简介：文化对于一个国家有着深远的影响.随着时代日新月异的发展,物质层面需求的提高,简单形式的文化传播已经不能满足人们在精神层面上充实自己的要求。本文以二十四节气传统文化为载体,意在通过书籍设计的感官体验的营造,品味书籍设计的魅力,二十四节气是中国民俗文化的重要组成部分,也起到了弘扬中国民俗文化的作用。

简介：在改革开放盛世里．我与修志工作结缘．它丰富了我的人生阅历与内涵。我于1984年开始从事方志工作。是年3月．尤溪县人民政府成立尤溪县志编纂委员会．接着组建其办公室．开展修志工作。当时．我在县农业部门．有幸应邀参与制订修志工作方案，担负农业部门志稿的主笔．虽属兼职，却从此与方志结下不解之缘了。

简介：袁繁同志的书，我已经直接寄到她住处。可是你叫我写游记，还要两篇，我到哪儿找时间呢?四川人民出版社要出我的“选集”，约有六册，要我写“总序”，现在已经进入12月中旬了，我还写不出来。何况我最近就要回家乡一趟呢，一去就要将近一个月。回来还得为人民文学出版社写另一种“选集”的前言，还逼着我回忆“文艺复兴”，

简介：本文的考订对象是中华书局点校本“二十四史”。考订的方法有四：一是版本校，则利用类书《初学记》、《太平御览》、《职官分纪》所引用的唐、宋版本十七史，对校点校本“二十四史”版本传刻之误；二是他校、互校，则利用史作如《唐六典》、《续资治通监长编》、《皇宋十朝纲要》、《文献通考》、《万姓通谱》等，方志如《山东通志》、《福建通志》等，来人笔记《却扫编》、《铁围山丛谈》等，专着如《宋元学案》等，校订“二十四史”中的人名、记事之讹误，并补文字空阙；三是互校，将“二十四史”中新、旧《唐书》、《北史》、《魏书》等进行互校，订正文字舛误；四是运用第一手史料书证，校正标点失误，如以《嘉定赤城志》、明代天一阁藏《乡试绿》、《会试录》中的书证，订正《宋史．兵志》、《明史．选举志》中标点之误等。本文之考订，或有可资启迪处，期以供点校本“二十四史”修订工程专家和读者参考。

简介：第二次世界大战远东战场的图片资料数以万计，其中一张美国随军记者拍摄的黑白照片很有名：长长的美军GMC十轮大卡车队，沿着中国西南一条呈现无数“S”状的陡峭山区公路，从幽深谷底向着险峻山顶缓慢爬行运送物资。

简介：《二十四诗品》是否司空图所作，是近年来古代文学研究界热烈讨论的话题之一。笔者最近因为一个偶然的机会，在一部明代笔记《黄谷（言巢）谈》中读到一些相关材料，故不揣謭陋，草成此文，以供学界同仁参考。

简介：孔祥熙自1933年出任国民政府财政部长兼中央银行总裁后，连任十一年之久，成为民国历史上担当财金主管时间最长的一位。一般民众率皆认为，孔之所以能久居其位，是能事事听命于蒋介石之故。实际非是。基于当时种种主客观原因，孔之于蒋，非是不争，

简介：《谿山琴况》约成於明末崇祯十四年（1641），因为内容以二十四则文字对古琴进行评点，因此又被称为《二十四琴况》。三百多年以来，《琴况》一直被视为集古琴美学思想之大成，为琴人所尊崇。然而，《琴况》的来源是否与《二十四诗品》存在关系呢？学界论说莫衷一是。有鑑及此，本文结合近十余年学术界关於《二十四诗品》之研究成果，配合《琴况》的撰写时间、内容文字等进行考述，以求釐清两者之间的关系。

简介：武英殿本《二十四史》的校刊工作主要在乾隆四年至十一年间进行，其後又对《辽》《金》《元》三史进行改译并新编《三史国语解》，新辑出《旧五代史》，对《明史》进行修订，道光间又对《二十史》进行了较大规模的修版，整个过程延续近百年，是清代官方校书、刻书史上的重大事件。乾隆初年的校勘工作由博学鸿词和进士出身的翰林负责，包括齐召南、杭世骏等当时最优秀的学者，保证了校勘的质量，使殿本正史远迈前代诸本，成为当时最精善的本子。

