简介：近年来，临夏州致力于农村剩余劳动力的开发与输出工作，把它当作调整产业结构、增加农民收人、促进全州经济发展的战略任务来抓。今年8月份，本人对临夏州劳务输转情况进行了专题调查，现将调查的情况谈点个人的认识。

简介：辛亥革命也是中国历史上一次伟大的社会变革运动。在这次伟大的社会变革运动中，涌现出一批宣传并身体力行妇女解放的巾帼英雄，秋瑾是其中杰出代表之一。

简介：学者对左延年《秦女休行》的本事庶几无考，本文根据相关的史传，作家的生平，结合诗歌写作的特点和音韵学知识，推断出《秦女休行》的本事应为汉末桓，灵之际的缑氏女玉为父报仇杀人而得以减死的故事。

简介：曲子词兴起于隋唐，宋代鼎盛，名家辈出，蔚然大观。僻居西南边徼的云南．交通阻隔，与中原联系并不十分密切．由于各种原因．词这种文学样式还未在云南出现。云南出现曲子词，是在两宋之后的元朝。有赵藩编选的《滇词丛录》第一辑，分上中下三卷，收词家五十一人，词作三百八十五首。继赵藩之后，又有阙名编选的《滇词丛录》第二辑，仍分上中下三卷，收词家三十三人，词作一六五首。比之云南古代诗歌．数量少，作者也少，但是，有个显著的特点，就是有女词人登上了词坛。

简介：在实行一夫多妻制的中国封建社会,后妃是指帝王的母、妻、妾。在“男尊女卑”、“女不干政”的社会政治环境中,她们不可能成为政治舞台上的主角。但由于身处统治集团的核心,在某些情况下,可能跻身于或被推上权力的宝座。或自任女皇,或垂帘听政、临朝称制,或积极干政。这一部分后妃是本文所提及的女主。女主在中国封建社会历史上并非一种个别现象。据有人统计,中国封建时代的二千多年中,约有四分之一的时期是由女主统治或男、女主共同执政的,即便是绝对的男主统治,权力的交接与分配也常与母后、妃妾有关。女主政治历经各个朝代。

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简介：番禺“自梳”始于何时已难确考。乾隆《番禺县志》载：“国朝百年来，番禺一邑，其所称贞女者，志不绝书。而其甚者，相约不嫁，联袂而死。”据此推断，“自梳”至少开始于清初。清代至民国则颇流行。清人张心泰《粤游小志》云：“此风起自顺德村落，后传染至番禺、沙茭一带，效之更甚。”光绪、宣统年间，番禺南村人口多达数千人，一年之中，“女子之出嫁者不过数人”，1909年“甚至无一人出嫁”，形成有人无出的畸形状态，自梳风气之浓，于此可见。

简介：本世纪２０年代，滇中地区出现过一名土匪女首领──庞兰香。庞兰香出身名门望族。祖父是晚清云南贡生，曾在省内任过县级学官。兰香幼年丧母，父亲教她读书识字，１０岁上就能写会算。由于外貌绝美，聪慧过人，村邻替她取了个“小观音”的绰号。从书香人家的小姐，到民国史上并不多见的女匪首，庞兰香有着一段反常的遭遇。１９１７年１月中旬，滇西股匪杨天福及其大头目普曙明（又名普小洪），率领匪众３００余人，东下窜入昆明西邻的安宁境内，袭取县城失利后，转向县南进行抢掠。庞家乃安宁南远郊杨兴庄的大户，普曙明亲自扑进庞宅，观看喽啰们动手。因见庞兰香年轻貌美，就把她一起掳走。这一年，“小观音”还没有满２０岁，生活道路从此完全改

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简介：历史文化古城湖北荆州，北门内有一条长长的青石板老街，拐弯是一条幽静的小巷。小巷深处，有一座唐代古庙铁女寺。寺内除供奉有如来、观音、弥陀等佛像，在大雄宝殿两侧的佛龛里，还供

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简介：宋美龄旅居海外多年,接受的又是西方教育,世人以为她对生活方式,或者说在风俗习惯和待人接物上,崇尚西洋,是美国化了的人物。其实不然,相

简介：我们的时代是改革创新的时代,我们的时代是令人奋进的时代,我们的时代是能人辈出的时代.有许许多多有志青年,他们为着祖国的繁荣、人民的富裕驰骋于两个文明建设的主战场,用自己的智慧与力量,谱写着人生最绚丽的篇章.庐江县政协委员羊晗就是其中的一个,她用勤奋、刻苦、朴实、奉献,在人生的旅途中展示着当代青年的精神风貌,在平凡的岗位上,创下了不平凡的业绩.

简介：斧头镰刀辉映,党旗鲜红耀眼。烈士甘洒热血,浓浓把你浸染。亲爱的读者,让我们吟诵着这首献词,研读一位英烈用她那青春热血铸就的瑰丽史篇吧！

简介：<正>夏承焘等编选的《金元明清词选》(下册),从数以万计的清人作品中选词二百余首,去取精严,大体代表了清词的水平。内收这样两首:菩萨蛮·忆旧雁书蝶梦皆成杳,月户云窗人悄悄。记得画楼东,归(马总)系月中。醒来灯未灭,心事和谁说。只有旧罗裳,偷沾泪两行。

简介：本文论及的是1979年改革开放以后,中国西北的伊斯兰女子教育.列举的是有着"中国小麦加"之誉的甘肃省临夏市的临夏中阿女校的伊斯兰女子教育和宁夏回族自治区中部小镇同心县韦州镇的伊斯兰女子教育.

简介：近年来．贵德县以保持共产党员先进性教育活动为契机．按照统筹城乡经济社会发展的要求．把认真搞好城镇就业．加快农村劳动力转移．切实提高农民素质．增加群众收入作为富民强县的觇略措施来抓，

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