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  • 简介:<正>无花果是世界上经济价值较高的果树之一。果实营养丰富,风味独特,深受消费者欢迎。据分析,鲜果含炭水化合物74.3%,蛋白质4.3%,脂肪0.3%,水分13.8%,灰分2.4%,维生素A和C含量亦很高。干果合糖量高达75%以上,主要是葡萄糖、果糖,还含

  • 标签: 经济价值 无花 补骨脂素 维生素A 果实营养 水化合物
  • 简介:2006年6月30日,广西与生物碳基金托管机构国际复兴开发银行签订了《中国广西珠江流域再造林项目》碳减排量购买协议,标志着该项目正式实施,也标志着全球第一个按照《京都议定书》清洁发展机制(CDM)规则的造林再造林碳汇项目落户广西。该项目主要通过促进珠江流域地区的再造林活动,探索和示范与碳汇有关的技术和方法。该项目实施后,到2035年将固定二氧化碳77万吨。按购买协议,世界银行生物碳基金将向项目购买220万美元的碳汇。

  • 标签: 生物碳 经济价值 《京都议定书》 造林项目 森林 中国广西
  • 简介:乌桕(Sapiumsebiferum)是最早被我国先民所熟识和利用的经济树种之一,历代典籍中以乌桕为题的诗文屡见不鲜.探讨了乌桕的名称来源及种植历史,梳理了历代有关乌桕的诗文,总结了其代表的植物文化,简述了近现代关于乌桕的活性成分分析和综合利用研究进展.

  • 标签: 乌桕 种植历史 植物文化 活性成分
  • 简介:对中国内地31个省市不同社会群体(共计32504人)的消费价值和闲暇价值的数据进行了统计分析,结果表明:(1)公民的消费价值存在一致性,大部分公民注重物质消费或投资而轻视精神消费,但不同的群体体现出不同的消费价值取向;(2)公民的闲暇价值存在一致性,在闲暇时都比较注重自身素质、能力的提高,但有一定比例的公民有赌钱、喝酒行令的不良习惯;(3)公民的消费价值和闲暇价值间存在显著相关性,消费价值和闲暇价值是人生价值的真实体现。

  • 标签: 中国公民 消费价值观 闲暇价值观
  • 简介:传统以来我国黄藤林的经营均以生产原藤为主,果实的价值长期被忽视。近年来随着黄藤果实收购价格的上涨,以生产果实为经营目的的黄藤果用林受到投资者的高度关注。文中分别采用重置成本法和年净收益现值法评估了黄藤果用林幼林和成熟林的价值。结果表明:1~5生幼龄林随林龄增加,其价值也在增加,1年生幼林价值为2.57万元/hm2,5年生幼林价值则上升至5.92万元/hm2;6~30年生的成熟林其价值大大高于幼龄林;但随着成熟林林龄的增加,其价值逐年下降,6年生成熟林的价值为114.29万元/hm2,30年生成熟林的价值下降为10.03万元/hm2。研究认为,如果黄藤果实价格保持当前的价格水平,投资黄藤果用林可获得较高的投资收益。

