简介：近年来在振兴东北老工业基地的大前提下，我省的大型基本建设项目陆续开工建设，主要是能源、交通、水利等方面。抢救性考古发掘项目陡然增加，文物保护工作的压力加重，在这种新的形势下如何做好抢救性考古工作，是我们面临的较为深刻的问题。

简介：本文论述了陈列设计中内容设计和形式设计两方面的关系和各自的作用.一方面论述了内容设计在社会文化需求的研究(风格定位)、对占有材料分析(体系定位)、对实现条件把握(效果定位)这三方面的定位作用;另一方面论述了形式设计的作用,形式设计的核心是基于从感性到理性的认知心理规律,来完成展示主题传递,通过承载、表述、引导、审美和传播五种作用形式,全面、准确、艺术地反映陈展内容.

简介：1959年，在山东泰安大汶口发现了100多座新石器时代晚期的墓葬，并且从中出土了大批珍贵的文物，其中在M26号墓葬中出土的一件骨雕筒，外形沉稳大方，做工精良，堪称史前肘期雕刻艺术的珍品，不仅如此，其古朴外形下所蕴藏的深刻含义，一直引领着人们不停地去探索、去发现。

简介：晋祠的选址和环境是非常讲究的。自古而今，大自然不单单是人类生活物质的源泉，也是人类心智交流的对象，是人们精神的象征。“智者乐山，仁者乐水”，此话赋予自然以拟人化的首先属性，并使自然这美带上了约定俗成的文化内涵。这种传统建筑与自然的和谐关系，在晋祠表现得尤为突出。

简介：2018年5月30日,由中国国家博物馆、中国科学技术协会、清华大学、哈格利博物馆与图书馆共同主办的＂创造的力量—美国19世纪专利模型展＂开幕。中国国家博物馆馆长王春法,清华大学党委书记陈旭,中国科协党组成员、书记处书记陈刚,哈格利博物馆与图书馆执行馆长戴维·科尔等出席开幕式。

简介：博物馆起源于物,藏品是博物馆的立馆之本,博物馆的一切活动都应围绕藏品展开。现今博物馆致力于为文化解码与社会发展服务,同时也是国家和国际层面的时代要求。不断强化的社会属性使得博物馆必须重新审视藏品,思考如何合理地利用藏品,构建系统的博物馆藏品利用观念,最终激活藏品,实现博物馆服务社会的职责。

简介：1、宗日文化是古西羌人的最早文化。在黄河上游的甘青境内分布着两支各具特色的新石期时代晚期文化——马家窑文化和青海宗日文化。马家窑文化已被广大学者所熟悉，它已有70多年的历史了，但是有关宗日文化的内涵和命名却是近年的事，国内熟悉这一文化的人可能并不太多。

简介：考古发掘的新思考曹兵武一考古发掘是考古学的重要环节。如果将考古学按资料的回收、整理、分析、研究并得出结论、结论的验证这样的操作流程来观察，考古发掘是考古工作的基础，后边各个环节以及认识结论的准确性程度，都必须接受发掘的制约和检验。如果将考古学按照认识...

简介：一个好的主题应该是言简意赅，发人深省。从这个角度讲，2013年“5．18国际博物馆日”主题“博物馆（记忆十创造力）=社会变革”当属此类。这是一个“耐人寻味的方程式”，破译其丰富的内涵，需要渊博的学识、深厚的功力。自知浅陋，力不从心，但仍想对这一主题作一番思考，以期求教于方家。

简介：文物作为历史的本体是史者进入历史的一条路径，是主观历史和客观历史沟通的桥梁。因此，研究文物与历史的关系具有重要的意义。文物与历史的关系非常密切，主要表现在以下四个方而：文物与历史事实、文物与历史证据、文物与历史情感、文物与历史问题。

简介：袋状坑[1]是田野发掘中经常碰到的一种遗迹现象,相对于直上直下的筒状坑壁而言,袋状坑所呈现的遗迹现象有一定的＂迷惑性＂。正确认识袋状坑,不仅有助于我们发掘好一座灰坑,亦有助于对其它遗迹现象的处理和相关研究的开展。

