简介：古代食品中有一种叫寒具。到唐末时，对寒具就没有解释了。之后，寒具却屡屡出现。那么，寒具到底是什么呢？

简介：朗县这几年发生了引人注目变化。在外地工作的朗县人回乡探亲，非常感慨地说：“母亲啊，我不认识您啦！”记者在采访中听到深居山沟里的老年人这样说：“现在朗县变成泽当啦。”朗县的天还是那个天，朗县的地还是那块地，朗县的人还是世世代代生活和生产在这块土地上的人...

简介：

简介：强盗、土匪、军阀和各种暴力集团靠什么生活？靠“血酬”。血酬是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对土地的酬报。不过，暴力不直接参与价值创造，血酬的价值，决定于拼争目标的价值。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源。

简介：“元佑学术”不仅体现了北宋蜀学、洛学、朔学三大学派的某些相同的经学思想，而且辐射到了文学、史学、制度等多个文化层面，是元佑党人用来排斥“荆公新学”、废弃熙丰新法的理论依托。绍圣以后，“元佑学术”遭致严厉禁锢，也成了“绍述”新党排斥政敌的一个专门术语。南宋士大夫在反思北宋覆亡的历史过程中，却以一种过於偏执的认同，以及简单的二分法和柔性叙事的手段，展开了以“元佑学术”为判断标准的历史叙事：并将“元佑学术”视为宋代进入“后三代”的重要标志，对后世产生了深远的影响。其实，从“元佑学术”的形成与被禁，到“元佑叙事”的展开，均与朋党之争息息相关，典型地体现了宋代士大夫优劣杂陈、得失参半的政治文化性格。

简介：<正>收在《敦煌变文集》中的《李陵变文》,是启功先生根据北京图书馆藏卷校录的。到目前为止,我们在所有的敦煌卷子中尚未发现《李陵变文》有第二个抄本,因此它现在仍然是个孤本。这个孤本自从启功先生校录以后,还没有哪位学者重新核对过,因为它一直被封存着,台湾学者潘重规先生在编著《敦煌变文集新书》时未见到它。最近,在中国敦煌吐鲁番学术讨论会期间,北图举办了部份敦煌卷子展览,我们趁此机会将《李陵变文》全文核对了一遍,发现了不少问题。本文就是我们通过核对原卷而作的关于启功先生校录的补校和对各家补校的意见的商榷。为便于核对原文,我们在每条原文前都标明了《变文集》的页码和行数（用点号隔开）;凡引《变文集》中其它篇目,皆标明页码而不注书名;启功先生校录原文中有大量照录的俗字,以及用括号表示的改字,我们一般都直接予以改正,只有在牵涉校改时才原文照录。又《李陵变文》北京图书馆现编号为“新0866”（“新”是新编号的意思,在《千字文》编号之外）。

简介：位于广东省梅州市梅县松口镇，始建干明万历四十八年（1620），历十载，于崇祯二年（1629）竣工。该塔为九层八角楼阁式砖塔，高42米。塔腔为穿壁绕平座结构，内设螺旋式阶梯至第八层。顶层设宝瓶状塔刹。每层均用青砖砌成犬牙状出檐，塔身各层交互置四个口望窗和采光孔，

简介：

简介：激励是思想政治工作的重要方法，然而在实施过程中时常出现偏差。要使激励主体有效防止和纠正这些偏差，一是要营造良好心理环境；二是要摆正五对关系；三是要夯实理论功底。

简介：周代先民关于“筮短龟长”和“先筮后卜”观念的出现有多方面的原因，基本符合当时的实际情况。大祀是每年都要定时举行的常例性的大祭祀，不必再卜祀与不祀，卜日在祭前十日，卜牲在祭前三月选牲之时，卜尸则在祭前三日，而卜筮活动举行的地点则都在祢庙门前。龟卜中的“憔”应是不灭以待用的火种，而烧灼龟用的“契”即“楚焯”，这两个名物都应该是灼龟用的薪材，应是同物而异名。

简介：《降魔变變》是《敦煌变變集》中重要的一篇，後来我们在《敦煌变變校注》中作了较为详细的汇校汇注。然而，由於“原卷”第二段(胡适旧藏)真迹以往一直未见，所以有些很重要的文字没有机会核实，致使録文不能尽善尽美，实感遗憾。

简介：<正>我首先表示,我对我的书第一次在北京出版感到万分高兴。如果我能稍稍保留我积累的经给而重新开始生活的话,那么,我想做的第一件事就是学习中文。《变》是对西方问题的思考,西方味十足。因此,我提供一些线索作为参考,以有助于读者了解作品,大概不能算多此一举吧。1)“新小说”法国人民在第二次大战中无论在肉体上或精神上都受到极其严峻的考验。我国在世界上

简介：元朝从公元1260年元世祖忽必烈即位,靠武力统治中国,到1368年被推翻,统治时期不算很长,但在中国历史上却是一个具有重大意义的朝代。元朝是中国历史上第一次非汉族统一中国,对我国多民族统一国家的形成起了举世瞩目的不可低估的作用。仅就文学而论,元曲固然彪炳于中国文学史,其

简介：长期以来对于元代是否有藏文雕版印刷，后世的相关研究论著中提法不一，颇有争议。文章以新发现的几部藏文“元版”为根据，为这一争议第一次找到了实物根据。文章还根据这些文献的题款及发愿文，对主持这些文献的编修、资助印施、刻印、校对人员的名字、地位、社会关系等均作了相关考证。

简介：《全元诗》是一部大型断代诗歌总集,学术意义重大,但在编纂中也存在一些疏漏。本文对部分诗人小传进行补充,且对部分误收宋人、明人诗篇进行辨正。

简介：1861年9月10日，山东道监察御史董元醇所上《奏请皇太后权理朝政并另简亲王辅政折》，引发了震惊晚清朝野的滔天巨浪，真可谓是大名鼎鼎。但除此之外，学界对其则知之甚少。其实，董元醇科举入仕后，先入翰林，后授山东道监察御史，本是清廷一个不稂不莠的中级官员。辛酉政变后，董元醇虽多次上书言事，力图能够再次引起最高统治者的关注，但却未得到清廷的重任，很快匿迹于政坛，实属不起眼的小人物。

简介：《全元诗》是一部大型断代诗歌总集,学术意义重大,但在编纂中也存在一些疏漏。本文对王敬中、鲍仲华等诗人小传进行补正,且对部分失收诗人、诗篇进行补遗。

简介：一个民族要立于世界民族之林，一刻也不能没有自己的理性思维。这一理性思维具有时代性和民族性，深刻地反映在国都城市的面貌里。元大都是今天北京的前身，要认识今天北京的历史文化，就必须认识元大都。元大都的主题思想和文化特色是什么？朱彝尊说：“元之建国，建元及宫殿、城门之名，多取易乾坤之文。”中国本土原创文化的《周易》经邵雍绘成图，又经刘秉忠、虞集根据易图建成了元大都。所以，《周易》智慧在元大都的规划布局中起了重要的作用。

简介：论文讨论《元典章》版本流传以及整理和研究等问题。全文概述《元典章》性质、编纂及其版本情况,考察学术界对《元典章》体例、文体、语言结构及其价值的研究,并对《元典章》释读、整理情况进行总结。

简介：《中华文史论丛》2011年第2期刊王铭《“正统”与“政统”：拓跋魏“太祖”庙号改易及其历史书写》一文，其中“表二北魏后期道武子孙墓志”列入了元继、元（义），