  • 标签: 黄藤 果用林 经济价值 评估
  • 简介:对油榄仁的经济价值调查及应用中国科学院华南植物园油榄仁种子进行育苗技术研究,从而总结出油榄仁育苗技术。

  • 标签: 油榄仁 经济价值 育苗技术
  • 简介:当代中国水伦理价值经历了从人类中心主义到非人类中心主义、从价值一元到多元的转变,形成了人类中心主义与非人类中心主义水伦理价值的分歧与对立。双方相互驳诘、各执一端,彼此之间的交锋和对立多于交融与认同,这一方面使人们对水伦理学的身份感到困惑,并对水伦理学的合法性提出了质疑;另一方面又无法在实践层面回应中国水问题的现实需求。因此,如何整合水伦理价值就成为水伦理研究的重要理论课题。然而,在整合价值研究中,中国学者提出并论证了三种具有代表性的整合价值论,即"像河流那样思考"的进化价值论、人河互为尺度的水伦理价值以及"以人为本"的水伦理价值。这三种价值论都试图融合人类中心主义和非人类中心主义的水伦理价值,但由于它们既没有在理论上真正厘清人类中心主义和非人类中心主义各执一端的认识论根源,又缺乏统一的理论基础和方法论原则,于是,在整合中又形成了新的价值论分歧。这种新的价值分歧使水伦理学的合法性依然面临严峻挑战。对此,我们以为,消解水伦理学的合法性质疑,并使水伦理学摆脱价值论困境的路径是:重构并培育"以人为本"、人水和谐的价值。这种价值以人的全面发展为最高目标,包含三个理论基点:唯物辩证的本体论、"以人为本"人水和谐的价值论以及"像水一样思考"的方法论。它通过提出并坚持本体论与价值论、整体论与层创进化论、永续发展与有限发展、以人为本与人水和谐的辩证统一,追求人为本即以自然为本、自然为本即是人为本的合规律合目的的境界,进而消解了人类中心论与非人类中心论的价值对立,并成为当代水伦理学的合法性基础。

  • 标签: 水伦理 价值观 层创进化 二重性 以人为本
  • 简介:实用主义产生于19世纪的美国,是美国文化中一个突出的特点,是美国人性格的一部分。19世纪自然科学的发展在促成实用主义出现方面有着不可磨灭的作用,但是,真正导致实用主义出现在美国的基础是美国独特的历史文化氛围,尤其是美国殖民地时期的清教主义。清教主义注重实践的神学思想和注重事功的伦理思想深深地影响了美国人实用价值的形成,成了实用主义价值的宗教渊源。正是这些清教徒把务实、实干、勤俭奋斗、富于创新进取的实用精神种植在这块土地上,为强调行动、注重效果、提倡开拓进取的实用主义的产生和发展并成为关国特性打下了坚实的基础。

  • 标签: 实用主义 清教 渊源
  • 简介:“发展是天然合理的”、“能够做的就是应当做的”是西方现代发展的两个基本信念,它造成了现代发展的价值危机和伦理危机。工业生产和市场经济的基本逻辑决定了现代发展具有反生态性质。抽象的人道价值是对生存的遗忘,可持续的发展需要一种生存论的价值的支撑。

  • 标签: 发展的合理性 现代发展观的反自然性质 新人道主义价值观
  • 简介:苍南县4万hm2生态公益林每年有机物质生产价值192×106元;CO2固定价值按造林成本35×106元,按碳税计166×106元;O2释放按造林成本计35×106元,按工业影子价格计40×106元;每年吸收养分价值2.22×106元;减少土壤侵蚀价值2.81×108元,水源涵养效益48×106元;对环境污染的净化作用价值218×106元.合计每年生态经济价值8.11亿元~9.47亿元.

  • 标签: 生态系统 经济价值 生态价值 公益林 苍南县
  • 简介:根据海南省白沙县2010年森林资源二类调查报告数据,通过生物量与蓄积量间回归方程推算主要森林类型的生物量和碳贮量,分析不同林龄结构的碳密度,并估算主要森林类型经济价值.结果表明:白沙县主要森林类型的总碳贮量为513.514万t,碳汇总经济价值为616217万元,其中阔叶混交林的碳汇能力最强,其次是橡胶树;人工林面积大于天然林,但碳贮量与天然林相差不大,天然林和人工林的平均碳密度高于我国的平均水平;不同龄组碳密度排序是:过熟林>成熟林>近熟林>中龄林>幼龄林,而中龄级的碳贮量最多,幼龄林最少.

