简介:王文杰(以下简称王):从事电影之前您曾经在媒体工作了几年,请问是什么样的契机促使您进入到电影行业,完成从媒体人到电影人的转换?张文伯(以下简称张):这种转换从今天看起来不是我一个个案。其实有越来越多和我一样有多年媒体从业经验、媒体背景的朋友及同事都陆续进入到这个行业里,展开相关的工作。
简介:淮剧的须老生和其他剧种的须老生一样,有其传统的表演模式。淮剧须老生的表演模式,大都以静为主,以动为辅,在静中显动,在动中加强静。长期以来,淮剧须老生演员,由于受旧有模式的影响。表演总是停滞在不温不和的艺术状态,古装戏可以应付,但一旦进入现代戏表演,淮剧须老生便暴露出只有形似.难有神似的缺感.即表演失去张力。
简介:我从很早便喜欢上了音乐,感觉自己搞出一些比较“悦耳”的噪音很有成就感。我老爸以前在文工团拉过二胡,小提琴也拉得很棒,我不想比他差,所以呢,逼着老爸买了一把不错的二胡。当时只是兴趣,可是后来老爸看我本末倒置,天天骂我,说这个东西搞得再好也混不到饭吃,说他那时侯是响应毛主席的号召,也只是滥竽充数。后来我就放弃了(现在后悔没坚持)因为文化课不好的缘故,我就走上了美术这条路。
简介:《天下无贼》的序幕就显示了两种异质文化的交流与碰撞。以传统文化女性身份出现的刘总妻子希望维持一种稳定的爱情婚姻家庭,而深受现代商业精神浸染的刘总却将金钱看得至高无上,他学英语的初衷是为了赚更多的钱,从而满足自己的庸俗的愿望,“贪财好色”作为人性的弱点,在刘总身上暴露无遗。所以他别扭地进人了这种语言氛围,在语境混杂中他的心情也随之迷乱,对美丽的女教师产生非份之想。
简介:恋爱中宝贝《恋爱中的宝贝》于2004年2月14日,在全球最受瞩目的城市北京首映。由于它的神秘以及从各城市参与电影的工作人员中传出的动人感触,吸引了众多亚洲传媒的关注。《恋爱中的宝贝》似乎不只为当今的爱情拍出真实动人的绝美,甚至注定成为这个时代中北京的一种神秘色彩。
简介:全面推进公益性文化阵地免费开放,是社会主义文化大发展大繁荣的具体实践,是加强社会主义核心价值体系建设和公民思想道德建设的有效手段,是进一步提高政府为全社会提供公共文化服务水平的重要举措,是实现和保障人民群众基本文化权益的积极行动。文化馆是政府设立的公益性文化事业机构,是开展公共文化服务的重要场所,理应走在免费开放的前列。文化馆免费开放有着极其丰富的内涵,体现在文化馆工作的多个层面。
简介:故事梗概:王薄、王丽是一对以行窃为生的情侣.王丽怀孕引发觉悟,萌生改邪归正的念头.在火车上,他们遇到携带6万元回家的民工傻根.
简介:"锵锵"从一档原来讲黄段子的节目发展成现在一档知识分子的节目,看似三个人不变,但几乎每一期节目在变,每一个时期也在变。有的时候,我们恨不得每天都在说段子,后来说段子不行了,没有什么内容,我们就开始把段子背后的东西说出来,这就回到了知识分子话题——是谁给"锵锵"以这样的变化空间?是凤凰卫视,在这里,没有人对你的节目指手画脚,完全是节目组和主持人在琢磨节目的事儿。凤凰卫视给了节目相对自由的空间,只有在这样的空间里,"锵锵"才可能不断变化、发展。
简介:我是个老兵,老文艺工作者。近五十年来,我一直把文艺做为革命的武器,颂扬真善美,鞭笞假恶丑,促进社会进步。为此目的,我一直在寻求最有力的艺术手段和传播工具。战争年代在农村,我主要是写戏、演戏,通过戏剧向广大观众传播新思想。解放后有了电影,我发现电影这门艺术比戏剧的观众面宽广得多,于是
简介:改革开放三十年来,中国现实主义电影呈现出80年代的高潮爆发,90年代的迂回调整及新世纪的多元突围三个阶段的发展轨迹。
简介:爱奇艺等传统视频平台发力出品自制视频节目,力图在新媒体时代开辟一片文化产业的新天地,《晓松奇谈》是这其中的代表。传统脱口秀中的名嘴也在谋求转型的过程中开辟了脱口秀的另外一片天,享有“百科全书”美誉的梁宏达开设了自频道——大唐雷音寺。新媒体脱口秀正成为网络时代的重要IP,其特点越来越鲜明,分析其张力可以让我们看到另一种思维方式。
