简介：在文字的描述中，虽然我们的感受会显得繁复，时间却是被压缩了的，而当我们聆听音乐时，时间却是绵延的。它向着一个方向或者无数方向伸展，回复。它触及我们内心最潜在的部分，犹如招魂一般唤醒我们。虽然这也是一个俗见，但是，是一个最深情的俗见。

简介：　　主持人(刘岗):郑钧你好!最近在很多网络上和电视台看到了你新出版的《私奔》MV,看上去很多时候,有点眼花心乱,有点不太明白,第一次看的时候.……

简介：南音人是一个另类群体。他们正襟危坐，面无表情闭目养神，手中不慌不忙地奏着不合时宜的、速度慢得惊人的音乐，完全不顾旁人感受。很多人都对“传统南音”与当代社会的格格不入感到惊讶：南音为什么会呈现出这样的风格？南音人的内心到底有多么强大，可以无视别人异样的眼光？他们为什么能在这样纷繁急躁的世界中“独善其身”？

简介：人民教育出版社幼儿教育室去年出版了一本《音乐欣赏》教材,在它的第二章谈到民歌时,首先就说:“民歌是一种重要的歌曲体裁”。什么是体裁呢?体裁是音乐作品的表现形式,它可以根据各种标准来加以分类。按此书的第四章来讲,歌曲有颂歌、抒情歌曲、叙事歌曲、诙谐歌曲、讽刺歌

简介：无论是正在如火如荼进行着的奥运赛事，还是7位优秀艺人各自的事业，“拼搏”两个字是永远的主旋律。在这个炎热的夏天，7个朋友与Easy杂志分享了他们各自关于运动、关于工作的拼搏精神。而他们的”故事”也将在8月中旬开拍……

简介：歌唱的音色是产生于某种唱法的，而某种唱法则经常代表了某种音乐文化。因此，歌唱的音色实际上经常表现为某种音乐文化的表征符号。某种歌唱艺术，如果改变了固有的音色，其文化意味即遭淡化乃至消失。要保存、传承某种音乐文化，特别是声乐艺术，一定要注意保持和传承其特有的音色。

简介：<正>关于明人屠本唆的戏曲作品,庄一拂先生《古典戏曲存目汇考》中说:"所制杂剧,仅只一种,惜未流传。"屠本峻所作的这种杂剧名《崔氏春秋补传》,此剧祁彪佳《远山堂剧品》著录,它是《西厢记》的补作,祁氏云:"传情者,须在想像间,顾别离之境,每多于合欢。实甫之以《惊梦》终《西厢》,不欲境之尽也。至汉卿补五曲,已虞其尽矣。田叔再补《出阁》、《催妆》、《迎奁》、《归宁》四曲,俱是合欢之境,顾曲虽逼元人之神,而情致终逊于谱离别者。"祁彪佳并标明此

简介：~~

简介：播出后便引发超高热议的该剧，主要描述了男生之间的情感纠葛。因为绝对的超高人气，主创们还在中国举办了多场粉丝见面会人气爆棚，

简介：从不愿在人前说自己是写歌词的。一是在高手如云的词坛,充其量我是一介草民,既无扛鼎力作,也无等身著说。纵然在词海翻腾一晃数年,也只看见我长长的影子在摸索中趔趄前行,很少摇曳生风。

简介：音乐体验是儿童进入音乐的途径，任何一个音乐学习的阶段都必须以音乐体验开始，以音乐体验结束。对儿童来说，音乐体验是对他真正的回报。仅仅听一些有关作曲家生平的故事，或玩一些音乐填字游戏完全不能取代听音乐的体验——所有那些关于音乐的知识和认知性活动，只有当它们真正能够帮助儿童解决音乐学习问题，丰富儿童对音乐的理解时才是有效的。

简介：

简介：传统不单是一个客观实体，也不仅是一个时段概念，它是一种精神维度。当传统文化面临“他者”文化的质疑，当传统音乐面对全球格局之语境，本文以身为“80后”的上海音乐学院音乐学学子在民族音乐学课程中的一次阅读讨论为主干，提出“我们这一班”的传统观……

简介：距离上一部作品《城市猎人》已经有一年多的李敏镐，8月我们终于又迎来了他的新剧《信义》。不同于以往，这次他首度挑战了古装造型，完全向大家展现了自己的另一种帅气。

简介：'实体性的声音'是一种'声在于义'的道德代码;'声音本身'是指作为感性审美对象而存在的艺术符号.从对当代流行的港台歌曲以及儿童歌曲、军旅歌曲等内在变化角度看,当代歌曲中审美趣味的变迁经历了一个从'实体性的声音'到'声音本身'的过程.它也曲折地折射出中国传统音乐审美精神在当代社会中的巨大变化.

简介：本文为作者博士学位论文的第二章,文中通过语言和音乐的比较,将当代解释学引入到音乐解释学的建构方面,通过共时性与历时性的双重视角,以及"聆听"、"体验"、"感悟"和"应用"等基本概念,来探寻人类的音乐语境及其实现的"解释学复原"与"解释学创意"等基本过程,为全文的理论框架进行全面的阐述,并为此后三章有关音乐的形态、情感及意念语境的进一步探讨做了必要的铺陈.

简介：文章是根据1997年10月在武汉举行的“黄海怀二胡艺术研讨会”上的发言稿整理而成。从民间音乐中蕴含着丰富的器乐曲目文献;深刻的意境内涵;丰富的、多种多样的风格技法三个方面分析论述了就已有曲调进行加工改编在当代民族器乐创作中的重要性

简介：一种文化音乐学探讨──我看ＥＭＬ涂尘野Ｅｔｈｎｏｍｕｓｉｃｏｌｏｇｙ（以下编称ＥＭＬ，目前通译为＂民族音乐学＂或＂音乐民族学＂）是西方建立的一门以非西方音乐为研究对象的学科。几个世纪以来，随着殖民主义的足迹所至，西方人发现，世界上存在着与西方殊不相同...

简介：我们之所以称“西安鼓乐”为“鼓乐”,主要是由于它所使用的多种不同形状、不同音质、不同技巧的鼓,以及由此而产生的独特风格而命名的。特别是在鼓乐中所使用的鼓谱,在全国其他地区民间音乐中,确属少见的。这种鼓谱,在民间叫“鼓札子”。“鼓札子”(简称“札子”),这个名词的来历并不俗。原意来自古代的竹简。“简”就是“书”,“书”就是“札”,“札”就是“谱”。所以鼓乐界就把“鼓谱”叫“鼓札子”。鼓札子之在鼓乐中,并不是附属于旋律的音乐形态。在很大程度上,它有自己的独立作用,也有自己的独特风格与结构。所以说,在鼓乐的演奏中,当旋律乐器所表现的情调,达不到音乐所需要的气氛与色彩时,就必须以节奏乐器—主要是各种鼓乐表现,所以才形成了鼓札子。

简介：节奏是音乐的骨架，是在时间的横向坐标上来组织乐音的基本要素。简单说，就是音的长短关系。从更高层面上说，节奏还是音乐风格的重要组成因素，往往一种鲜明的、具有浓厚地域特点的节奏型，即代表了一种音乐风格。因此，科学、准确、简便。