  • 标签: 白沙县 森林碳汇功能 碳汇价值
  • 简介:为提升沈阳市森林涵养水源经济价值核算的准确性和合理性,提高人们重视水资源和保护森林资源的意识。研究以沈阳市森林资源清查数据为基础,采用森林蓄水量价格倒算法公式求得森林蓄水量价格,再根据降水截留率与森林林冠?降水量的关系求得森林涵养水源实物量,并利用影子工程法求得涵养水源价值。结论为沈阳市各植被类型的森林涵养水源能力大小排序依次为:阔叶林(52474792860m3)>针叶林(12119284425m3)>经济林(4979429666m3)>针阔混交林(406606106m3);2013年沈阳市森林蓄水量价格为240元/m3,森林涵养水源量为69980113057m3,森林涵养水源价值量为3359亿元。结论:贴合实际的森林蓄水量价格使森林涵养水源价值结果更加客观合理,且丰富了森林涵养水源价值量的评价方法。

  • 标签: 森林蓄水量价格 森林涵养水源 森林生态系统服务 倒算法 沈阳市
  • 简介:2007年,我很荣幸地成为了深圳市公安局森林分局龙岗派出所的一名森林公安民警,成为了让自己心中热血沸腾、焕发激情的人民警察。来到派出所的第一天,忙碌的身影、急促的脚步、喧闹的人声缭绕在办公大楼中,我深深地被眼前的情景给吸引了。我深切地感受到在派出所里涌动着一股强劲的力量。

  • 标签: 人民警察 核心价值观 深圳市公安局 派出所 公安民警 办公大楼
  • 简介:随着西方资本主义社会生态危机的加剧,西方社会对启蒙运动以来形成的人类中心主义生态秩序价值进行了深刻反思,对在生态问题上要不要和怎样“以人为本”的问题展开了激烈的论辩。作为生态学马克思主义的重要代表人物,戴维·佩珀通过对马克思主义生态思想的诠释和科学方法的运用,对人类中心主义进行了全新的阐释,形成了以人为本的生态秩序价值。科学认识和评价戴维·佩珀人类中心主义生态秩序价值,对发展马克思主义“以人为本”生态价值理念和对当代中国的生态文明建设具有重要意义。

  • 标签: 以人为本 人类中心主义 生态秩序价值观 生态学马克思主义 生态文明
  • 简介:基于2012—2016年邵武市森林资源年度变更建档数据,采用国家认可的生物量转换因子连续函数法,分年度对邵武市林分碳储量进行估算;采用平均生物量法,分年度估算邵武市经济林、竹林、灌木林、疏林和未成造的碳储量,并分析其碳汇及经济价值。结果表明,2012—2016年,邵武市年平均碳储量为3254.7393万t,年平均碳汇258.6442万tCO2e;林地平均碳密度140.15t/hm^2,林分平均碳密度150.77t/hm^2;森林碳储量年平均价值21.48亿元,占GDP的12.02%;碳汇年平均价值0.47亿元,占GDP的0.27%。

  • 标签: 森林植被 碳汇 估算 经济价值
  • 简介:工作价值是个人价值的一部份,是个人对工作活动的需求、偏好及期望程度和倾向,并将对个体今后的职业生涯产生重大影响。以学生性别、年级、对未来期望程度等十项为调查自变项,以工作自由度、工作社会地位、薪酬等十项为应变项,以绍兴市三所职业技术学院的906名学生为研究样本,通过问卷调查、量表测试的方法,对其职业倾向、工作价值进行深入调查,并采用差异的显著性考验、变异数分析和F考验等数据统计方法,从社会、学校和个体三方面分析高职学生工作价值的形成因素、发展趋向和存在问题。

  • 标签: 职业院校 工作价值观 高职学生 职业倾向
  • 简介:近年来,我国生态文化理论研究有逐步走向深入、走向独立发展的趋势。运用与把握中国传统生态哲学的文化价值取向和思维方式研究生态哲学,是深化当前生态文化理论的重要方面。大陆学术界对于道家道教、儒家的生态哲学思想研究比较重视,但对佛教生态哲学思想研究则较为薄弱,远不如国外及台湾。

  • 标签: 生态哲学思想 哲学研究 佛教 价值观 存在论 德性论