简介：本文对11世纪至16世纪西藏西部壁画艺术的发展轮廓作一简要概述，探讨它们与西藏中部地区同时期壁画艺术的不同风格特点。笔者所选择的范例，其用意主要在于揭示西藏西部独特的绘画语汇，它们在许多方面都与西藏中部的绘画风格具有显著的区别。本文也期望对消除目前流行的一些关于西藏西部绘画风格方面的误解有所助益，这种误解存在于各个方面，例如一些学者之所以产生误解是由于西藏西部的大量资料证明，约13世纪末镀金的青铜器具有明显的西藏中部的风格所导致。

简介：宋代是河南制瓷业的鼎盛阶段。瓷枕作为洛阳宋瓷的一朵奇葩，以质地优良、造型多样、装饰手法丰富多彩而被世人称道。本文从造型、纹饰和釉色三个方面入手对洛阳出土的宋代瓷枕的艺术风格作了简要分析。

简介：雕塑艺术是在说明题材情节有限的情况下，通过对形象的塑造，集中概括而具体地表达出作品主题、社会面貌和作者意图的一种形式。由于本身受着宗教内容与形式的局限，对人民的思想感情和人民愿望的体现就不能不受到很大的限制。但是我们也不能因此否认佛教艺术有人民性的存在。

简介：龙，是中华民族的象征，是几千年来人们崇拜的偶像。由于龙在中国的特殊地位，使它与中华民族的历史紧紧相连，在古玉器上雕刻有大量的龙纹图案。因此，探讨和研究历代玉器上的龙纹图案，可以使我们了解我国龙的发展和演变过程，对于古玉器的鉴定和断代也是非常重要的依据之一。

简介：东周青铜器叙事画像纹的工艺可以分为刻纹、铸纹、嵌错纹三类.刻纹主要见于吴楚地区及三晋地区,铸纹主要流行于三晋及其周边地区,嵌错纹则盛行于三晋和燕代地区.东周青铜器叙事画像纹不同地域风格的形成,与各地的思想主流和工艺传统密切相关.

简介：清末民国时期的磁州窑，由于氧化钴材料的引入，产生了北方青花——磁州窑（彭城）青花，并取代了原来的白地黑花装饰绘画技法。以王凌云为代表的绘瓷艺人运用深浅不同的青色在瓷胎上绘制花鸟、山水、动物、人物等传统文人画题材，创造了令人瞩目的绘画艺术成果。王凌云以其精湛的绘画技法和独特的艺术风格，引领着磁州窑青花绘瓷艺术逐步走向成熟，成为磁州窑的一代绘画大师。

简介：十二生肖自诞生以来，就因深受广大民众喜爱而广为流传。以“十二生肖”为主题铸造的花钱，在我国历史上很有特色，它既可以供人们收藏和玩赏，也可以用作纪念和馈赠。自古以来，民间就有着本命年佩戴本命生肖花钱的风俗，尤其在儿童、青少年中佩戴者为数众多。

简介：本文对山西地区寺庙中背光装饰的形式构成、制作工艺、装饰内容等进行分析,说明山西地区明代寺庙的佛像背光雕塑主要继承了元代背光雕塑的艺术风格,在表现空间上发展为立体的形式,制作工艺上采用了木胎泥塑与金属工艺相结合的手法.装饰风格受到明代佛教发展、明代其他手工艺品以及藏传佛教艺术风格等的影响,体现了综合材料制作手法下的立体特征与汉藏艺术相融合的艺术风格.

简介：赤峰市地处北方草原地带，古代是沟通欧亚大陆商贸大通道——草原丝绸之路的重要区域，在丝路交往中曾占据了非凡的位置。循着丝路而来的，不仅仅有商品贸易，也成为人类历史上文化交流的重要通道。多种文化在此交流汇集，东西方文化以此为纽带碰撞、融合、升华。千百年来，围绕着这条大通道，发生了一系列重大的历史事件，对人类文明的产生、社会历史的发展都具有积极而深远的影响。随着考古工作的深入开展，赤峰地区的许多古代遗存被揭示出来，向人们展示了古代草原丝路文化的多元、包容和异彩纷呈。其中，赤峰地区出土的唐宋时期金银器，就是草原丝路文化的重要组成部分。

