简介：谭门七代京剧世家,相沿150余年,差不多一部京剧史。由今日京剧老生执牛耳者谭元寿现身说法,历数家珍,对于了解京剧沿革,研究京剧理论的人来说,无疑是绝好良机。当我们来到谭家,谭元寿先生,子孝增,孙正岩,三世同堂,正谈艺论道,立即使我们感受到这个京剧家庭的不同凡响。今年66岁的元寿先生精神矍铄、步履矫健,待人热情,亲

简介：当年曾为马连良、谭富英、裘盛戎、张君秋司鼓的谭世秀先生的后人谭娜，于2007年11月23日在刚落成的梅兰芳大剧院内的梅先生铜像前向梅葆玖先生行拜师礼。此次拜师又续写了一段梨园佳话，浸透着两个梨园，世家代代相系的情谊。

简介：2000多年前，秦始皇统一了中国。却剥夺了女儿岳阳公主的幸福。他强迫好友高渐离谱曲来歌颂自己修建万里长城的丰功伟绩。高渐离目睹了为修建长城而忍受苦役的黎民百姓的深重苦难。从心底里厌恶秦始皇的暴行。秦始皇由此失去了他的挚友…。

简介：张俊，辽宁省渤海大学艺术与传媒学院教授，书法方向硕士生导师，中国书法家协会会员，教育部美术国培专家。研究方向：书法史与创作。

简介：毛氏生于上海，香港成长。受着这两个揉合东西方文化的城市和家人热爱戏剧的熏陶，他自小便爱上各式各样的戏剧，在学校经常参加戏剧演出。其后远赴美国爱荷华大学修读戏剧艺术硕士课程及在纽约追随著名演技导师桑福德·迈斯纳学习，并且参与美国多个职业剧团及电影、电视演或导的工作。2001年起，毛俊辉出任香港话剧团团长兼艺术总监。2004年，在香港话剧团与上海话剧艺术中心的首度合作中，毛俊辉执导了第一个合作项目《求证》。

简介：中国艺术研究院戏曲研究所与山西省戏剧研究所联合举办的'山西戏曲‘新流派’创造经验研讨会',并将'俊英腔'列入选题,这是对武俊英同志艺术成就的充分肯定,是对山西戏曲事业和蒲州梆子特殊的支持,对此深表谢意。发祥于山西蒲州、主要流行于黄河金三角的蒲州梆子是源远流长、底蕴深厚、行当齐全、剧目丰富、具有一定艺术水准的成熟剧种。武俊英适应新时期观众审美要求,以雅俗共赏的声腔艺术,开创了蒲剧动听的历史,形成儒雅、含蓄、

简介：~~

简介：杨俊,安徽省当涂县人,1963年11月4日出生,1980年参加工作,国家一及演员,享受国务院政府津贴的青年专家.现任湖北省黄梅戏剧院副院长,黄冈市政协副主席.1975年,尚未年满12岁的杨俊,用临时抱佛脚学来的一首歌去报考安徽省艺术学校,不知是哪位高师慧眼识珠,杨俊竟然被黄梅戏班录取了.同班录取的还有马兰、吴琼、袁玫、吴亚玲(后称黄梅戏的"五朵金花")等.杨俊在校学习五年,1980年,以毕业考试总分第一的成绩,走进了安徽省黄梅戏剧院的大门.从此,开始了她的多姿多彩的演艺生涯.

简介：程俊华1958年出生，1984年毕业于江西景德镇陶瓷学院。全国城市雕塑建设指导委员会持证雕塑家(福州市第一个国家级雕塑家)，中国雕塑学会会员。中国工艺美术学会雕塑委员会会员。主要作品有：大型不锈钢雕塑《三山一水》(福州市标)，石雕《张伯玉植榕》。大型不锈钢雕塑《天马飞腾》，福州电视中心主题雕塑《看世界的眼睛》，综合体雕塑《闽江调水工程纪念碑》。

简介：

简介：细读了谭增成同志《咸阳戏曲文物考略》(载《当代戏剧》1989年第2期)一文(以下简称《文物考》),被咸阳市丰富多彩的戏曲文物所吸引,惊叹不已。既是羡慕又觉得是件憾事,缺少机遇能到咸阳实地考察一番,以饱眼福。笔者多年来就对戏曲文物颇感兴趣,读此文如遇知音,但尚觉该文有些论述不准确和未阐述清楚,现提出来与谭增成同志商榷。谭文谈及昭仁寺有《霓裳羽衣》舞舞俑时说:“看到这种舞俑后,我猜想‘羽衣’可能系‘鱼衣’之误,因为舞俑所穿裙子的花纹是鱼鳞状,古时人们善取‘鱼龙变化’之意,图的是个吉利,与“羽’可能无关。”这样猜想

