简介:藏族是以“蕃”自称的青藏高原的土著民族,考古资料证实其先民早在四五千年前即已开始对青藏高原进行开发。在漫长的历史发展过程中,在人称雪域的这片土地上.古老智慧的藏民族依据自然地理条件选择了适合雪域高原的以畜牧业为基础的生产、生活方式,并在严酷的自然环境下创造了灿烂的具有鲜明特色的游牧文化。
简介:贵霜王朝(KushanEmpire)地处东西方交通要道和贸易中枢,其打制的金属货币文字图案极富张力,它将古代希腊、罗马、印度等传统宗教文化进行了一定的融合与创新,表现出丰富的包容性又独具特色,成为古代丝绸之路体系中具有重要历史意义和研究价值的一类货币。
简介:马的起源早于人类社会形成之前。据古生物学研究证实,马起源于距今约5000万年前的始新世,它的祖先是始祖马。中国也是马的起源中心之一。一个世纪以来,古生物工作者在地层里发现了一百多种马类化石,将马的进化分为五个主要阶段:始祖马、中马、原马、上新马和真马(见图1)。
简介:雅安是川藏“茶马古道”的起点,它在“茶马互市”的历史上发挥了巨大作用,具有重要历史地位。作为蜀茶的主要产地,雅安自唐宋以来,一直发挥着汉藏文化交流的天路作用,为藏族同胞发明了人工发酵的边茶。
简介:2014年是我国传统的甲午马年。马,是一种草禽性家畜,早在4000年前即被人类驯服,是人类最早驯化的动物之一。因此,马与人类的关系十分亲密,是任何家畜所不能比拟的。马以它那聪明、勇敢、忠诚、耐劳的特征,成为人类可靠的朋友、得力的助手,无论是在农耕、运输、交通等方面。
简介:不伦瑞克(Brunswick),德国下萨克森州东南部城市。于公元861年由布鲁诺(Bruno)伯爵建立。不伦瑞克之名乃“布鲁诺”加上“开拓地”(wick)而来。
简介:在《新疆钱币》图册中,新疆军阀混战时期各地政权发行的货币中有两种纸币(编号567、568)为“喀什区行政长公署红钱肆拾文”和“红钱壹百文”(俗称马绍武票),在这十五、六年时间里,这两张纸币一直作为极罕见品存世。笔者前不久在喀什有幸收集到一张“喀什区行政长公署壹两”的银票(见彩图),这说明喀什区行政长公署曾先后印制有“红钱肆拾文”、“红钱壹百文”和“白银壹两”三种面值的纸币。
简介:马跑泉胡氏民居位于天水市麦积区马跑泉镇胡王村。胡王村以胡姓为大族,据《成纪胡氏族谱》记栽:胡氏先祖原籍为江南风阳府五河县人,于明洪武初随平陇右,留屯秦州卫,后世居东川之马跑泉,主要从事农业生产。自明清及民国以来.马跑泉胡氏耕读居家,人丁兴旺。英才辈出。至今。村中留有众多反映胡氏先辈生活的实物和史料,其中保留下来的一些精美的民居建筑,彰显了胡氏家族往日的辉煌和荣耀。在天水市麦积区第三次文物普查中,对该村现存胡氏民居进行了实地调查,本文就调查情况做以介绍:
简介:宋代《马氏墓志》以小篆书刻,在近代出土的近万方古代墓志中极为罕见,文辞优美,书法精良。退出实用领域的篆书在宋代再次陷入沉寂,书史所记宋代篆书家皆文辞简略,墓志书法既可弥补宋代篆书存世资料之不足,为研究宋代篆书及宋代布衣书法家王寿卿的书法提供第一手资料,也可作为临摹范本,有极高的书法价值。
简介:李清照以词名世,生前身后,都获得了极高声誉.与词相比,她的文章传世很少,寥寥数篇中,打马文就有三篇:、及.李清照撰有一卷,书中有序有赋、有图有例有论.打马之戏盛行于宋代,从李清照作一书便可得到证明.我们不妨对作一番评析,从中不仅能感受到一颗伤时忧国、恨不木兰横戈的巾帼之心,还能不再迷失于流传众多的历代打马钱中.
