简介:在每一台演出剧(节)目中,舞台监督是一个不可或缺的岗位,也许不少人对舞台监督了解不多,也没有对舞台监督一个准确的定位。似乎也只是喊喊演员、催催场之类的工作。根据笔者的体会,一个合格的舞台监督绝不是这么简单的几点,下面就从以下几个方面谈谈我对舞台监督的认识。首先在一台剧(节)目付排之前,舞台监督(下面简称“监督”)就要融入主创队伍中去,了解导演意图,熟知舞美及舞美备部门的设计与制作。熟悉全剧的音乐……
简介:R“认识你自己”。这句充满哲理和带着神喻意味的名言,以古希腊神庙为起点,回荡在地球上每一个留下了人类足迹的地方,镌刻在每一个人的心底深处。不同的历史时期,不同的宗教信仰,不同的地域文化,对这句名言都曾做过不同的探究,得出过不同的结论。其中,有历史的,有宗教的,有文化的,也有艺术的……几乎在人类的所有的神话和传说中,最激动人类向
简介:
简介:媒体宣传的误导与公众的误读于守山媒体宣传的误导,是指媒体的宣传点与文学艺术作品本文的创作出发点或意义点之间出现偏差甚至背离。公众的误读则是指在大众媒介的视听引导和影响下,人们对文学艺术作品本文的意义和价值的片面的、偏离的甚至错误的理解与判断。大众传播...
简介:由中国电影制片厂出品,郑君里导演的展现多民族联合抗战的大型纪录片《民族万岁》,作为战时大后方纪录电影中的佼佼者,一方面体现了当时“战时宣传”的需求,一方面也起到了内宣外介的作用。郑君里所具有的开阔的国际视野、使得《民族万岁》成了对当时追求戏剧化效果的国外纪实电影理论的影像化实践。影片不仅因其弗拉哈迪式的人类学记录方式——对真实的记录与再述.从而达到了一种民族志和人类学意义上的影像记录,而且它的诞生也正是“中华民族”这一概念急需成为一个被强调和被各族人民认同和接受之时。各民族的平等与团结服务于抗战大脊景、成为当时民族国家建设的有效动力。
简介:<正>中国动画曾经拥有辉煌的历史,涌现出一批具有中国特色的动画形象,比如《大闹天宫》的孙悟空、《三个和尚》中的和尚、《哪吒闹海》中的哪吒等,从中我们可以看到中国动画在上世纪五六十年代"探索民族形式之风"的过程中,运用多种传统艺术形式创作出独具民族文化特色的动画形象,这些各具魅力的传统艺术形式与其承载的民族文化促使中国动画形成了独具本民族特色的动画艺术风格,造就了"中国学派"动画艺术,其间创造的动画作品从内容到形式都有别于外国动画电影,承载了中国文化精神,展示了中国动画艺术的独特魅
简介:迪斯尼公司是世界上众所周知的名字。萨杜尔指出:“迪斯尼经常成功地创造出一些新的主人公,这些主人公一直是一些动物形象。”最初迪斯尼奉献给观众的是以“米老鼠”、“唐老鸭”为形象代表的动画短片。比如:《蒸汽船威利》就以米老鼠为主角,《唐老鸭和曾卢托狗》就有唐老鸭的造型。
简介:16集电视连续剧《西楚霸王》已完成拍摄,后期制作也接近尾声,有望近期在电视台播出。我们造访徐耿的时候,他刚刚从机房回来,虽已两天两夜没有合眼,但精神仍旧饱满,似乎还沉浸在亢奋的创作状态之中,沉浸在刀光剑影的楚汉之争中,沉浸在作品终于完成大功即将告成的喜悦中。从他的神情可以看出,他对这部作品还是比较满意的。也许有幸先睹这部作品的方方面面的同事同仁,已经向他透露这样的信息:拍得不错,播出准有碰头彩。
简介:电视健身秀节目是近年来颇为流行的体育休闲类节目形式,其场景鲜活、视听体验丰富、表现途径多样,并灵活地将塑造形体、机体锻炼以及健康运动进行了交互结合,对观众学习健身技巧以及参与健身活动的积极性的激发与调动,也产生了积极作用。