简介：结合音乐作品对谭盾在作曲技法上的融合与创新进行了分析。

简介：清代学者赵翼在其《论诗》中曾言:'李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。'星转斗移,新老更替,随着时代的不断发展,开拓进取、标领风骚者,必当相继涌现。戏曲之道,也是如此,推陈出新,何曾停息。明代曲学家王骥德之《曲律·论腔调第十》中写道:'世之腔调,每三十年一变。'起源于晋、秦、豫接壤地带,黄河金三角区域的古老蒲剧,萌生于明,发达于清,盛行于今,历经数百年,她的声腔衍变已难

简介：戏曲艺术家创造出具有鲜明个人风格的唱腔,是戏曲流派形成的前提条件。20世纪80年代,山西省新绛蒲剧团旦角演员武俊英相继推出《送女》《苏三起解》《西厢记》等剧,突破传统旦角唱腔高亢激昂、慷慨奔放的音乐边界,对蒲剧旦行唱腔艺术进行大胆改革,为旦角唱腔增添柔婉、清丽之气派,与当代观众审美品位相对接,彰显出蒲剧唱腔的现代音乐新品格,其唱腔被誉为'俊英腔'。之后,梆子腔又出现了晋剧'转转腔'和上党梆子'爱珍腔',三

简介：经世致用思想直接影响着何良俊“本色”论曲学思想的形成。其“本色”论包含三个方面的内容：一、曲辞易晓性；二、剧场可演性；三、音乐可唱性。这三者之间的关系是错综复杂的，有时是不能并存的。因而对何氏曲学思想的评估应该作具体分析。

简介：天空,飞来一条鱼落在缠满水草的树上石头走累了坐在路边喘息鹰,匍匐在河边偷猎着所有过往的马鹿、狗熊和大象湿漉漉的太阳滴着星星沉没的月芽……天庭,遗失了

简介：明何良俊《四友斋丛说》録有《词曲》一卷,所涉曲学理论在晚明曲坛影响甚着。既往学者谈及此书版本,多取中华书局1959年整理本的＂出版说明＂,而此＂说明＂所述实有欠周备。其实,此书自初印之后,续有增补,至最终定本,共有四个不同的版本,即隆庆三年十六卷本、隆庆某年二十六卷本、隆庆末年三十卷本、万历七年三十八卷本,除三十卷本外,今皆存于世。厘清该书的增补、重印情况,有助于更好地发掘此书之史料价值、理解何氏之思想演变。

简介：1987年,运城蒲剧团进京演出,年轻的武俊英以一出蒲剧《苏三起解》唱响首都舞台,特别是大段的唱腔'我本是良家女父为官宦'可以说是脍炙人口,征服了观众。后来我听说,山西观众称武俊英的唱腔为'俊英腔',极为观众喜爱,专家推崇。武俊英能否称之为'武派'?流派表演艺术是戏曲的特色之一,京剧中梅兰芳创造的梅派艺术享誉世界,地方戏中红线女创造的红腔、红派为大家公认,同样具有世界影响。能成为流派艺

简介：左权县开花调艺术团演出的大型左权花戏歌舞剧《太行奶娘》,于2013年登上山西大剧院,随后又隆重登上中国最高的艺术殿堂——国家大剧院,引起轰动,至今已演出160场,广获赞誉。一个小剧种,一个县级剧团,在山西的舞台演出史上竟创造了如此辉煌的奇迹,既令人欣慰,又引人思考,其中的道理何在?当我含着热泪、怀着激动的心情看完这台戏,仿佛找到了答案。那就是表现军民鱼水情的内容感人,左权小花戏的形式动人,左权

简介：武俊英创作了观众喜爱的'俊英腔',观众给予了很高的评价。他们认为:'俊英腔唱出了时代的高度,唱出了观众的心声',……他们说:'俊英的戏百听不厌','半个世纪蒲剧魁首是‘俊英腔’',……他们认为:武俊英的唱功,声情并茂,字正腔圆,嗓音甜美动听,珠圆玉润,似行云流水,令人陶醉,回味无穷。'……喜悦之情,难以抑制。