简介：暮秋的一天，我去系舟山旅游。对我来说已是多次了，这次来却是别有目的，那就是要在系舟山上找到元遗山先生的身影。

简介：元遗山(1190—1257),太原秀容(今山西忻县)人,名好问,字裕之,金宣宗兴定元年(1217)进士,历官南阳及内乡县令,至行尚书省左司员外郎。父亲元德明以诗知名,业师郝天挺乃著名学者,故遗山自幼就具备较高的文化素养。蒙古军南下灭金后,他弃官归家,致力于金代史料的搜集,编纂了金诗总集《中州集》和《壬辰杂编》等书。其诗文在金元之际颇负重望,反映了当时的社会矛盾和人民的痛苦生活,感情真挚,风格沉郁遒劲。其时,金诗正酝酿着变革,但是一般作者在艺术上缺乏卓见,创作上模仿气息浓厚,无力摆脱其影

简介：本文主要是对道山词中所表现的个体心态和思想倾向——即词心加以考察，认为与遗山诗(特别是丧乱诗)对社会现实和重大历史事件的关注不同，遗山词心中最值得我们重视的，一是早期言情词中的尊情倾向，二是既“不入麒麟画里，又不与巢由同调”的尴尬心境，三是身经丧乱的悲哀和麦秀黍离之感。这三个方面的内涵与外延在遗山诗中或者没有涉及，或者虽有所表现却不够深入细致，因而对于深入探测主体的心路历程具有重要意义。

简介：

简介：元遗山(1190—1257),名好问,字裕之。忻州人。是金元之际著名的诗人、文化活动家。他挚爱祖国和中华民族,同时也挚爱自已的故乡。其深厚感情及思想基础,笔者另有论述。本文仅就元遗山与五台山的因缘,略检二题,试作论述,以见其爱国主义精神之一端。一今山西五台山,与四川峨嵋、浙江普陀、安徽九华,并称佛教四大名山。五台为四山之首。元遗山与五台山因缘不浅,不独以这里是金元间佛教隆盛之所,而且是遗山故里名胜,风光佳胜。遗山的家乡观念较宽泛;狭义的故里其出生地秀容,即今忻州

简介：金源文宗元好问因金末"崔立碑"一事屡遭后世訾议,而回护者亦不在少数。本文认为,为元氏辨诬者论点失偏,遗山政治有污可为定论。金末士人于本朝政权出现离心倾向,在这种历史语境中,遗山的政治选择理应为后世学者提供一个较以往朝代相对宽松的评价余地。另外,从遗山无意殉国、有意殉道的自觉选择中,我们亦应当从文化的高度给予公正评价。

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简介：台山杂咏之四:颠风作力扫阴霾,白日晴天四望开。好个台山真面目,争教坡老不曾来!《台山杂咏十六首》元氏自注“甲寅六月”。本集卷三十七《暠和尚颂序》:“岁甲寅七月,予自清凉返太原”。依此,则元氏游台山的时间将近一月。甲寅为元宪宗四年(1254年),时元氏已六十五岁。这时的诗作,当如李光庭《辑元氏年谱序》所说,属於元氏第四期。即“己亥还乡,幸完家室,托遗编於腐史,蔚重望於灵光。守先人读书之庐,作诸候高座之客,大抵流连觞榼奔走风光,酬应之作既多,衰伤之音遂鲜。诗穷后工,靡援斯例。此回忻之诗,又一境

简介：高咏(1622—1685),字阮怀,号遗山,宣城人,清初著名诗人,与施闰章(愚山)、梅庚(耦长)并称'宣城体'三大代表诗人。康熙十八年(1689)举博学鸿词,授翰林院检讨,预修《明史》,《清史稿》卷四八四有传。江增华先生以清道光年间王相根据旧钞本辑录的《遗山诗》四卷为底本,参照其他诸家诗集,对《遗山诗》进行了校注,并在附录

简介：我于1991年初由武当杂志社调任丹江口市文化局副局长,当时文化、文物、新闻出版三局合一,我分工管机关和文物工作。恰遇武当山申报世界文化遗产,市政府和文化局指派我做一些具体工作,包括全部申报资料的撰写制作、与省文物局、国家文物局遗产处联系申报文本的修改定稿及翻译等事宜,直接参与了"申遗"过程中的多个环节,可以说我基本上经历了武当山"申遗"的全过程。历史文化保护的前奏曲

简介：用叙事手法刻画人物,遗山碑志文在借事写人时,[摘要]遗山碑志文以记叙事情为依托刻画人物

简介：作为心灵的写照,元好问的词通过对感性世界的描写,自由的构筑了一个真实的心灵世界,用理性和体验解读了人的内在精神,从而达到了自我意识的高度自觉,主要体现在对双重人格的展示与主体生命的深沉咏叹上。

简介：【摘要】通过对我国四大古代水利工程之一的它山堰的调研，结合其特点以及发展现状，提出合理的旅游开发对策。

简介：元好问(1190—1257),字裕之、号遗山,生于忻州。他不仅是我国历史上继屈原、杜甫之后最伟大的爱国诗人,还是雄跨金元两代杰出的文学家、史学家、文学理论家的旷世宗师,当之无愧的文坛领袖,更是一位卓越的社会文化活动家,亦是一位最伟大的思想家,为维护中华先进文化,推动多元文化的融合转化做出了杰出贡献。

简介：秋风送爽，天高云淡，碧水丹山，更加绚丽。今年中秋佳节前夕，中共中央政治局候补委员、国务委员吴仪在福建省委书记陈明义、省委常委、秘书长黄瑞霖等同志的陪同下，于9月9日乘飞机抵达武夷山机场。

简介：拙作《南京牛首山郑和归葬处之考证》(以下简称《考证》)发表后，因该项研究工作又取得了新的重要的进展，故需要对《考证》一文的有关章节进行必要的修改和完善，即《郑和研究》2003年第1期，第39页46行至第40页5行为止，作如下修改：

简介：《姑山遗集》为明遗民沈寿民所著，时明季皖南地区的社事记载颇多，所载社事有南社、梅溪社、晋社、桐溪大社、明社、素社、观社、益社等。兹将这些篇目勾稽出来，略作考订，以窥明代文人结社之风气。

简介：

简介：太原有一家老字号饭庄，店名清和元，将近300年历史了。这家店能传至今天．全仰仗了傅山。清和元饭庄的前身，不过是一家普通的清真羊杂小店。小店距离傅山住处很近，傅山隔三差五地来喝碗羊杂汤。当时的傅山已名满天下，因坚守汉人气节而备受百姓尊重。每当傅山来店中，店主都要陪着小酌两杯，听傅先生讲讲古今趣事。