简介：北宋时期佛教信仰呈现世俗化、平民化的倾向。在这种倾向的影响下，北宋开宝寺塔形成了特有的装饰风格。这种装饰风格集中体现在开宝寺塔塔壁琉璃砖装饰花纹与花纹样式、琉璃砖造像题材及神兽琉璃砖的造像上，它既是佛塔装饰艺术贴近生活的体现，又是佛教信仰世俗化的反映。

简介：清乾隆朝宫廷画院中出现了数量较多、题材多样的仿古画作。就风格而言，这些仿古画作既留心西洋透视学，又保留中国传统画法，呈现出中西融合的画风，以期达到乾隆帝所追求之“全”的境界。就仿画与内府收藏的关系而言，乾隆朝仿古画作的仿画对象大都来自内府所藏。集大成的乾隆朝内府收藏书画，不仅为仿古绘画活动提供了古画资源与临仿对象，更扩展了仿古的视野范围。临仿对象并不限于一家一派，而是十分多样。乾隆朝仿古绘画活动与传统汉文化之间存在着密切的关系。虽然出身于满洲，但乾隆帝所主张临仿的“古”，却并非东北满族之古，而是汉文化传统之古。

简介：庄浪石窟指的是甘肃省庄浪县城东十六处石窟的总称。初建于北魏晚期，经西魏、北周、唐、宋、元、明至清诸代，形成了今天的八大寺群：云崖寺、红崖寺、朱林寺、大寺、西寺、朝阳寺、金瓦寺和佛沟寺，另有木匠崖、三教洞、殿湾、店峡、陈家洞、石窑河滩、红崖湾等多处石窟群。

简介：20世纪50年代以来，考古学的归属问题时有纷争。有人把它纳入历史学，有人则把它归人人类学，有人说它是科学的一部分，还有人则说考古学就是考古学。但是无论如何，如果说考古学的主要目的之一是描述、解释和复原历史，争论的各派大概不会有多少疑义。

简介：自从明代王越写了一首“雁门关外野人家”的诗，山西大同在人们心目中便成了一个荒凉贫瘠的可怕之地，只要闭目一想“六月雨过山头雪，狂风遍地起黄沙”，一幅飞沙走石，苍苍茫茫的景象便会立刻从脑际掠过，想象丰富的人甚至会想见，生活在这里的人们都是满面尘灰，外地人谈到这个地区，颇有谈虎色变之慨。

简介：1917年俄国十月革命以后,世界上第一个社会主义国家诞生。对于十月革命后的苏俄社会,艺术家们充满了创作激情。他们选择与时代相关的主题来描绘革命、人民、领袖,其中许多作品延续了19世纪末的现实主义绘画传统。本文将主要通过＂纪念十月革命100周年—俄罗斯国家历史博物馆藏十月革命文物展＂中的部分历史题材画作,并结合历史记述、美术构图、色彩、政治象征、手势语言等进行初步分析,探讨作品如何反映历史的真实和政治的需求,关注画家的情感表达与作品的环境营造,揭示如何运用图像符号来传递信息,进而反映一个时代的精神世界。

简介：本文通过对太原市五片历史文化街区、五片历史文化风貌区的历史、现状的梳理和阐述，解释了太原历史文化名城保护的基本原则，提出了历史文化名城保护的若干策略。

简介：台湾历史博物馆馆长、台湾博物馆学会理事长黄光男在《台湾博物馆与文化产业》论文中论及博物馆典藏品的意义。他写道，

简介：文物作为历史的本体是史者进入历史的一条路径，是主观历史和客观历史沟通的桥梁。因此，研究文物与历史的关系具有重要的意义。文物与历史的关系非常密切，主要表现在以下四个方而：文物与历史事实、文物与历史证据、文物与历史情感、文物与历史问题。

简介：一、公元前3000年左右，埃及金字塔王朝建立；恰与《史记》所载的中国炎帝、黄帝同时。两者都为古代文化的始源。

简介：香港历史博物馆位于香港九龙尖沙咀漆咸道100号。林荫道上矗立着这个现代化建筑，它的三个半圆的高矮不等的屋顶别有风趣，独具特色。不仅使人浮想联翩，它的含义可能表现出香港不同的历史时期和阶段性吧。