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简介：时间当代。一个冬日的下午。地点上海市区一家个体户饭店的店堂。人物桂花女,20多岁,安徽来上海的小保姆。根发男,30来岁,一家个体户饭店的伙计。曾老师男,55岁,小学教师。陈小姐女,45岁左右,一个靠利息生活的女人。[这是一家在大城市随处可以见到的个体户开的饭店的店堂。店堂的布置有点不伦不类,不过环境倒还算清爽。幕启:桂花、根发从外面进入店堂。他俩手提大包和小包,像是要出远门的样子。

简介：恐怕我和许多初学导演的青年同志一样,不仅在剧务、场记、舞台监督的工作过程中向老导演、老演员学习,而且还阅读了不少有关导演学的书,甚至还多次去旧书店“觅宝”。这些书本教员

简介：话剧《一个黑人中士之死》是一出描写黑人士兵的戏,它发生在二次大战中的美国黑人连队里,然而它也可能发生在任何时代任何国度任何人种任何群体之中,因为它更是一出描写人的戏——人的种族、人的自尊、人的力量和人的进程。这些庞大的概念微缩到了个体、即单个的人的身上,就是我们一直在探究却永远也探究不清的那些东西;人的痛苦、人的挣扎、人的尊严、人的扭曲和人的残忍。这些命题构成了《黑》剧心理剧的特征,所以它是一出挖掘得很深、并且似乎也应该是很枯燥的心理剧。它同时又是一出破案的戏:一个人被杀了,跟他有

简介：《牡丹亭》第九齣《肅苑》,春香稱:'小姐説,關了的雎鳩,尚然有洲渚之興,可以人而不如鳥乎.'因爲被視爲杜麗娘青春覺醒的標誌,這句話長期以來很受人們重視。還有學者指出,《牡丹亭》裏這'最後一句話一字不改地來自《如意君傳》',因此可以作爲湯顯祖閱讀以色情描寫著稱的《如

简介：中国剧协副主席、著名剧作家吴祖光在欣赏了号称“四川鬼才”魏明伦的新作《夕照祁山》以后,对当前影剧创作上的一些问题,谈了他的观点。吴老对话剧《桑树坪纪事》评价甚高。他说:“这部话剧有深刻的历史内涵,紧紧扣住命运的主题,深刻表现了黄土高原农民的命运悲剧,它之所以会受到观众的赞赏,除了表演上极富艺术魅力外,更主要的是揭示了民族传统文化心理。他认为:《桑树坪纪事》和最近在国际上获得电影奖的《老井》,都反映着我国农村许多地区还未摆脱原始、古老的生存方式,在黄土地上与天灾人祸进行

简介：虽然,来自新闻现场的面对面报道、来自新闻现场刚刚采集的新闻信息、来自新闻现场的真实背景,这些使得出镜记者的现场报道植根于新闻事实。但是,在随行现场报道任务时,出镜记者仍应谨记客观报道原则。

简介：<正>四十年代,吴祖光继《风雪夜归人》之后,陆续写出《牛郎织女》(1942)、《捉鬼传》(1946)、《嫦娥奔月》(1947)等三部神话剧作,在当时产生强烈的社会反响。相比而言,人们对《风雪夜归人》这部吴祖光的代表作已予以相当的重视,而对题材和风格迥异于常态的三部神话剧这样一个突出存在,迄今为止却鲜有人专门论及。笔者认为,对吴祖光绝非偶尔为之的神话剧的成因、思想和风格作一番探讨,是非常必要亦

简介：<正>歌剧创作履历2012年8月29、30日,作曲家王世光的歌剧新作《山林之梦》由他所在的中央歌剧院在北京首演。这是他年过七旬之后在歌剧创作上的一次自由呈现,也是他时隔20年后再度创作歌剧。在该年度的"国家艺术院团优秀剧目演出季",此剧获得多个奖项,其中包括音乐创作奖。王世光的歌剧创作与他在中央歌剧院的任职有直接的关系。他1958年考入中央音乐学院作曲系,师从罗忠镕、萧淑娴、姚锦新、陈培勋、吴式锴等名师,1963年毕业。同年至1976年在