简介：截止2003年6月，北京地区有各类博物馆121座。目前，全市博物馆的常设展览有200多项，每年推出临时展览400多项，接待观众达3000多万人次。临时展览的数量比常设展览的数量多1倍。一年中每个馆平均要办几个展览，什么样内容和形式的展览才能受到观众的欢迎?这是目前亟待研究的课题。根据我多年参加筹办展览的实践和工作经历，认为办好展览的第一项至关重要的工作，就是策划选题。

简介：人们普遍认为，人的认识主要来源于直接经验和直观教育，博物馆是进行直观教育的主要形式，中国的博物馆事业起步较晚，解放后曾就博物馆的性质总结为三点：文物标本的收藏机构、学术研究机构和宣传教育机构，上述三种属性是相互联系的，但从理论上讲教育为其主要的属性。因此综观国内外博物馆发展的历史，实际上也是它的大门逐渐向公众敞开，博物馆藏品与公众之间的距离逐渐缩短的历史，换句话博物馆发展的历史也是陈列展览不断强化的历史，因为文物虽然是人类社会创造的物质文化遗产，是历史信息的载体，但文物不能直接作用于社会，只有通过陈列展览才能达到宣传教育的目的。文物的陈列展览是社会传递科学文化信息的重要途径和理想场所，也是博物馆联系社会的纽带，更是衡量一个博物馆工作水准的主要标志。

简介：随着社会主义市场经济的确立和发展，社会主义的文化事业也有了长足的发展。文物作为一种有极高观赏价值、艺术价值和升值空间的特殊商品，被越来越多的社会人士看重，民间收藏已经成为一种生活时尚。有人统计，目前全国已有民间收藏品交易市场和拍卖行200余家，从事收藏者近百万之众。仅西安就有大型民间收藏品交易市场(旧货市场)5家，从事收藏行业者近万人。

简介：文物监督执法是依法管理文物部门的重要内容，是文物事业客观发展的需要，也是保证《文物保护法》全面贯彻施行的重要措施。近年来，由于我们国家已经处于全面推进社会主义市场经济的进程中，文物战线许多旧的管理格局被打破，新的管理法规正在实践中逐步完善，尚未被人们熟悉了解，因此，文物管理部门现行的行政管理观念、体制、方式，都还不能有效适应社会主义市场经济的要求，造成文物监督执法工作也不能到位，其突出表现在：一是执法过程中时有越位、缺位、错位的现象；二是普遍存在“有法难依，执法难循”。究其原因是由多方面造成的，既有主观因素，又有客观条件的制约，主要反映在以下几个方面。

简介：年初，本人受命为文物建筑工程项目经理培训班讲“建筑识图”。为更贴近实际工作，顺手抄来一份在施工中的文物建筑修缮设计图，作为范例。粗略过目，便觉有不少难以理解的问题，忍不住想提出来，以求高人指点。

简介：班村考古的思考与体会编者按：从７０年代末期起，西方考古学界自６０年代以来发生的一些新思潮，陆续被介绍到我国。这在我国年青一代的考古工作者之中，曾引起了相当的思想波动。他们不安于我国考古学的现状而希望有新追求的愿望，强烈表现在这时期举行的若干次座谈会中...

简介：继《老上海货币》彩色图集问世以后，该书的两位作者马传德、徐渊又与胡幼文携手合作，再接再厉，用二年时间又编著出版了图文并茂的《上海滩货币》。

简介：在目前所见的青铜铭文上,＂寿＂字的出现率甚高,共见六百余次,其字形的异体均有五种。从这五种的字形年代不同,或许可以表达＂寿＂的形成脉络。本文从两周金文和战国简文搜集一切＂寿＂字的字形,重新探讨该字的结构与形成的历史。本文认为,＂寿＂字是殷周之际从＂神＂字衍生的字体,以表达天神所能赐予的寿命。商文明的信仰传统,乃是通过神兽吞吐神杀的方式,以期获得天上的神性之新生,即通过神杀手段避开自然生物必经的死亡过程,进而得到由神所产生的永生。早期社会观念中,老死病死者将变得永远脆弱无力,身强力壮时期被杀者,反而能在永生中保留身强力壮,所以＂寿＂并不被视为理想美德。但是从殷周交接之际出现＂寿＂字可知,当时社会已不再怕老弱,反而把＂老＂视为被神保祐的依据。古代思想传统中将老年视为德性的观念,实滥觞于此。

简介：