简介：据研究表明，民族院校大学生的自我概念水平、人际应对能力相对是比较高的。另有研究发现，民族院校中不同民族大学生在自我价值感上有着一定的差异，认为应重视培养大学生在本民族特有的文化背景下正确评价自我和悦纳自我。自我概念、自我价值感表现在许多方面，人际交往自我认知是其中一个很重要的维度。在民族院校，少数民族大学生在和其他人进行交往时，

简介：为了使＂传统女德教育与当代女大学生素质教育＂的相关讨论具有更强的针对性和说服力,＂传统女德教育与当代女大学生素质教育＂课题组以抽样调查的方式,在大学生中开展问卷调查工作。关于调查问卷的具体情况请参见拙文《北京地区大学生“整体性别观”调查分析——“传统道德与大学生素质教育”调查问卷之一》。

简介：提高内地就学藏族大学生学业一直是藏族教育工作者们非常关注的问题，也是相关学校探索改变教学方式试图解决的问题。在这一问题的探讨上，虽然已有研究基本从导致学业的不利因素人手，如从薄弱基础、不良学习习惯等的改进方面阐述提供对策建议，但这种策略在实践中往往难以操作，也不易评估，所以已有的探讨多数停留在研究层面；同时，研究者却较少发掘发现着眼于利于学习的因素，从可以操作的途径加以探讨存在的深层问题。

简介：少数民族大学生是我国民族地区经济繁荣和社会发展的中坚力量，高等学校少数民族学生培养质量直接影响民族地区的稳定和可持续发展。少数民族大学生培养是一项系统工程，本文以“双导制”应用为切入点，探讨内地高校少数民族大学生育人机制协同创新。

简介：宪法的生命与权威，关键在实施。而能否实施的标志在于对违宪行为能否严加追究。这在现行宪法上已有原则规定，但只是一纸空文，原因在于没有建立可行的违宪审查制度。

简介：鲁迅心目中的“现代派”势力在厦大国学院中，更多的是跟鲁迅不同调的人，其中鲁迅跟顾颉刚的矛盾最深。顾颉刚是著名历史学家，“疑古学派”代表人物，当时应林语堂之邀担任厦门大学国学院研究教授，兼文科国文系名誉讲师。如果说，北京教育界有“日法派”与“英美派”的阵营，从未留过学的顾颉刚应该是无所归属；如果说，北京文艺界有“语丝派”与“现代评论派”的对垒，那在组织上顾颉刚跟鲁迅同属“语丝派”。然而，

简介：2013年6月28日，《广西高等院校志》评稿会在南宁召开。参加评稿会的有自治区地方志办公室主任李秋洪，顾问蓝日基，副主任唐中克、秦邕江，自治区教育厅高教处、教科所以及自治区地方志办公室相关处室领导专家，共22人。

简介：<正>在字用里面,我们有必要谈一下合文运用,因为战国楚系文字中,合文的运用在这个时间段里、在种种载体中,呈现出新的面貌,体现出新的特点,并且,对合文综合考察有着很大的意义和价值。合文这种在古文字中持续上千年、使用很普遍的书写现象是任何一位研究古文字者都绕不开、也不能忽视的一个方面。许多学者在著述中无不涉及,或有专文讨论,如吴振武先生《古

简介：河南大学近代建筑群是从1915年到1936年间逐步建成的,原为1912年所建的'河南留学欧美预备学校'。20世纪初第一代留学欧美归国的中国建筑师,试图将中国传统建筑文化的精髓与当时西方古典主义融合以折中主义建筑手法表现出来,于是就形成了这批同时具有鲜明中国传统建筑特色,又糅合西方的工程技术及理性主义设计手法的建筑群体。本文阐述和分析了河南大学近现代建筑群形成的社会环境和历史背景,说明其艺术特征及建筑特色,并简要剖析其建筑形态产生的内在原因等内容。

简介：吕氏故居位于河南省洛阳市新安县铁门镇薛村,是吕氏后人清附生文学公吕兆琚于康熙二十五年(1686年)率三个儿子所建,宅第建造既不失豫西建筑风格,又吸取了京城豪宅之长,建筑风格、建筑艺术、整体布局上都匠心独具,可圈可点。

简介：1919年"三一"运动的爆发改变了包括北京大学师生在内的许多中国知识分子对殖民地朝鲜和韩国独立运动的认识,蔡元培、陈独秀、李大钊、傅斯年等人都对"三一"运动给予很高的评价,在鼓励国人奋起的同时,并希望中国能援助韩国独立运动。当时在北京活动的韩国无政府主义者和共产主义者与李石曾、吴稚晖、李大钊等人也多有交往,在思想上互相影响,申采浩转向无政府主义即与李石曾有关。当时在北京大学留学的韩国留学生也积极组织团体,发行刊物,从事独立运动。北京大学为韩国独立运动培养了人才,提供了活动空间。北京大学与韩国独立运动的密切关系,正是中国与韩国独立运动关系的一个缩影。

