简介:唐至德二载(公元757年),诗人杜甫结束了往郝州省亲之旅返回长安途中,再一次经过昭陵,写下一篇五言长律《重经昭陵》:草昧英雄起,风尘三尺剑,翼亮贞文德,圣图天广大,讴歌历数归。社稷一戎衣。丕承戢武威。宗祀日光辉……
简介:1909年6月,直隶总督杨士骧病逝,朝廷急调两江总督端方补任。直隶总督为疆吏领袖,为人瞩目。端方上任后不久,朝野喧传端方将被调入军机处,舆论认为他行将大用,但在11月下旬他却突然被革职,政情的诡谲变幻真是出人意料,端方因何缘由被革职?
简介:阿斯塔那古墓群位于高昌北郊的戈壁荒滩上,是古代高昌王国城乡官民的公共墓地,古代高昌人去世之后,就埋葬在这里,古墓群现距离吐鲁番约40千米。墓地长约5千米,宽约2千米,共发掘清理了500多座古墓葬,年代为西晋到唐代中叶,墓葬按家族分区埋葬,以砾石为界,界限分明。阿斯塔那古墓群出土了上万件珍贵文物,有干尸、文书、墓志、绘画、泥俑、陶器、木器、金器、石器、古币及丝、棉毛织物等,被称为“高昌的历史活档案,是吐鲁番地区的地下博物馆”。在这些珍贵文物中,有一类造型诡异奇特、形象恐怖怪诞的文物格外引人注目,它们就是镇墓兽。
简介:文章根据藏文古籍《门隅明灯》的相关记载,梳理了吐蕃赞普后裔在门隅的繁衍与承袭。门隅本为吐蕃属地,吐蕃末年王子藏玛被流放至此,其后裔在当地被尊为王,逐渐形成了弥森巴王和康巴王等两个王系,一直以来统治着广大的门隅(含珠隅)地区。赞普后裔在门隅的统治,使吐蕃文明传播到门隅各个角落,也奠定了门隅的历史、法律地位,这是所有帝国主义和扩张主义者都无法改变的。
简介:“白门柳”一词,本指金陵白下门之柳,为秦淮名妓之代称。在文学艺术领域,前人写过一出《白门柳》戏曲,乃是搬演顾眉生的事迹;今人写过一部《白门柳》小说,则是讲述柳如是等的故事。柳、顾二人皆名列明末清初“秦淮八艳”,她俩及其姐妹们的名字连同其极富传奇性的人生故事,数百年来飘荡在桨声灯影的秦淮河上,替六朝古都染上了浓浓的粉色,也留下说不完道不尽的龙门阵。
简介:这一天是2012年的正月十二,兴宁叶南镇石禾坪村的罗氏村落里人头攒动,锣鼓喧天,炮竹声声,一年一度的上灯仪式就要开始了。从2011年正月十三至2012年正月十一期间,该家族一共增添了四名男丁。于是,整个家族的人在正月十二这一天齐聚一堂,一起为四名新生男孩举行隆重的“上灯”仪式。
简介:五华县位于广东省东北部,韩江上游,地处北纬23°23′-24°12′,东经115°18′-116°02′,东南与丰顺、揭西、陆河交界,西南与河源、紫金接壤,西北与龙川相连,东北与兴宁毗邻,琴江河为境内主要河流,由南至北纵贯全境。五华全县总面积3226.06平方公里,常住人口105万,以“华侨之乡”、“足球之乡”、“文化之乡”、“工匠之乡”而著称。
简介:一、地理概况蓝塘镇位于广东省紫金县西南部,东邻九和镇,西邻凤安、上义镇,南邻惠东县,北毗青溪、义容镇,全镇总面积299.8平方公里,镇府驻地蓝塘墟,距紫金县城46公里,距惠州90公里。
简介:梅州地区的客家围龙屋民居建筑,与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的“干栏”、云南的“一颗印”并列为中国五大传统民居建筑,在海内外建筑学上享有很高的声誉,堪称客家文化中的奇葩,为世人所瞩目。在当前梅州建设“文化梅州”与创建中国优秀旅游城市的经济发展大潮中,梅州人已经意识到客家文化这个品牌在梅州地区经济发展中占有不可忽视的重要地位。
“玄武门之变”新识
端方的"拍照门"及其"革职案"
新疆吐鲁番阿斯塔那彩绘镇墓兽
吐蕃赞普后裔在门隅的繁衍与承袭
风骨嶙峋白门柳——古代中国女性文化札记之一
赏兴宁上灯习俗——以兴宁叶南镇罗氏家族上灯仪式为例
梅州五华县春节民俗田野调查——以安流镇万塘村为例
紫金县蓝塘镇的宗族与民俗——以杜、邓、甘三姓为重点的田野考察
客家围龙屋开发利用策略的人类学研究——以梅江区三角镇承德楼与梅县丙村镇温公祠为例