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  • 简介:<正>贲瓶的“贲”,作本巴。藏语音译,意为‘瓶’。”因此,这一名词实质上就是指一种瓶。就所见到的贲瓶来说,造型基本一致,有有嘴无嘴之分。除去嘴的部分,全器看去颇似一个小型喇嘛塔:瓶底为塔底,腹部为半圆形覆钵,颈部为塔刹,口部为华盖。《饮流斋说瓷》一书中说:塔瓶“口哆而平,项数折至腹,圆而不甚巨,胫略缩旋开至足,略如平顶之塔形,故号塔瓶也。乾隆始有此制……”可知塔瓶即贲瓶。这种贲瓶大多使用于

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  • 简介:师八国考张良皋从人类学、建筑史和聚落考古的一些迹象看,中国文化的胚胎应该在云南。百濮种群本当是最先进入中原的人类。文化之繁荣.为中原文化提供不竭之源。人是中原的早期基本群众,他们是炎帝族;氐羌继之入主中原,他们是黄帝族。夏、商、周、秦、汉的统治...

  • 标签: 甲骨文 巴文化 巴师 八国 武王伐纣 《说文》
  • 简介:研究元代货币,时常涉及元代的蒙古字——八思字,这是一种早已废弃的民族古文字,但在当时,却是一科应用非常广泛的文字,了解一些民族古文字的知识,可以帮助我们把少数民族钱币研究推向深入,也可以使我们在钱币研究中避免错误。八思字的创制一、使用畏兀式蒙古字蒙古是我国北方的一个古老的游牧民族,其最早记载见于新旧《唐书》,活动在额尔古纳河一带。此时北方广大的草原在回鹘汗国统治下。九世纪中叶,回鹘汗国为黠戛斯人所灭,

  • 标签: 回鹘汗国 八思巴字 黠戛斯 畏兀 《唐书》 八思巴文
  • 简介:一1864年6月,新疆库车爆发了大规模农民起义,一度推翻了清政府在当地的统治,建立了地方性政权。当地宗教上层人士热西乘机取得领导权,自称“汗和卓”(汉文作“黄和卓”),并冠以“圣人穆罕默德最伟大的后裔,宇宙力量的主宰者”的头衔,打出“向异教徒开战”的狂热的宗教旗帜。到1864年年底,势力已大大扩展,西起乌什、阿克苏,东达吐鲁番、鲁克沁,都是热西汗的势力范围,成为当时新疆地区几个互不统属,又有一定

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  • 简介:巴基斯坦位于南亚次大陆的印度河流域,东邻印度;东北与我国的新疆为邻;西北与阿富汗接壤;西部与伊朗毗邻;南临阿拉伯海。面积796,065平方千米,人口13,700万。96%以上居民信奉伊斯兰教。首都:伊斯兰堡。通用乌尔都语,英语为官方语言。

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  • 简介:故宫博物院与四川省文物考古研究院在2005年康地区考古调查中取得了丰硕成果.其中发现和调查古代石棺葬墓地6处,遗址1处.本次调查发现了两种分属不同经济类型文化的石棺葬,并对其出土的陶器、铜器、玉器、石器进行了资料收集.另在德格县莱格村发现一处隋唐时期汉式建筑群遗址,出土陶佛像、瓦当等物.此次调查对树立康地区考古序列和研究汉藏佛教艺术交流提供了重要线索.

  • 标签: 康巴地区 考古调查 石棺葬 建筑遗址
  • 简介:福保始编于1936年,于1938年付梓刊行,是福保凭借自己丰厚的藏书藏品,领衔召集当时钱币学界的一流人才,集体完成的一部巨著.(以下简称)集中国历代古钱币研究之大成,代表了民国时期钱币学的最高水平.在其后的半个多世纪中,科学的考古发掘和钱币研究工作对氏有所发展和驳正,但的研究成果一直是中国现代钱币学的重要基础,其许多观点历经时间的考验,仍属灼见.本文拟以南朝(宋、齐、梁、陈)为时代断面,以今日学术成果为依托,力图较客观地评价对此时期货币研究之得失,冀以窥一斑见全豹,对全面公正地认识氏,庶几有所裨益.