简介：20世纪30、40年代的中国抗战救亡歌咏运动，是在抗战救亡运动的基础上产生、发展起来的，以集体齐唱为主要形式的歌咏运动，具有鲜明的时代性、民族性、斗争性。在战时特殊的社会背景下，表现出参与面广、影响范围大、持续时间短，具有明确的目的性和鲜明的抗战意识，在运行方式上表现出合唱艺术初期形态的典型特征，与艺术合唱之间因残酷战争现实的影响而明显疏离，以及在理论研究上注重艺术社会功能而弱化审美功能等特点。这些特点对战后中国合唱的发展既有积极影响，也有消极影响。

简介：通过“安菲特里忒”号的两次中国之行，法国人开启了对华贸易的大门，并为耶稣会士入华提供了便利的交通条件。与此同时，凭借耶稣会士在清廷的影响，法商在广州开展贸易活动享受到了特别优待和经济实惠。贸易与宗教同行，有利于法国人将商品、教义及文化输入到遥远的中华帝国。

简介：中世纪的大学无一例外地都位于城市当中。由此，大学与城市两者之间产生了各种交互关系：如人员流动、经济往来、法律纠纷等等。本文通过对原始史料的梳理和分析，对大学与城市之间关系的不同侧面做出了研究和探讨。并以实例说明：正是由于大学和城市之间的冲突才促使大学出于对自身保护而去争取更多的自治特权。另外，虽然大学和城市摩擦不断，但总体趋势是和解与共处；两者之间更多的是互动、互惠和互利关系。很多中世纪的大学是由其所在的城市出资组建的；但也有城市阻止组建大学的特例发生。

简介：本文在对理工大楼详细勘察的基础上,研究和分析了该建筑现存残损状况和原因,阐述了保护原则和具体的有针对性的保护措施。

简介：2012年7月中旬，河源市博物馆在万绿湖库区桂山新回龙镇进行田野考古调查，首次发现了明代古窑。新回龙镇明代窑址规模宏大，文物遗存丰富，出土瓷器具有独特的客家本土文化信息，对研究河源客家古邑文化和万绿湖库区的人文历史、民俗民风及生产活动，提供了不可多得的宝贵材料。

简介：2012年，是中国文化界最辉煌的一年，莫言远赴瑞典斯德哥尔摩领取了诺贝尔文学奖，载誉归来，国人欢欣。神州大地迅速掀起争购莫言作品的热潮，各地出版社、印刷厂加班加点加印莫言的小说、传记；书店门口挤满了读者，场面蔚为壮观。2012年另一位著名作家张承志携重金飞越死海救助约旦的巴勒斯坦难民营，此为2012年中国文坛之大事，值得一提。张承志是中国当代最优秀的作家之一。张承志的小说具有一种熔铸其中的强大的精神力量，一种永不言退的对神圣彼岸的不死追求，他的小说是理想主义的一面高高飘扬的旗帜。他是一位颇具影响力的作家，他的作品中具有多方面的启迪意义。《北方的河》充满着深刻的历史感以及文化的承传性；《黑骏马》有着对草原的依恋之情；《心灵史》完成了他的心灵皈依，这部作品成为中国当代文学史上的经典作品之一。近十年来，张承志投身散文创作，成为优秀的散文作家。他的理想主义大旗烈烈生风。他充满正义、平等、公正、良心、尊严，其批判精神影响一代人的心灵。张承志是位以心血书写文字的作家，他的文字能在读者中燃烧起火一样的热情，他的作品仍然吸引着人们，因为思想者心心相通。他的近作《鲜花的废墟》和《敬重与惜别——致日本》，别开生面，充满着人道主义和历史大义。

简介：创设于山东登州（今蓬莱市）的文会馆，是清末诞生的中国第一所现代大学。关于这所大学的诸多重要史事，学界认定至今颇多歧异。究其成因，或囿于史料，或解读史料有误，不察西学大传播之际中西文化冲撞、交会造成的纪时方法及某些概念、称谓等的表述差异和历史性区别。明了、解读清末民初一些史料时易常犯的错误，清楚认知西学大传播、社会急剧转型期中西文化冲撞融会过程中的某些文化特征，审慎解读史料，严格历史名词的历史性，或可有助于最大限度地接近历史真实。

简介：我曾看到这样一则新闻：有位一年级的学生，在期末考试中得了99．5分，却给父母留下这样的字条：“爸爸妈妈，我这次没考好，请原谅。”为什么孩子考了99．5分，还觉得“没考好”？难道只有100分才算“考好”了？

简介：今年年初，我和女儿豆豆从华盛顿回到北京，结束了在美国两年的生活。豆豆3岁半时离开北京“转学”到美国一家私立幼儿园，去年满5岁时进入一所公立学校的学前班。刚到美国时，就有人问豆豆中美幼儿园的不同，她想了想说：“在这里是学玩。”幼儿园里的老师寓教于乐，豆豆则乐于探索。美国文化里似有一种愉悦乐观的特质，让人不知不觉中被感染。两年过去，豆豆玩得开心，她开朗的个性得到完全释放。有教育者曾言，人的幸福和快乐是教育最应该关注的。然而很多时候，我们以为教育只关乎成功，无关快乐。豆豆就读的小学入选全美蓝带学校（即优秀学校），学校强调培养学生的“学业、行为、品格”。豆豆班级的负责老师、50多岁的甘蒂对教育极为热忱，授课方式充满活力与乐趣，豆豆入学不久就向我断言：“妈妈，甘蒂夫人是有史以来最好的老师!”甘蒂对孩子们的要求很高，