简介：1949年5月16日,竟雄于长江南北的龟、蛇两座山,同时鸣响了解放的炮声.白崇禧败军闻风丧胆,狼狈南逃.阅尽人间沧桑的古黄鹤楼和江汉关的钟楼上,升起了胜利的红旗.武汉解放了,全城渲泄着欢笑.这欢呼的声浪越过大街小巷,也漫进了刘家公馆,激起了我另一番感情的狂澜.如今是穷人翻身作主了,我担心自己是资产阶级阔太太,会遭到人们的鄙视和唾弃,终日不安,夜不能寐.

简介：为了纪念中国话剧运动９０周年，为了纪念关怀中国话剧事业发展的周恩来总理诞辰１００周年，《流金岁月》经典话剧片断演出，今年春夏先后在北京海淀剧场、清华大学、北京工人俱乐部和中国儿童剧场举行，受到首都观众和清华大学等校师生的热烈欢迎。认真排练原汁原味这次...

简介：匈牙利首都布达佩斯,是欧洲著名古城。宫殿城堡建筑风格独特,巍峨壮丽,蓝色多瑙河碧玉如带缓缓流过市中心,河右岸为布达,左岸称佩斯,有近10座现代化大桥和地铁把它们连在一起,合起来称为布达佩斯。1949年盛夏,在这里召开的世界第二届青年联欢节,来自五大洲82个青年代表团相聚在这“明珠”之都,更使得这座古老而美丽的城市披上节日盛装而且充满青春活力。特别是我们中国青年代表团文工团带来的由华北联大文工团几个同志,以“延安腰鼓”和“藁城战鼓”设计编排的《胜利鼓舞》,愈加使这颗“明珠”异彩纷呈。这是一组由男同志打腰鼓,女同志舞钹,男女合演的一种新的民间舞蹈。男同志穿着白缎裤和镶蓝边白缎上衣,内衬红缎绣花兜肚

简介：享有“国剧宗师”、“武生泰斗”盛誉的杨小楼（1878-1938），于1912年7月应上海吕月樵、白文奎之邀，赴上海大舞台演出《长坂坡》、《连环套》等。早在此前40年，上海曾是其父杨月楼发祥之地，杨小楼此行正是盛年，自然轰动沪上。……

简介：享有“国剧宗师”、“武生泰斗”盛誉的杨小楼（1878-1938），于1912年7月应上海吕月樵、白文奎之邀，赴上海大舞台演出《长坂坡》、《链环套》等。早在此前40年，上海曾是其父杨月楼发祥之地，杨小楼此行正是盛年，自然轰动沪上。载誉返京后，颇感上海的新式舞台优于北京的旧式戏园，便萌生创建新式剧场的念头。恰逢珠市口迤西柳树井（今珠市口两大街）路北一石头店铺倒闭，因店主急于用钱意欲将该铺出售。有人便将此事告之杨小楼，认为其地理位置极适建戏园，杨亦有同感。可是尽管这家石头店场地不小，

简介：今年是家父沈云陔诞辰100周年,作为子女我们格外怀念他.父亲一生献身楚剧艺术,为人纯朴善良、宽厚谦逊,无论何时何地,对事对人,真心、真意、真情.正是这种朴实无华的情感,使他拥有了人生最宝贵的财富--被爱和尊重,为我们留下许多难以忘怀的故事.

简介：

简介：神话小说中的孙悟空,是国人数百年来喜闻乐见的人物形象之一.孙悟空的原型缘何而来--众说纷纭,迄今无定论,值得进一步探讨.鲁迅先生的认为,孙悟空是由唐人小说中的淮涡水神无支祁演化而来.但实际上是唐人李公佐中杜撰的典籍,故袁珂"孙悟空"条目说:"其形象之塑造,……受唐李公佐中无支祁之影响."