简介:我和沈大哥是在1944年的重庆拍摄《重庆24小时》时认识的,当时沈大哥在“中电”公司,我在“中制”公司,以后到“昆仑”影片公司我们就在一起了。那时有几件事给我印象特别深刻。一件是丁辰担任《万家灯火》、《希望在人间》美术设计的事。黄佐临同志把丁辰推荐给史东山,史东山让我和沈大哥说。当时丁辰没有工作,沈大哥一口答应,让他到昆仑来。他见丁辰曾在影片《表》中担任美术设计很出色,就信任地让他担任《万家灯火》的美术设计,后来的《希望在人间》也是他设计的。沈大哥就是这样十分爱护、关心青年人,培养他们,丁辰后
简介:用身体演绎革命的大义和国家的概念的创作模式,成就了很多革命历史题材影片。电影《色·戒》中身体成为影片话语的中心,通过对身体赋予的外在意义和身体本身的肉身思考,深度指向了个性自由与社会制约二者的悖论,揭示了潜意识中个体的文化心理本原。
简介:东西方动画有着各自独特的艺术造型样式,其背后又有着迥然不同的文化内涵。本文以具有代表性的美国、日本、中国动画造型为例,探究每种艺术造型样式所具有的不同形态的文化含义。
简介:第一次见到志贺信夫是在中国电视剧第一届美学研讨会上。他风度潇洒,谈吐风趣,看上去比五十七岁的年龄要年轻一些。我本想在他的身上寻找他过去的经历和今天的职业留下的印记,可惜,紧张的会议进程使我们匆匆结束了那次会见。事隔四个月,我随中国电视艺术家代表团访日来到东京,想趁这个机会进一步领略一下这位早年毕业于日本早稻田大学研究生院文学科、曾任早稻田大学
简介:凡是认识或见过卢燕的人,都会对她那文静、端庄的仪表印象深刻。人们说,你瞧,哪怕是倒个茶,端个水,她也会显得那么优雅,斯文。是的,卢燕从小就受过良好的教育,母亲是德艺双馨,名重一时的京剧演员李桂芬,她们曾借住梅兰芳大师家中多年。后来又进上海圣约翰大学,交通大学,及美国的夏威夷大学,帕萨迪纳戏剧学
简介:戏曲是中华民族传统文化长河中的一颗璀璨之星,在长期的艺术实践中形成了独特的艺术体系,她以富于艺术魅力的表演形式和喜闻乐见的题材,深受历代人喜爱,地方戏曲更是受到了各地区广大群众的亲睐。舞美作为戏曲演出中的陪衬,随着时代的发展也形成了她独特的艺术表现形式,而且同时在创造着、揭示着戏剧的意蕴和神韵。
简介:李雪莲的女人和百姓两个身份,使其在影片中对两性关系和官民关系具有深刻而独特的体会。在潘金莲的符号特征对照下,一面是女人李雪莲带着传统文化的痕迹为离婚翻案,一面是百姓李雪莲与官员斗智斗勇的过程中折射的官民关系所带来的启示。不同时代所传递的文化观、历史观和价值观通过李雪莲的故事进行了梳理和重新解读。
我对舞台监督的认识
对人类自身的再认识
对真实纪录的再认识:兼议纪录片若干认识误区
媒体宣传的误导与公众的误读
左翼·纪实·国族:对郑君里《民族万岁》的再认识
以“象”立“意”——对中国动画中民族文化的再认识
美国动画片的文化内涵
认识徐耿
浅析电视健身秀节目激发公众健身热情的技巧
我认识的许亚军
我认识的沈大哥
《色·戒》,身体表演的真实内涵
让电视新闻"眼"美丽动人:对电视新闻标题的几点认识
论中外动画经典造型样式的文化内涵
我所认识的志贺信夫
我所认识的卢燕
拓展节目包装内涵丰富节目包装形式
我对戏曲舞美的认识
我们需要认识收视率
《我不是潘金莲》所传递的话语内涵