简介：中国有着悠久的陶器制造史。从考古发现得知：黄河流域尤其以其上游区域是最易于生产彩陶的区域。这种现象或许与黄土中所蕴藏的粘土略带碱性，较之酸性红土更适宜制作的陶器有关，亦或许是黄土风化程度较差，土壤中所含钙、镁及碳酸性较丰富，这些也造就了黄土具有疏松易垦、土质肥沃的特性。所以，在五千多年前的史前先民们都依黄河而存。傍水而居．用智慧和劳动创造出无比珍贵的史前艺术精品——彩陶。

简介：

简介：<正>尧家林遗址位于湖北省通城县麦市公社山下大队.西北距县城22公里,南距盘石约6公里.遗址地处山间河谷小盆地,东南越白沙岭与江西省修水县接壤,西南隔黄龙山与湖南省平江县比邻,陆水支流黄龙河自南向北流经遗址西侧,通盘公路紧挨河道平行而过.遗址为长条亚腰形台地,高出周围水稻田约8米,总面积约

简介：十朱钱1991年8月出土于河南安阳伦掌乡盂村古钱窖藏中。该窖藏内涵十分丰富，时代上起战国一化钱，下至两晋时期的对文、埏环钱。其中出土一枚十朱钱，实属罕见，可谓上述时期古钱币中的孤品，似应引起泉界注意。该钱径29、穿宽10、郭厚1．8毫米，重6．5克(图1)。

简介：这里所谓的“朱开沟文化”，是指朱开沟遗址中出土的以蛇纹鬲为代表的文化遗存。朱开沟遗址位于内蒙古中南部的伊金霍洛旗，是内蒙古考古工作者于20世纪70年代末至80年代初，在鄂尔多斯高原发掘的……

简介：大泉五铢较少见，偶有谱录报道。如上海朱卓鹏、马传德合编的《钱币漫话》中，卫月望先生所写《凉城发现的“大泉五铢”》一文，就记录了若干年前内蒙古自治区的凉城县发现的两枚“大泉五铢”钱（甘肃省庆阳市也发现一枚）。文中的大泉五铢，大形，直径25．5mm，孔径9．5mm，大小与汉武帝的五铢和王莽的大泉五十相同。

简介：朱橚是明太祖朱元璋的第五子，明成祖朱棣的胞弟，他母亲对小儿子朱橚的培育极为重视，母亲的言传身教、朴实善良、资深远见对他影响极深。孩提时的朱橚聪明机智、勤学好问、抱负远大，长大后更想造福桑梓、流芳万世。

简介：朱提银到底产于何地范文钟要弄清“朱提银”产于何地，应先确定朱提和来提山的地望。这个问题元代以前的史书有明确的记载。明代以后一些涉及“朱提”的书籍使问题复杂化了。本人曾经查看有关书籍，历史资料，特别是出土的又物，并且亲自到今云南昭通市、鲁甸县、四川宜宾...

简介：广富林文化遗物早在20世纪60年代就已经发现，1961年广富林遗址第一次试掘中就出土一件广富林文化陶鼎。以往，广富林文化遗物常被划入良渚文化或马桥文化中，直到1999年该遗址再次发掘后，才对这类考古学文化面貌有了清晰地认识。

简介：本文记述残文朱提的现状与流传。自文献查知,端方著录有差错,我馆60年代一级品定名亦有误,残文应为“万会银号”等字。近一个世纪以来,不少大家视残文朱提为绝品,但亦有人对其真实性提出质疑。

简介：自乾嘉以降,许多金石学家、考据学家往往兼治钱币学的研究,山东省负盛名者有如下几位:初尚龄,字渭园,莱阳人。他用了四十年的时间收集和研究钱币,著有《吉金所见录》十六卷,嘉庆二十五年(1820)刊行,其中集钱图1210种,文七万多字。他研究钱币多是根据出土的资料,所用的方法基本上合乎科学,有些论断也很有见地。其最大的贡献是把刀币、