简介:西夏辅郡西凉府“善水草、益畜牧”,素有“凉州畜牧甲天下”之誉。以“凉州“为代表的河西右厢地区是西夏最大的官营马场。本文通过对武威发现的许多西夏遗址中出土的马文物,探析党项马的身影。
简介:
简介:1997年,新疆昭苏县一座被破坏的土墩墓出土了一批精美的金银器、玛瑙器、玻璃器和丝织品等,当时的调查报告和其后的研究多认为该墓葬为西突厥遗存。本文通过对墓葬形制、葬俗以及出土遗物的形态和风格的研究,认为该墓葬应属于公元1-5世纪的游牧民族遗存。据文献记载,乌孙于公元前2世纪至公元5世纪活跃在以伊犁河流域为中心的广大区域。据此,该墓葬当属乌孙较晚阶段遗存。
简介:茶马古道是近年来学界讨论较多的道路,但其内涵外延、历史沿革则众说纷纭。四川省文物考古研究院从实证的角度出发,2011年8月组织考察队徒步调查了茶马古道川藏线新添一冷碛段,通过现存古镇(街)与文献记载中的驿名、地名的对应,来考察茶马古道这一小段的历史、走向,并着重考察沿途的文物古迹,尤其是古道路的现存状况。
简介: 北京故宫博物院藏元代《拂郎国贡马图》,为元代宫廷画家周朗所绘,描绘了元惠宗(顺帝)至元二年(公元1336年),来自于欧洲的拂郎国使者,为元廷贡献名马,元帝在上都接见拂郎国使者,并检阅贡马的历史情景.……
简介:2007年5月22日,北京嘉德马定祥钱币专场拍卖会上,标号3133号的拍品,吸引了包括笔者在内的众多钱币爱好者。500元的起拍价,引来了激烈竞争:500、600、700……价格一路飙升,最后以11200被我拥有。庆幸陶醉之余,特撰文与泉友们共欣赏同享受。
简介:从古文献记载考察,至少在夏代马已被驯化。《礼记·明堂位》云:“夏后氏骆马黑鬣,殷人自马黑首,周人黄马蕃鬣。”这说的是祭天时所乘路车。《檀弓》篇则云:“夏后氏戎事乘骊”。这说的是战时所乘兵车。这些记载说明夏代不仅已用马驾车,而且讲究马的毛色.已非用马的初始阶段。夏初以马作动力的战车,已形成一套严格的制度,其畜马、驯马必已有较长的历史。考古发现提供的资料,也可与文献记载相印证。
简介:马村位于山西省稷山县城西4公里,村西分布着一条南北向季节性河流--青龙涧,涧西纵卧一块台地,俗称"百墓坡".山西省考古研究所1973、1978、1979年在此进行勘察和发掘,该墓地共14座仿木构砖雕墓,发掘了9座,编号为M1~M9[1].墓葬皆坐北向南,由北向南可分三至四排,一排比一排分散,呈扇面形.已发掘的墓葬中,M7在最南边,北壁嵌一块砖刻小墓碣(图一),宽45、高35厘米,竖排,铭文自上而下,自右而左(下同)为:
简介:中国特产之一的茶,西汉时已被蜀人发现,茶叶交易或茶叶市场在汉代已经出现。范文谰先生据汉代成都——巴蜀广汉的盐、铁、蔬菜、果实等物与边疆诸族贸易的资料.由王褒《僮约》“武都买茶”语推论“巴蜀茶叶集中到成都,再运到武都卖给西北游牧部落。成都和武都都是中国最早的茶叶市场”。
简介:马氏庄园位于米脂县城东南20公里的杨家沟村,是以马氏家族地主为重要成员的窑洞民居。马氏家族原居山西临县,后迁居杨家沟居住。马氏家族在起步阶段并没有从整体上规划村落布局。清乾隆年间,马嘉乐从自己所居住的“光裕堂”开始,以堂号为自己的儿孙们建筑独立的窑洞式四合院,这些堂号依山顺势,按等级秩序,高低参差于山峁之间,形成了马氏庄园的主体。
藏族与马
国上与马
甘肃发现的马化石
雅安与茶马古道
人民币上的“马”
不伦瑞克马图银币
关于“马绍武票”的补充
天水马跑泉胡氏民居
新见宋代《马氏墓志》篆书研究
李清照打马文及历代打马钱
简述武威西夏文物中的马
《钱币大师马定祥》出版发行
新疆波马墓葬年代族属再探讨
茶马古道新添-冷碛段调查简报
元代《拂郎国贡马图》识略
钱币大师马定祥及其手迹珍品简介
赢秦与马的不解之缘
马村砖雕墓与段氏刻铭砖
浅述甘肃历史上的茶马贸易
马氏庄园窑洞民居的文化艺术内涵