简介:《毛诗序》云:“《风》,风(讽)也,教也。风以动之,教以化之。”“《雅》者,正也。言王政之所由废兴也。”“《颂》者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”笔者认为,《毛诗序》中的解释非《诗经》的本来而貌,因为孔子曾日:吾自卫返鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。”由此可知,《雅》、《颂》之名原本不是诗体的名称,而是音乐的名称。故唐孔颖达于《毛诗正文》中指出《风》、《雅》、《颂》的音乐性质——“诗各有体,体各有声,大师听声得情,知其本义……然则《风》、《雅》、《颂》者,诗篇之异体。”孔之说,得到后世的广泛认同。后人结合《诗经》本身的内容特点,大都认为《风》、《雅》、《颂》属于音乐分类,其中《风》属地方之乐,《雅》属朝廷之乐,《颂》属宗庙音乐。
简介:日本音名中国传统音体系理论中没有“音阶”这一专门用语,但是有明确的音阶概念,并有一套相关的音乐用语。日本音乐理论界采用“音阶”(onkai)一词只有近百年的历史,是作为西洋音乐理论用语scale(英)、skala〔德〕的译名使用。早期所用与音阶、调式近似的概念,有从中国音乐理论用语引进的“五声”、“七声”、“五音”、“七音”等。中国乐律学的其他许多用语和理论也都对日本的音乐研究产生了影响。用日本音乐学家小泉文夫(1927—1983)的话来说:“给日本音乐以绝大影响的中国音乐,直至今日其理论影响依然浸透于日本音乐的中枢”(《日本的音乐(历史与理论)》后半部《理论篇》绪言,1974)。