简介:居其宏先生是我国著名音乐学和评论家。他1943年出生于上海.1961年进入上海音乐学院附中,1981年分配到中国艺术研究院音乐研究所工作,1994年被评聘为研究员。居先生长期从事当代音乐研究及批评、歌剧音乐剧理论与评论以及音乐美学方面的研究,是中国音乐家协会会员、中国音协理论委员会委员、中国音乐美学学会会员。现为南京艺术学院教授、音乐学研究所所长,南京艺术学院硕士生导师、博士生导师,南京艺术学院学报《音乐与表演》编委,《中国音乐学》编委、《中央音乐学院学报》编委,并于2010年受聘担任北京大学歌剧研究院研究员。
简介:碑学研究是一个宏大的课题,关于碑学的界定、审美及其具体实践等方面的问题讨论已多,但关于碑学笔法理论的探讨却多局限于如涩笔、中锋、裹绞等某一个点的衍说,有的甚至批评碑派书家不懂笔法。其实,对碑学笔法理论的误解往往是由于批评者多以帖学的立场去审视碑学的笔法理论。清代以包世臣为核心的碑学家有意无意地建构了有别于帖学、体现出新的审美原则的碑学笔法系统,这些理论不仅是碑学建构的理论基点,而且使理论落实为具体的实践,以其独特的审美特征标志着碑学内涵的最终生成。在笔法理论的建构中,碑学家确立了自己的笔法原则和系统:用逆是为藏锋,藏锋方能中锋行笔,行笔时既要疾中有涩,以得雄厚自然,又要行中有留,留中有行,以绝呆板、轻滑。要得厚重,故铺毫而行,万毫齐力而得中实之妙,避免空怯。因铺毫易散锋,故而裹笔以得势。这些笔法原则与篆隶和北碑的审美特点是一致的。
简介:时下我们常常大谈素质教育,其实这一命题不是现代才有的,而是历史上一些政治家、教育家都早已提出过,只不过人们在实践这个命题中,常常存在着两种绝然不同的态度:一种人坚持认为素质教育并无任何新东西,而有的人认为一些概念如全面发展的教育无限美化和泛化,以素质教育功能代替一切。为了使素质教育使之成为能指导教育改革和发展的具有生命力的科学概念,不至于使之成为一个流行一时的口号,我们有必要深刻探讨素质教育的概念、内涵及其特性等问题。一、“素质”探讨“素质”是认识素质教育的关键概念,也是一个难于确定的概念。由于素质的种类是多种多样的,因此”素质”实质上是代表各种具体素质要素(如品德、能力、情感、意志、信念、世界观等)的共同特性的一般概念。因此,“素质”的含义不能从各种要素中的特性中去概括和提炼。
简介:音乐、文学、美术艺术,从古到今它们之间有着千丝万缕的联系,相互影响,共同发展。21世纪是我国全面推行素质教育的时期,音乐教育作为艺术教育的一个重要的部分,在这场历史性的教育改革中担任了一个特殊的角色。音乐教育不仅是人文学科的一个重要领域,更是实施美育的重要途径之一,是基础教育阶段的必修课。回顾西方音乐史,音乐能使人直接感觉到在时间中的运动和发展。这门学科在对人体感官刺激、开发智力上,都有它的长处,同时也有它的局限性,如果在教学中除陶冶学生的情操,还注重培养学生的创新精神和实践能力,可促进学生全面发展。那么如何认识素质教育?如何在音乐教育中体现素质教育?这是每一个音乐教师所面临的课题。
简介:今年是安徽黄梅戏学校50华诞。50年来,戏校为黄梅戏事业和艺术事业培育了大量人才。我就是其中的一份子。可以说,没有戏校,没有戏校老师的精心培养和默默耕,就没有我今天的艺术成就。50年来,戏校经历了风风雨雨和起起落,但她仍像挺立的一棵大树,依旧枝繁叶茂。在戏校办学处于逆境时,也有不少非议,其中最为典型的观点是:戏校没有存在的必要,培育黄梅戏人才,还要靠剧团自己。这就是所谓的“科班不如坐班”。这些人视戏校这些年的巨大成就于不顾,诋毁戏曲艺术教育,让我很伤心。从我个人的经历看,如果说我今天还有一点成就的话,这完全得力于在戏校打下的比较坚实的基础。是戏校,让我得到了系统的戏曲基本功的训练;是戏校,让我学习到比较扎实的戏曲理论知识;是戏校,让我开拓了戏曲视野和思维;是戏校,让我们产生了对黄梅戏依依不舍的情绪,这就是对于这份事业的爱心,而这,是其中最为重要的。