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  • 简介:中国少数民族能歌善舞的传统源远流长,少数民族服饰与舞蹈更是存在着一种古老的、独特的联系。不同民族的舞蹈需要靠不同的舞蹈服饰衬托才能更好地呈现其舞蹈的风格,舞蹈作品才得以升华、更趋完美。可以说,民族舞蹈与民族舞蹈服饰之间的关系是密不可分、相互交融的。本文通过对裕固族服饰与舞蹈相互作用的分析,进一步探讨其舞蹈服饰与舞蹈的艺术交融

  • 标签: 裕固族 服饰 舞蹈 相融
  • 简介:潘天寿先生的作品中有不少题材相同、构图相似的变体。这些内容、题材之所以被潘先生一,必定和他作画的背景,尤其是他当时的思想状态有关。遗憾的是,这方面的文字资料所剩无几,不便作过多臆测。下面仅根据我对潘先生艺术的认识与理解,以及个人的作画经验,结合此次展览的作品,谈谈潘先生变体创作的几种情况,并对其原因略作分析。

  • 标签: 潘天寿 变体 思想状态 文字资料 题材 作品
  • 简介:形形色色的世界,形形色色的画家,形形色色的观者,有的迷茫,有的追名逐利,有的真诚而执着,但因性而,因性而赏,如其人,赏如其人,仍然是而且永远是作画与鉴赏的要旨。

  • 标签: 书画 画者 观者 画与品
  • 简介:“四”是一个有趣的数字,有人不喜欢,因为它与“死”字谐音;但很多人却爱用它,如“四季平安”、“四海同心”等,又有“四大天王”、“四平八稳”等词,在香港就有“四大天王”男歌星,

  • 标签: 黄公望 “死”字 “四” 天王 歌星
  • 简介:卷三《侍宴覆舟山》之一游轩越丹居,晖烛集凉殿钱氏:《乐府》(卷四四《清商曲辞一·吴声歌曲一》)《子夜四时歌(·夏歌)》(之十六):'窈窕瑶台女,冶游戏凉殿。'海按:《文选》卷二十《甲·公燕》谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》善《注》引傅玄《西都赋》曰'彤彤朱宫'、《河清颂》'朱宫潜耀,紫阁阴鲜',指装潢考究之皇宫。

  • 标签: 《文选》 朱宫 吴声歌 子夜四时歌 清商曲 宋公
  • 简介:《松石图》与《梅雀图》在创作过程中直接受到李鱓与李苦禅两位国画大师的影响,我选择了水墨花鸟这样的表现形式,因为花鸟承载了国人淡泊的人文情怀,能够体现传统写意的要义。虽然在当前语境下传统的花鸟难以取得较大发展,但我们要保持信心,很好地继承我们的传统文化。

  • 标签: 花鸟画 李鱓 传统文化 继承
  • 简介:一窗外,寒风阵阵,雪花飞舞;窗内,画家走笔,春意浓浓。2016年1月21日,农历腊月十二,年味越来越浓。我们一行走进大通回族土族自治县桥头镇新添堡村,这里被誉为大通农民"创作基地"。一番热情的寒暄之后,笔者便从画家们的农民画作品中分拣出年味十足的几幅代表作。灶膛里,炉火正旺。

  • 标签: 农民画 新添堡 雪花飞舞 桥头镇 庆丰收 朱锦
  • 简介:抗日战争时期延安鲁艺木刻宣传是美术工作者参加抗战的一把重要利器,其作品不但激发了根据地人民抗战的热情,表现了对抗战胜利的渴望与信心,同时也推进了中国美术事业的发展。应宣传原创作者罗工柳先生家属要求,我们运用数字印刷技术与传统手绘工艺相结合的方法,对这些具有历史意义的馆藏文物进行了复原复制。本文通过对木刻宣传复制方法步骤的实例解读,诠释现代科技与传统技术相结合在文物文献复制工作中的几点应用。

  • 标签: 鲁艺木刻 数字技术 手绘着色 复原复制
  • 简介:清初诗论家陈祚明(1623—1674)游幕大学士胡兆龙期间,遍选汉唐及明代诗歌,其《采菽堂古诗选凡例》称:'己亥(1659)初夏主少宰宛委胡先生家,论列三唐诗。先生多所正定,意莫逆。其明年,就都谏严颢亭馆舍。辛丑(1661)秋南归,事中辍。归二年,癸卯(1663)夏复走燕山,会胡先生移疾家居。多暇日,以稍差池旧牍,于是汉魏六朝古诗、三唐诗及明李献吉、何景明、边华泉、李于鳞、王元美、谢茂秦诸集,即渐评