简介：《二十四史》篇幅庞大，卷帙浩繁，共３５１６卷，４０００万字左右。历代正史汇刻本，到清末民初，流通最广的只有清武英殿本《二十四史》。但该本校刻不精，错误不少。张元济，浙江海盐人，生于１８６７年，字筱斋，号菊生，清末进土。曾任刑部主事，总理各国事务衙门章京。１８９８年参加戊戌变法，失败后被革职。后受盛宣怀之聘，出任上海南洋公学译书院院长，这是他投身文化事业的开始。是时，商务印书馆正式创立。它原本只是一个小小的手工业工场，创办人是夏瑞芳、鲍氏三兄弟和高凤池等。商务为了迎合新潮流，也开始编译《华英初阶》等英文读本，同时还请人翻译了一批日文书籍。由于翻译水平不高，词不达意，故出版后无人问津。那时张元济

简介：<正>张元济先生在本世纪三十年代辑印《百衲本二十四史》(以下简称《衲史》),是我国史学史、校勘学史上的一件大事.已故刘节教授在《中国史学史稿》中称《衲史》“为保存宋元以来所刻正史之大结集”,张舜徽教授在《中国古代史籍校读法》中称“它为全史中最标准的本子”,都是从《衲史》的版本价值和学术价值来说的.国内外学术界对《衲史》给予极高的评价,这决不是偶然的.然而人们很少知道,伴随《衲史》的

简介：一叶知秋相传梧桐是灵树，能知时知令。清《花镜》言：“此木能知岁时，清明后桐始华。立秋地，至期一叶先坠，故有‘梧桐一叶落，天下尽知秋’之句。”宋代立秋日，宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，“立秋”时辰一到，太史官即高声奏日“秋来了”，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋。

简介：<正>(一)专制王权的理论和实践1661年3月马扎然去世,已故首相的阁僚问路易十四:“今后我们有事找谁?”国王回答说:“找我。”他随即宣布自己不需要首相,单独行使王权。在路易十四看来,他“代表整个民族”,因此“朕即国家”,“法律出自我”,亲自理政乃是“国王的职业”。他毕生将自己的信

简介：《全宋词》收有惠洪词二十一首，但近日笔者研读惠洪的《石门文字禅》，发现被漏收的惠洪词多达十四首。本文对漏收的惠洪词进行了补辑，对漏收的原因进行了辨析。

简介：关于南宋以来形成的“十四经”之说，学术界普遍认为它是对已成型的“十三经”的补充，又因为“十四经”之名流传并不广泛，因此对于这一概念的研究也几乎处于空白状态。事实上，若将“十四经”置于宋元经学史的背景中进行考察，便可以发现，“十四经”其实并非“十三经”的延续，而是以朱熹为代表的一批士人针对南宋官方的“六经”制度而提出的“私议”，它的出现代表了一批士人试图完整传承早期儒家经典的努力。从此，以宋学为核心的“四书五经”遂与以博古为特色的“十四经”并列，而“十三经”反而是“十四经”精简化、定型化的结果。

简介：浙江省气象志编纂委员会编。历时六年编修，1999年8月由中华书局出版。主编朱鸣益，副主编陈启泉。

简介：我曾长期在粟裕身边任秘书工作，从战火纷飞的1948年，一直到新中国成立后的1962年，前后共14年时间。刚去的时候，我才21岁，离开的时候已经35岁，可以说，我是在粟裕身边成熟起来的。我与粟裕朝夕相处，结下了深厚的感情。分开后，我们之间的往来联系也一直未断过。正因为如此，粟裕逝世后，我非常悲痛，有好多话要说，不说不快，现谨以此文纪念老首长的百年诞辰。

简介：

简介：1979年10月，那年我刚13岁。我的家乡同中国广大农村一样，实行了联产承包责任制，原来集体耕种、统一安排的土地按每户人口的多少分到了农户。土地虽然分了下来，种上了庄稼，可还没有见到收益，谁家心里也没有底数。转眼到了腊月，随着年关的临近，人们就在这种忐忑不安的心境中开始筹办简单的年货。

简介：