简介:“以人为本”、“国家尊重和保障人权”、“公民的合法的私有财产不受侵犯”,这些体现“以人为本”观念的文字,已经成为《中华人民共和国宪法》的内容条款。
简介:《家庭、私有制和国家的起源》是社会主义的基本著作之一。它从叙述历史开始,阐释了文明时代的奴役形式,讨论了国家是怎样产生的,既指明了国家是阶级矛盾不可调和的产物,又提供了科学的研究方法。恩格斯本着不断探索的精神,在这部书中运用历史唯物主义的基本原理,以严谨的态度思考社会发展的规律,在尽最大可能掌握相关史料的基础上,将包括原始社会史在内的整个历史科学向前推进,其优良的学风和科学的态度,值得我们学习。
简介:<正>古人云“学问如何观点书”。“点校”是古籍整理研究的一项基础工作,要高质量做好并非易事,它需要综合性学问,文字学、音韵学、训诂学自不必说;版本学、目录学、校勘学知识也不可少;还有对所点校书涉及的典章制度、风俗习惯、方言俗语,乃至其中包含的学科专门知识、名词术语等,也不可无知。除此,还需要有审慎态度,眼勤手勤,不怕麻烦,有疑必查,绝不可想当然。吕叔湘先生曾语重心长地说过“标点古书不可掉以轻心”(《文献》第十三辑),这一告诫太必要了,今特取之为题。依理说,对《戴震全集》这样一部重要的书籍,又是出版规划中的重点项目,整理应当是慎之又慎的,然而从本书的一些失误看,似乎点校者没有完全做到。当然,其中不排斥有缺乏必备知识的问题,但更多的是因为审慎从事不够。下面仅以《戴震全集》(二)所载《屈原赋注》的《通释》举例略作说明:1.傅岩:史记谓之傅岩。在河东太阳县北,今山西解州平陆县东北二十里又东北,
简介:本文從《開元禮》制作方式以"折衷"《貞觀》《顯慶》二禮出發,具體討論與之關係最爲密切也最典型的五方帝問題。通過在不同郊天禮儀式中尊罍設置的數量、方式,證明五方帝在實際祭祀中存在着不同等差。由此追蹤其來源和形成因素,認爲其中既有五方帝在古禮和經學中原始地位的考量,又有唐初以來禮制不斷變革的影響,體現出禮制變化與傳統和現實雙方面的關係,也體現出《開元禮》對於儒家天神觀念的修復和堅持。本文還通過《五經正義》對南北禮學不同派别的兼收並蓄,證明所有禮制的折衷是以經學爲先導,經學與禮制的結合是中國古代統治思想形成的基本路徑,也是中國社會終極追求落實於當代制度改革的一貫思維。因此無論從經學、禮制而言折衷都是追求破舊立新的統一,這應當是理解中古禮制和思想史的一個關鍵。