简介：我用的标题已经把我要抖露给大家的心思讲清楚了，一听这准是个“造反派”!其实我算不上是个“革新派”．但也不是个“顽固派”，我只不过是一个看到好戏就拼命鼓掌的“乐天派”。我看了三次《朴天》，每每谢幕我都足含着眼泪在鼓掌．我之所吼如此激动是因为它进一步证明了我们的“小吕剧”从不拒绝新事物，从不停止多方面的实验．从不墨守陈规，

简介：左权县开花调艺术团演出的大型左权花戏歌舞剧《太行奶娘》,于2013年登上山西大剧院,随后又隆重登上中国最高的艺术殿堂——国家大剧院,引起轰动,至今已演出160场,广获赞誉。一个小剧种,一个县级剧团,在山西的舞台演出史上竟创造了如此辉煌的奇迹,既令人欣慰,又引人思考,其中的道理何在?当我含着热泪、怀着激动的心情看完这台戏,仿佛找到了答案。那就是表现军民鱼水情的内容感人,左权小花戏的形式动人,左权

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简介：<正>本文试图描绘一出中国戏剧的西方化过程。1946年,这出元末明初的中国老戏在美国被改为了百老汇版。无论从历史还是文化的角度,其改编背后的故事都是耐人寻味的。《琵琶记》的情节完全符合中国戏剧的传统,聪明善良的书生蔡伯喈万般无奈进京赶考,心中不舍年迈的父母和新婚的爱妻。在京城他得中状元,却被宰相招为女婿,住进了相府。不久,他的家乡陈留遭遇饥荒,父母双亡,原配五娘赴京寻找

简介：原创话剧《王阳明》获得的系列荣誉来自于其艺术魅力。凝练晓畅的台词，展现了演员和观众之间生动感性的交流关系；穿插式结构营造出网状交织的戏剧冲突，推动了剧情的“爆破”；借鉴现代派戏剧手法，对阳明心学进行现代性转化和现代性阐释，营造出《王阳明》作为历史正剧的厚重品格。在传承和弘扬中华优秀传统文化的语境中，《王阳明》以精湛的艺术形式让青年走近有血有肉的历史人物，展现了深刻、复杂的主题，具有重要的思想意义和艺术价值。

简介：探讨光造型中的色彩、光束的排列组合形态、角度等元素与雕塑进行重构之后而获得的视觉含义。

简介：“黄梅大鼓”是近几年来，我市曲艺工作者在安庆民间说唱艺术的基础上，融人黄梅戏和黄梅歌的音乐元素，迎合现代人的审美情趣，寻找发展而嬗变的一个鼓曲新品种。但是，它仍然是草根艺术，按生存的法则，草根必须要有生存的土壤。然而，如今人们的生存环境发生变化，生活节奏发生变化，审美情趣发生变化。如何去寻找新的适应生存的土壤，来展现它自身的生命力？唯一的办法就是嬗变。“黄梅大鼓”目前最重要的就是要完成这种嬗变，完成嬗变的标志是：出人才、出作品，出一批专门从事“黄梅大鼓”演唱和创作的人才；出一批在全国、全省具有影响的作品。只有这样“黄梅大鼓”才会有前途。

简介：在戏剧舞台上，光与色是不可分离的——有光才有色。光是舞台上的灵魂，离开了光、色彩也就不存在了。

简介：英年早逝的人民音乐家施光南，是中国现当代音乐史上的一座丰碑。他的作品旋律新颖流畅，音乐形象生动鲜明，拥有极强的表现力，《祝酒歌》、《吐鲁番的葡萄熟了》、《打起手鼓唱起歌》等脍炙人口的歌曲首首精彩，令人过耳难忘，无须经过任何炒作便可在群众中不胫而走，久唱不衰。更有关牧村、李光羲、罗天蝉、杨洪基等多位著名歌唱家，因演唱他的作品而名震天下。

简介：我是不大爱看戏的人，因为，戏中人物的大段咿咿呀呀的唱腔常常搅得我坐立不安。近日，朋友送了我一张大型现代黄梅戏《李四光》的票，据说是由黄梅戏著名小生张辉主演。本不想去，但一来不好意思拒绝朋友的热情，二来李四光为现代湖北黄冈人氏，是享有世界声誉的著名地质学家，于是便产生了想看看一出戏是如何演绎一位科学家的萌动。