简介：秧歌是古代农民插秧时所唱的歌曲，也是广大群众喜闻乐见的民间歌舞演唱艺术，其历史源远流长，内容极为丰富，具有极强的艺术性、娱乐性、欣赏性和广泛的群众性。秧歌也叫“社火”，每年春节期间，民间村庄都有盛况空前的“耍秧歌”、“闹社火”的传统习俗。古往今来，耍秧歌是农村春节期间主要的文化生活和社事活动，有祈求平安之意蕴。

简介：<正>一、遗址概况和发掘方法杞县位于豫东西部,东距商丘约90公里,西距郑州约120公里。其地北依黄河,南临涡水,《禹贡》豫州之域,商周杞国旧地,今属开封市辖区。由于历史时期河、济泛滥,这一带的古文化遗址也屡遭湮没,淤土广厚,曾长期被视为无古可考或有古难觅之地,以往尚未进行过任何早期遗址的发掘工作。为了填补这一空白,了解该地区考古学文化的

简介：河北永年县城西北朱山上有一处唐代摩崖石刻,光绪三年刊本卷14曾有著录,称:"娄山题名残石共四行[1],一日监军判官济阴郁久闾明达,一日侍御史鲁国郡,一日洺州刺史,一日范阳卢颁.余磨泐,不可辨.考宇文周建德六年改广平郡为洺州,郁久闾,柔然姓,隋唐以后此姓鲜矣.笔致姿媚,类赵吴兴,殊不似寻常北碑之狞劣也."

简介：朱（王存）(1769-1850)，字玉存，号兰坡，先世从姑苏迁婺源，再迁安徽泾县黄田村。王存三岁父母双亡，过继叔父为子，叔母汪氏未婚而寡，王存侍奉如生母。朱王存自幼聪慧过人，读书过目成诵，为文千言立就。未冠而庠生，未久乡试中举，嘉庆七年(1802)中进士，选翰林院庶吉士，授编修，武英殿纂修，国史馆协修。实录馆校勘官。

简介：朱大仙信仰及水面醮是澳门渔民的一种民间信俗。朱大仙信仰只在船上进行膜拜，打醮活动具浓厚宗教礼仪祭祀色彩，并包含了仪式和节庆的内涵，代表了民族文化多样性中，澳门和香港渔民群体独特的生活方式和信仰，是澳门珍贵的非物质文化遗产。作为本年6月笔者在本刊发表的《澳门朱大仙水面醮和非物质文化遗产保护》一文的姊妹篇，本文为朱大仙水面醮活动各环节过程的详尽纪录及人物访谈，是民俗文化研究的第一手资料。

简介：邓家湾遗址石家河文化墓葬中主要是土坑竖穴墓，本文通过墓葬的空间布局、墓葬等级、随葬物品及葬俗，展开对当时该氏族内的原始宗教观念、社会分工、贫富分化、社会性质和结构的讨论。

简介：凌家滩遗址位于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村.该遗址发现于1985年.1987年至今,安徽省文物考古研究所先后4次对该遗址进行了科学的调查发掘.该遗址面积160万平方米,已发掘面积2200平方米,发现新石器时代晚期的氏族墓地1处、祭坛1座、红陶块铺筑的3000平方米神庙或宫殿遗迹1处、红陶块砌筑的水井1口、巨石遗迹3处,出土各种精美玉器与其他珍贵文物1500余件,被评为1998年度全国考古十大新发现.

简介：

简介：前几年，在北京报国寺钱币交流会上曾见到过两枚上面印有阿拉伯文铭文、形状古怪的“东西”，重约5g，币商称它们是波斯银币。出于好奇，我将这两枚“波斯银币”拍照留存。后来，在翻阅钱币资料时，发现确曾有过这类称为拉林（Larin）的银币。现将有关信息记述如下：