简介：

简介：<正>一引论内蒙古阴山山脉有分布面很广的古代岩画,乌海市桌子山的岩画群即是阴山岩画的一个分布区域。内蒙古阴山岩画不仅题材多样,而且绵延的历史跨度也很大。桌子山岩画,大致可以肯定是新石器时代的文化遗址(参照乌海市印制的《桌子山岩画》的介绍文字)。就桌子山岩画的文化形态看,它是多层面的。如果用符号学理论来观照和分类,大致可分为三种类型,即具象符号、抽象符号和中性符号。严格地界分,只有具象和抽象两种符号。中性符号既有具象又有抽象的因素,介乎两者之间。如果深入地考察一下,就会发现,这些符号的下面牢固地凝结着早期人类强

简介：俄罗斯人有机会全面了解中国文化,始自"尼布楚条约"签定后不久。清雍正五年(1727年),随着两国经贸联系的加强,彼得大帝曾派4名僧侣前来中国学习汉语。清政府专门设立俄罗斯馆予以接纳,拉开了两国文化联系的序幕。19世纪初,有一位东正教的领班比丘林(僧名雅金夫)曾在中国一住就是13年,对中国文化进行了较为系统的研究,翻译了《三字经》、编撰了《中国志》、撰写了《汉语语法》,因而被世界公认为首屈一指的汉学家。他奠定了俄罗斯汉

简介：温庭筠是文人词的开山作家,同时也是在一种文学体裁中专力描写女性形象的第一位文人。他在文学领域中专辟一女性的感情世界,从而丰富了诗歌的题材和审美情趣,使词在中国诗歌史上开始放射出清新的独具魅力的光彩。自唐朝

简介：郑州市工商局直属分局始终坚持以党的十五大精神为指针，坚持“两手抓，两手都要硬”的方针，充分发挥工商行政管理职能，取得了两个文明建设的双丰收。１９９６年被国家人事部、国家工商局评为先进集体，并且连续四年被省委、省政府评为文明单位。如何在跨世纪的新征途上...

简介：“民以食为天”,吃乃人类生活中的大事一桩。在中国古典戏曲舞台上,表现与“吃”有关的剧目不少,而且妙趣良多。传统戏曲,无论京剧还是各地方戏,都是重写意讲虚拟的艺术。“写意传神”,此乃中国古曲戏曲鲜然有别于以肖实为重的欧洲传统话剧之处。有如写意画,它不拘形似而追求神似,不诉诸逼真写实的舞台环境,而是尽其可能地让出时空给演员表演,景随人

简介：载歌载舞台湾行──西藏民间歌舞团访台随记廖东凡去冬今春，我随西藏民间歌舞团出了一趟远门，从世界屋脊一直到了海峡彼岸的台湾。在那个美丽富绕、风光如画的宝岛上，我们的藏族演员边走边唱，载歌载舞，为时近一个月，足迹遍及大半个台湾岛，在那里掀起了一股小小的“...

简介：《世说新语》是我国南北朝时南朝宋宗室刘义庆聘请文士集体纂辑而成的一部志人笔记小说。这本书采集前代趣闻轶事，共分三十六门。其中所涉及到的重要人物不下五六百人，上至帝王卿相、达官贵人，下至士庶僧徒、平民百姓。因书中记叙的大多是上流士人的言行举止，所以此书...

简介：弥勒造像源于印度,流自西域,而极盛于中土,成为中国佛教艺术的一个重要内容。弥勒菩萨从佛教诸神谱中独立出来,被单独造像膜拜,也是中国佛教艺术的一大特色。中国弥勒崇拜始于东晋。北朝佛教造像中,已风行弥勒交脚坐像,交脚坐式成为弥勒的特殊坐式。交脚弥勒菩萨既是北朝佛教艺术的一大表现题材,也是中国艺术史上造形艺术的一个重要形象。唐代,盛行为弥勒造大像。唐代的弥勒大像是继北朝交脚弥勒后在中国造形艺术

简介：

简介：北周保定四年(564)的《圣母寺四面造像碑》，原在蒲城县保南乡敬母寺村圣母寺内，1963年碑移置蒲城县博物馆原石刻室之东廊，1990年又移交陕西省博物馆保存。前人因碑之正面额刻有弥勒像主荔非道庆，故亦称《荔非道庆造像碑》。此碑初为《金石萃编》所著录，复经《八琼室金石补正》校勘之。许多专家、学者对此碑的研讨。

简介：浅谈历史教学中语言形象化的作用朱元林笔者拟结合教学中的体会，谈谈在历史教学中语言形象化的作用。１、可以培养学生掌握美的知识，发展学生欣赏美、热爱美、创造美的能力。我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，留下了无数精美绝伦的艺术精品：战国的编钟、秦兵马俑、石窟...