简介：本文以分析2001—2010年拉美电影工业的资本运作方式入手,主张策略性地使用＂拉美电影＂这一术语,在兼顾国别差异的同时,思考影片的国际投资和区域性经济整合对电影文化的影响,并试图从三个方面——调动革命遗产呼唤社会整合,以不同社会阶级视角重访肮脏战争伤痛,持续关注庶民与底层——归纳新千年第一个十年拉美电影的基调性特征。

简介：在做这期杂志编稿期间,我们发现了许多另类有趣的资料纳粹对莎士比亚戏剧的贡献在希特勒1926年的素描本里,有一份《裘力斯·凯撒》的舞台设计。该图所描绘的古罗马广场有新古典主义建筑式的华丽装饰,这在后来成为了纽伦堡纳粹集会根据地的雏形。希特勒在游览罗马斗兽场、帕特农神庙和卡瑞卡拉浴场后,对罗马帝国赞不绝口。这幅设计图也显示了他的欲望：他认为自己比肩布鲁特斯和马克·安东尼,所以他试图创造一个与自己演讲能力相匹配的讲台,用它来彰显第三帝国的千秋荣耀。

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简介：插队那时候,只写过信,连知青最爱弄的诗都没弄过。一些在城里的同学不知道乡下的事情,看了我的信,哭了。我就再写一封让他们笑的。这样,觉得很有趣,就常常写些什么。不过万万没想到还能离开那块没有淡水的盐碱滩。乡亲们苦,苦中苦的是妇女。一辈子,就结婚的时候做一件土布大襟衣服,直到死都穿着。土布的

简介：人类刚刚送走战争，生命的恶魔SARS又过来衡量我们生命的尺度，“战胜非典，共渡难关”，抗非典已成为今年春天整个流行文化领域最重要的主题。

简介：小妞电影堪称居家旅行常备品，好莱坞编剧明迪·卡灵为我们悉数总结了浪漫爱情喜剧的各种招式和套路。——这些女人就像一头醉醺醺的水牛，但是没关系，男主角爱她。

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简介：在美国系统研读过电影的孙瑜,于20世纪30年代的国片复兴运动中发挥了先导作用,他积极追随社会变革思潮,和当时的前卫导演们一起开拓进步内容主题和先进影像方式,改变了国片"低级庸俗"的口碑,使之具有了新文化的品质.孙瑜的影像方式崇尚浪漫风格,但如同许多优秀的同时代人,他无法对国破家亡的现实熟视无睹,也不想回避弱肉强食的社会黑暗,并和当时的艺术先锋共同倾心于左翼理想.但孙瑜的个人想象和左翼思想又有所区别.孙瑜幼年生活优越,青年出国留洋,与底层草根改天换地的决绝不同,他所推崇的社会变革途径是实业兴国教育救国.反映在创作之中,他的影片往往具有鲜明的改良色彩.而这个特征使他独树一帜,在电影史上构成单独表述的另一章.

简介：描写爱情的电影多不胜数,《法国战恋曲》是其中非常值得评说的一部。电影艺术的魅力在于,让人们能够脱离现实局限和自身生命的有限,进入另一个时空,沉入到另一种人生,体会另一种经历,触摸另一种情感。《法国战恋曲》不仅做到了,而且因为催生出多种复杂矛盾的情感而让人深深沉醉:甜蜜里伴着忧伤,惋惜的同时却又庆幸,慰藉的同时却又有着深深的失落……

简介：伊朗导演丘马尔斯·普尔·艾哈迈德正在拍摄一部反映伊朗已故君主礼萨·巴列维国王生平的影片。这是巴列维1979年被伊斯兰革命推翻以来伊朗拍摄的关于这位已故君主的第一部影片。这部影片将反映巴列维从早年在瑞士学习直至1979年在埃及去世的经历。巴列维1979年1月逃离伊朗,8个月后在开罗去世。影片中的巴列维由帕尔维兹·帕拉斯图伊饰演,由于角色需要,这位演员正在学习骑马、滑水和法语。