简介:在改革开放之前,中国的纪录片大多沿用一种以旁白表述为主的方法,从20世纪80年代开始,纪实美学的思想开始进入中国,到90年代成为中国纪录片最主要的表现方法。因此,改革开放前二十年基本上是一种从观念表述到纪实美学的过渡。新世纪之后,市场经济对电视行业的冲击,造就了演绎(搬演)美学在纪录片领域的勃兴,纪实方法在电视台难以立足,非体制的纪录片生产反而坚持了纪实美学,并发展出多种变体。近年来纪录电影的兴起,尽管作品不多,但在美学上还是保持了多元的态势。
简介:随着市场经济的深入发展,各种展会已成为企业走出地方,走向全国.奔赴世界的平台。会展经济的勃兴为传媒提供了丰富的新闻资源。如何做好会展新闻,已成为传媒面临的一个新课题。
简介:原本作为清华大学百年校庆献礼影片的《无问西东》,颇具史诗气魄。影片撷取了清华百年历史上的四位学子——吴岭澜、沈光耀、陈鹏、张果果,在四个不同时空,分别讲述他们各自的故事。而个人命运总是随时代洪流起伏跌宕,所以影片还以泼墨写意的手法营造了四个迥异的时代:中西文化激烈碰撞的五四时期、民族生死存亡的抗战时期、阶级斗争扩大化的20世纪60年代、道德滑坡与信任危机的当下。再加上清华大学辉煌的百年积淀,这部影片注定是一部恢弘、厚重、蕴藉、深沉的大制作。
简介:《奇迹》并不是—部中规中矩的自然主义电影,取景于偏远意大利乡村,电影所讲述的故事呈现出强烈的乌托邦气质,导演本人也更倾向于把这部作品看作是—个有关生活的当代寓言。
简介:看完《天下无贼》,感到的不仅是冯小刚昔日的诙谐,更感到了一种沉郁与悲凉,从故事的氛围到影片的表现手法,冯氏电影都有了某种改变。
简介:在我国,西施是一位家喻户晓、妇孺皆知的古代美女,小说、戏剧、影视等各种文艺作品都有描写,流传甚广。但从史学角度而言,她是一个颇受争议的历史人物,她的诸多事迹至今仍待考证,没有定论。这也赋予了'西施戏'更多的传奇色彩和可塑性。姜朝皋先生的新编历史剧《西施后传》在诸多'西施戏'中,可谓独树一帜、立意高远,具有很强的可读性和观赏性。一、角度新颖,独辟蹊径古往今来,以西施为题材的戏剧久演
简介:导演:汤姆·汉克斯主演:汤姆·汉克斯、朱莉娅·罗伯茨、帕姆·格里尔出品:环球上映日期:2011年未定《拉瑞·克劳》是汤姆·汉克斯独立执导的第二部电影。不过距离处女作《挡不住的奇迹》,时间已经过去了
简介:我很愿意在这里将青年学者苏炜介绍给我的朋友们。苏炜于1982年赴美国洛杉矶加州大学留学,获得文学硕士学位,然后作为访问学者在哈佛大学从事研究工作两年。1987年回国,现为中国社会科学院文学研究所助理研究员。苏炜同时作为一名小说家活跃于文坛(北京十月出版社刚刚出版了他的留学生小说集《远行人》),出国以后,对现代艺术和现代主义思潮有意识地做了大量接触和广泛的思考。不久前他刚刚写完了一批研究随笔,以期在一定程度上重新认识现代艺术的本质、特征和局限。那天,我们在一起谈了很久,也谈了很多。
简介:1988:于观(《顽主》)青年于观和两个哥们办了一个以“替人排优、替人解难、替人受过”为主要经营内容的三T公司。于是,他们替医生与女友谈恋爱,替一男人舌战娇妻,替“怀才不遇”的作家办文学颁奖会,替人当孝子……
无营销,不电影
淮剧须老生在现代戏中的表演张力
无校园乐队真的累
《天下无贼》的文化困境
电影新视点 票房无悬念
推动免费开放 提高服务效能
《天下无贼》:商业价值与人文精神
与窦文涛的“锵锵和鸣”——《锵锵三人行》制片人张力访谈
愿军事题材电视艺术之花开放得更加绚丽
改革开放三十年现实主义电影掠影
浅析新媒体脱口秀的张力——以《晓松奇谈》和《大唐雷音寺》为例
改革开放四十年中国纪录片美学之变
会展新闻的深度广度和带动性张力——以《深视新闻》高交会报道为例
跨越百年的生命哲思——电影《无问西东》主题探析
《奇迹》:寓言式乌托邦
给国产电影多一点鼓励——从《天下无贼》说起
春秋无义战 越女济苍生——评新编历史剧本《西施后传》
拉瑞·克劳 分身有术
现代艺术、现代观念及其“开放”的困惑——访苏炜谈现代艺术
改革开放三十年,中国银幕三十人(1988-1997)