  • 标签: 陈祚明 采菽堂古诗选 边华泉 诗序 谢茂秦 李于鳞
  • 简介:元嘉十年(公元433年)正月,因为谢灵运在临川的"游放不异永嘉",辜负了朝廷的信任,司徒、彭城王刘义康便派人到临川(今江西临川市),会同州从事郑望生,要将他押回京师发落。孰料他的戆性子上来了,竟率兵拒捕;不过终究不是朝廷对手,很快便被擒拿归案,

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  • 简介:天空细雨飘忽.江面雾气缭绕,竹筏、游船星星点点,碧水、翠竹、青山、云雾连成一片……烟雨迷离中的漓江,美仑美奂,“信手拈来”都是美景佳

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  • 简介:《全唐诗》卷八0八收有慧宣诗三首、逸诗两句,道恭一首。道恭和慧宣逸诗两句都是贞观十一年(637)唐太宗召见他俩并出示名贵袈裟时令他俩写的。陈尚君先生考证:道恭应该是法恭,慧宣应该是法宣;同卷中另有法宣诗二首,两者应该合并。这个考证有粗疏之处。虽然据不同文献记载的同一件事显示,道恭应称法恭,慧宣应称法宣,但有诗二首的法宣,却不是应称法宣的慧宣,这个法宣是活动在北齐的僧人,两首应归入北齐,从《全唐诗》中剔除。

  • 标签: 全唐诗 北齐诗 意宣 法宣
  • 简介:宋朝有个专门负责铸钱事务的官,全称为“提点东南九路坑冶铸钱”。官衔里的“东南九路”,是指管辖的地理范围,不是宋朝全部,只是东南地区。宋朝一共有二十几个路(前后不一,少时只有十五个,多时有二十三四个),

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  • 简介:绍兴古称会稽郡、越州,宋高宗取“绍奕世之宏休,兴百年之丕绪”之意将其改名为绍兴府,在千百年风雨洗礼之中,这里曾涌现许许多多的诗人与诗作,为城市的历史与人文增加了厚度。至清一代,不论是经济的繁荣,还是文化的开放,均使绍兴清魅力独显。彼时诗人诗作数量之多,远远超越此前任何一个朝代,可谓百家争鸣。

  • 标签: 古越文化 绍兴 清诗 百家争鸣 会稽郡 宋高宗
  • 简介:文章初步探讨了甘肃省民族杂居地区——临夏市的回、汉文化越界与交融现象,并结合有关族群理论和历史事实说明:文化交融现象本身就是民族关系良性运行的结果和反映,从族群“原生主义”理论的视角来看,它继而可以成为两个民族彼此认同的基础之一。

  • 标签: 甘肃 文化交融 民族关系 临夏
  • 简介:清康熙至乾隆年问,在福州三坊七巷隐居着一位文人,他就是当时著名诗人和有砚癖的收藏家黄任。他的不仅在全国知名,而且在台湾十分流行,至今历200多年而不衰;他收藏过的砚都是砚中精品,为后人所珍藏。“砚癖不顾千金酬,成自谓万事足。”就是他一生的写照。

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  • 简介:张大千一生作画约3万张,堪称中国画坛的高产画家。然而,其画作相当部分表现的是蜀山蜀水,特别是他在海外所作的,构成了值得关注的思乡文化。本文通过张大千(《资中八胜》《青城山通景屏》《长江万里图》等)的解读,揭示出张大千的乡愁情结与盼归不得归的内心痛楚。

  • 标签: 张大千 诗画 思乡 情结
  • 简介:面对古诗,审题、释字、译句、赏析是老师们教学的老套路。但是,如果所有的古诗教学都套用这样的模式,意蕴悠远的古典诗词将变得淡而无味,势必难以激发学生学习古诗词的兴趣。那么,如何才能提高古诗教学效率,使古诗课堂教学焕发生机和活力?如何才能让学生真正走进古诗,驰骋于诗歌所创造的美妙境界中?笔者在这里谈谈对这些方面的几点认识和尝试。

  • 标签: 古诗教学 古典诗词 古诗词教学 课堂教学 诗中有画 熟读成诵