩国首席舞蹈家沈淑庆女士的博士论文弥补了我国这一方面研究的不足.
简介:四、西方音乐史学方法的瞻望进入西方音乐史学方法的研讨,对于史学实践具有突破性的意义。音乐学的方法一般分成两类:即实证性的方法和思辨性的方法。实证性的方法是经验的方法,依赖于与事实材料有关的调查、验证和分析性操作;思辨性的方法是理论的方法,它依赖于理性...
简介:从我国北方草原民族的音乐文化发展来看,大量存在着文化整合现象,蒙古族音乐自然也不例外.依笔者之见,所谓整合是指这样一种音乐现象:不同民族、国家和地区的音乐文化,通过相互接触和交流等途径,产生碰撞、冲突乃至对抗,打破原有体系的相对平衡状态,形成一种整合.在这样的整合过程中,既有传承交流,又有扬弃、重组,从而"整合"出一个全新的音乐文化体系,重新达到相对稳定状态.
简介:<正>在加拿大、美国半年的考察访问是一次学习机会,我主要在加拿大渥太华大学音乐系,又在多伦多大学、布约克大学系、玛克麦斯特大学音乐系和美国的密西根大学,辛辛拉提大学音乐院及波士顿音乐学院讲学、听课、参观。同时参观了美国莱克辛通(Lexington)和加拿大渥太华的中,小学听课和听他们的管弦乐队排练。使我对加拿大和美国的音乐教
外事交流
编读交流
两次交流
增强信息交流之我见
文化交流短讯
音乐文化交流
情感的交流 心灵的净化
我的中西音乐交流观
友好往来和文化交流概况
教师信箱
教师档案
长笛教师指南(二)
中国正史中的中朝音乐文化交流史料研究
从东南沿海乐器传播看民族文化交流
高丽与宋时期的宫廷乐舞艺术交流
方法:在实践中开创,在交流中开拓(下)
北方草原民族音乐文化传承交流中的整合现象
促进音乐交流 提高音乐素质——北美之行的几点体会