简介：《铁冠图》是清代昆曲传奇剧作，讲的是李自成起义从胜利走向败亡的故事。其中《别母》《乱箭》《剌虎》等都是脍炙人口的名折，为历代昆曲爱好者所称道。

简介：[编者前言]六十年代以来,活跃在当时的联邦德国影坛上的一位最重要的人物,可以说是亚历山大·克鲁格了。他既是著名的电影导演,又是有成就的作家和法学家。其所以最重要,不仅因为自1966年以来他拍摄了许多题材新颖、内容深刻、表现手法独特的影片,有些还成为后来者效

简介：本次访谈以贝拉·塔尔电影创作为对象,探讨了他的电影的哲学意味和诗性特质、他的电影与电影前辈和同辈流与变的关系、长镜头的剪辑功能、电影剧本与即兴创作,以及电影的教与学等话题,而贯穿始终的是他的独立人格与自由精神,即“成为你自己”,这既体现在他与世界的交往方式上,也表现在他感知世界的影像风格上。

简介：2007的1月28日是德国电影大师恩斯特·刘别谦诞辰115周年纪念日。刘别谦1892年1月28日生于柏林，父亲是裁缝，高中时，刘别谦迷上了表演，经常参加学校的话剧演出。1911年，他加入了著名的马克斯·莱因哈德剧团，并逐渐成长为一个名角。

简介：昆廷·塔伦蒂诺访谈记〔美国〕Ｇ．史密斯李小刚译作家兼导演有时还是演员的昆廷·塔伦蒂诺对录像带商店的店员来说，也许就像法国新浪潮派、彼得·波格丹诺维奇和保罗·施拉德之于几代的电影批评家——这就是说完全有这种可能，某个由观看者转变成为参与者的人不但会在...

简介：相当长的时间里维塔斯（全名VitaliiVladasovichGrachyov俄国流行歌手）的声音一直是舆论关注和争论的焦点，人们对他的音域及声音的真假颇有质疑。南非大主教涂图曾说“发现差异让人觉得雀跃”．确实每一种声音都有他独特的魅力和特色，不论高亢低昂，只要是发自真诚与自然，表现艺术的真善美的声音都值得我们欢呼．因此除去花哨的包装与炒作、评论的是与非，本人认为从声音本身以及它所耍表达的音乐内涵来客观解读维塔斯才是最重要的．那么究竟如何理解维塔斯声音的独特性呢？通过研究之后我认为：

简介：影片《塔洛》虽开门见山地由身份问题切入,却与导演对片名的解释趋同,为了追探内部逃离的动因、渲染宿命式的孤独,抛弃了民族题材影片惯用的奇观化展示套路,即便在以主流文化触角探讨民族身份之时也没有丢失民族化的风骨。万玛才旦的创作始终没有脱离民族身份的土壤,民族符号也不与奇观等同,一切背景展示及内在焦虑与当代藏人实际状态高度贴合,以精良成熟的文本承载了民族现实。

简介：当初读李碧华的小说《霸王别姬》感觉不太特别,只觉得是一部不错的浪漫传奇而已。如今看陈凯歌根据该作改编的电影《霸王别姬》,却感到了一种很细腻的新写实风范.

简介：电影历史上的所有大师都是电影发展进程与当时社会文化环境交织融合的产物,时至今日,这些大师的创作观和艺术观影响仍然深远,但随着时代的发展,一些电影观也被有意无意地扭曲了本意。对于电影工作者特别是电影研究学者来说,要严谨、准确、深入、全面地看待这些沉淀下来的精华。在这个全新的时期回头看巴赞,不禁惊叹其对电影历史的重要影响,但从历史的角度,可以发现巴赞的＂现实主义＂其实和我们所认定的现实主义是存在偏差的。