  • 标签: 丁福保 《古钱大辞典》 南朝货币 五铢钱
  • 简介:词缀,是汉语由单音节向复音节发展的重要手段,在汉语双音化的过程中扮演了举足轻重的角色。敦煌愿文中加缀的双音词较之前代既有继承,亦有发展,名词加前缀的双青词仅六个;名词后缀的双音词也不是随处可见,其中以“头”为后缀组成的双音词,愿文中只有一例,“子”、“儿”、“家”等则使用比较频繁。

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  • 简介:1981年,陇西县昌谷乡元各村农民岳某在地边取土时,挖到一枚古印,后被人辗转卖给城关购销站。县文化馆干部王鸿义、陈兴得知消息后,与当事人及购销站联系协商.将该印收归文化馆保存。现在,这枚印章陈列在陇西县博物馆展厅。

  • 标签: 陇西县 昌谷乡 古印 文化馆 八思巴字 “乾州分千户印”
  • 简介:酒泉家闸五号墓壁画为十六国时期壁画代表,从文物保护角度出发,在前期研究的基础上,从壁画制作工艺、病害机理、地仗脱落状况及原因与水文水质等方面进行了详细调查,为潮湿环境下壁画保护与研究提供信息和资料.

  • 标签: 丁家闸五号壁画墓 制作工艺 病害 地仗脱落 水文水质
  • 简介:尽管文献史籍中对人起源的记载处在较模糊的状态之中,但对人起源于清江以及"廪君"是人始祖的观点似乎已被学术界公认.而据近20余年来地下考古发现资料,新石器时代晚期至夏商时期的人遗址多密集地分布在长江西陵峡及西陵峡出口一带的宜都、枝江、当阳一带.清江中上游地区最具有代表性的长阳"香炉石人遗址",最早也只能追溯到夏代.新石器时代晚期出现空白,并且夏商时期的人遗址发现很少.因此,人起源于清江观点不能成立,清江中上游地区的早期人应是由清江出口处一带逐渐向中上游地区开发的.

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  • 简介:<正>汉末以来,中国和印次大陆之间的来往极为频繁。僧侣、使节、商人交错道路,项背相望。这种情况为前此所未有,而北魏迁洛以后,尔朱荣入洛以前,尤为突出。杨衒之《洛阳伽兰记》所记,久已脍炙人口。及魏末丧乱,东魏和西魏长期纷争,继之以北齐、北周的对峙,典籍失坠,旧事渐湮,到魏收编纂《魏书》之际,不少重要史实已不能详,而今本《魏书·西域传》实从《北史》过录,又非。魏收之旧。及反复核对其内容,重复者一国数传,而缺漏者尤多。于是当年盛极一时的友好往来,几于湮灭不彰,这不能不使历史工作者引为憾事。幸而《魏书》本纪中还保一些国名,包括中、西亚

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  • 简介:一、亥母洞寺及米拉日塑像的发现亥母洞寺位于武威市凉州区城南15公里的新华乡缠山村西面的祁连山麓中。因窟内供奉金刚亥母像而得名。据史料记载,金刚亥母是藏传佛教密宗本尊之一的胜乐金刚之妃,她于唐武则天万岁二年(697)农历十月二十五日‘诞生于凉州金刚亥母洞附近的一个村子里,为主管生育之神。其面目峥狞,全身半裸,肚微拱,状似孕妇,手持佛器,

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  • 简介:釜是峡江地区夏商周时期遗址中最常见的器物之一,具有鲜明的本地文化特色.本文经过分析发现,在峡江地区,出土有釜的文化遗存有渐渐西迁的趋势,与历史上人的西迁的时间和趋势巧合,而且很多已确定为人的墓葬中都出土有釜.故此,笔者认为峡江地区夏商周时期的釜属文化范畴,为文化的代表性器物之一.

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