简介：山西祁县乔家大院是迄今为止中国北方现存最为完整的清代民居建筑群。自1986年作为祁县民俗博物馆馆址对外开放以来，乔家大院在文化遗产保护和文化传承发展等方面进行了深入研究，大院文化遗产得到有效保护与合理利用，取得良好的社会和经济效益，得到社会各界的广泛关注和高度评价。

简介：青岛是中国东部沿海经济中心城市，计划单列市和港口城市，不但具有较强的区位优势和经济发展优势，又是一处包含丰富的古代、近现代历史文化遗存的城市。同全国的情况一样，青岛的经济建设和城市化进程日新月异发展迅速。经济的快速发展又是一

简介：何谓文化？《辞海》对此的解释为“广义指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神能力和精神产品，包括一切社会意识形式：自然科学、技术科学、社会意识形态，有时又专指教育、科学、技术、卫生、体育等方面的知识与设施。作为一种历史现象，文化的发展有历史的继承性。在阶级社会中，又具有阶级性，同时也具有民族性、地域性。不同社会意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，同时又给予一定社会的政治经济巨大的影响。”从字面释义来看，“文化”似乎声势浩大，涉及社会的方方面面，决不能与小儿科相提并论。

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简介：一、概述中国乃世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化，远在三代之初，始祖沿黄河中下游即今中原河南～带生息繁衍，逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温，北旱南润，河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心，

简介：20世纪以来，博物馆的属性与理念、社会功能与责任感、使命与内涵以及展览建设的目标与运作一直在发生着深刻的变化，博物馆的对象也在不断拓展延伸，突破了单纯的对物的研究和展示。…随着博物馆社会角色的转变，博物馆的职责已扩大到了非物质文化遗产。应该说，博物馆是非物质文化遗产保护传承中的一支不可或缺的重要力量。本文将在简要分析非物质文化遗产与博物馆联系的基础上，以云南省的实践为例，着重探讨博物馆在构建科学有效的非物质文化遗产保护传承体系中的对策，以寻找两者的最佳结合点。

简介：河洛地区是指黄河和洛水相交汇处的这一广大地区。关于它的具体范围，朱绍侯先生曾指出：“即指以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颍，北跨黄河而至晋南、济源一带地区。”显然这个范围要大于我们通常所说的洛阳平原或洛阳盆地，但洛阳平原无异是河洛地区的核心部位。在同一篇文章中，朱先生又指出：作为河洛文化圈，实际要超过河洛范围，即应该涵盖目前河南省全部地区。

简介：<正>吴文化在中华民族的文明发展史上占有重要地位。它与中原文化的相互影响、共同发展的作用是不容忽视的。总概吴国历史,我们认为大致可分为三个阶段:自太伯至周章为第一阶段。这个时期,吴国与中原地区绝少来往。由于吴国分布地区本是“荆蛮”所在地,偏居东南一隅,其文化面貌与中原地区的商族文化、周族文化皆异,加以太伯、仲雍是为了“避季历”才奔至荆蛮地区,故其与中原地区来往甚少。第二阶

简介：这里说的巴蜀文化是考古学文化。任何考古学文化在自身的发展当中，都是和其它文化交流碰撞、相互影响的，巴蜀文化也不例外。在考古发现中巴蜀文化吸收了许多外来的文化因素，同时也输出自身的文化因素。这些方面已有许多例证。现就巴蜀文化和周边文化关系研究中的几个问题谈点浅见，请各方专家指正。

简介：海西蒙古族、藏族自治州位于青藏高原北部，因在青海湖西而得名。北与甘肃省交界，西与新疆接壤，南与西藏为邻。总面积30．09万平方公里，占全省总面积的41．70％，其主体是举世闻名的柴达木盆地。

简介：1924年4月．瑞典人安特生及其助手从兰州出发。沿洮河逆流而上，在位于洮河东岸的临洮县辛店村首次发现并命名。辛店文化分为：山家头、姬家川、张家嘴和唐汪四种类型。其中。在临夏地区的辛店文化陶器有姬家川、张家嘴和唐汪类型。

简介：作为中国最早设立的经济特区之一，深圳经济特区拥有辉煌的改革开放历史，享有中国改革开放的“窗口”和“排头兵”的美誉。为适应深圳经济特区经济和文博事业的发展，早在1998年，深圳市委市政府已决定建设博物馆新馆作为“深圳历史博物馆”。新馆位于深圳市福田区市民中心东翼，建筑面积3．2万平方米，建筑高度26米，展陈面积近1万平方米，政府有关部门通过陈列展览及装修工程估算2亿元。新馆将推出四个基本陈列：《深圳改革开放史》、《古代深圳》、《近现代深圳》、《深圳民俗文化》。本文谈谈深圳博物馆馆在新馆陈列方面的一些探索和实践。

简介：自从重庆市巫山县庙宇镇龙骨坡发现古人类化石(即“巫山人”)，证明长江流域青藏高原东部是人类的起源地，翻开了中华民族远古历史的第一页。在成都平原上，相继又发现了距今4300余年前(即约传说中黄、炎新石器时期)崇州市西南13公里的紫竹村“崇州紫竹古遗址”，与新津县新石器时期的“宝墩文化”和崇州市的“双河古城”、“温江鱼凫古城”、“都江堰古芒城”以及“郫县古城址”等6处历史考古重大发现，构成了长江文明上游起源的中心。这对研究巴蜀文化，

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简介：一、晋文化及其历史分期"晋文化"这个称谓可作"广"、"狭"两义的区分:"广义"的晋文化可以看作是关于山西古代文化的概称或泛称.如同人们习惯于以"晋"作为山西省的代称或简称一样,举凡山西地区的传统文化往往冠以"晋文化"称谓;"狭义"的晋文化或比较确切意义的晋文化,应当看作是关于西周至春秋战国时代山西文化的一种指称,也就是关于晋国文化与魏、韩、赵三晋国家文化的统称或合称.

简介：近日，读到宋治民先生亲笔签赠的新著《蜀文化》（文物出版社2008年10月出版，定价28元），感觉对蜀文化更有了一种新的、系统的认知和了解。由于笔者从事蜀文化的考古发掘与研究工作有十余年，愿将几点读书感言记录如下，供各位先生、专家指正。

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简介：本文根据典型遗址的分析，对镇江营文化和北辛文化，两支分布于黄河下游的考古学文化的内涵分别进行了阐释，然后对两支文化进行了比较，初步认定镇江营文化和北辛文化属于两支不同的考古学文化系统，并回答了后岗一期文化与北辛文化的关系，以及它们之间发生交流的时问和方式。

简介：本文的东夷文化是指以山东地区为中心的海岱地区自新石器时代至周代的考古学文化,它有产生、发展、繁荣和消亡的过程,同时又有融合和传播的过程.在融合、传播的过程中,对日本绳纹文化、弥生文化遗存,无论遗址、聚落、墓葬形制、稻作农业、习俗诸方面,还是制陶工艺、器表装饰风格以及陶器、石器的形制等方面都与东夷文化有密切关系.东夷文化和日本考古学文化都是世界东方文化的重要组成部分,需要共同深入研究.

简介：台湾台南艺术学院博物馆学研究所徐纯在《美国团队取向的展览规划模式在东方文化的适用度》一文，分析了博物馆的方向，