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  • 简介:明代西北马市述略姚继荣历史上的“马市”,系指在指定地点用钱钞或实物与少数民族交换马匹的定期互市。在明代,马市的对象主要是蒙古族和女真族,尤其是蒙古族。因而,对马市的研究,实际也是民族经济研究的一个重要内容。马市又是明朝采办官用马匹的重要途径之一。就明...

  • 标签: 马市 西北沿边 茶马互市 西北地区 贸易活动 永登县
  • 简介:摘要秦、汉始置,至明代,詹事府,这一中国古代皇室机构,已经历了几千年的发展历程。这期间,詹事府的名称虽有所不同,建置上也有一定的增减变化。但其专门为皇太子服务的性质没有改变。1368年,朱元璋削平群雄。最后,建立了中国封建社会又一个专制主义中央集权的国家——明朝。在国家建制上,明太祖朱元璋仿唐制,建立了一套完整的制度。有明一代,实行立太子制度。而作为辅导太子的专门机构——詹事府,既是明太祖朱元璋仿唐制,同时又带有明朝的特色。

  • 标签: 詹事府
  • 简介:摘要在现今有关明代屯田的著述中,提到商屯的甚多,但对其做进一步分析的则甚少。大多是因为商屯与盐法开中制关系密切,所以关于明代商屯的研究多是将其附属于盐业史范畴,而对它的专门研究反而较为薄弱。笔者认为,明代商屯的兴衰缘由,还有进一步分析的必要,通过这种分析,或许我们能够更加明了明代商屯的变迁轨迹及其影响。本文即试图在这一方面作一粗浅的尝试。

  • 标签: 明代 商屯 变迁
  • 简介:<正>十五世纪中叶,广西古田县(分属今永福、融安两县)爆发了以韦朝威、韦银豹父子及覃万贤、韦朝猛等为领导的壮族农民起义。起义从明季代宗景泰年间至穆宗隆庆五年,坚持达百年之久。起义军推翻了古田县的封建统治,建立了农民政权,废除了官府和地主豪绅强加在农民身上的繁重的赋役和多如牛毛的苛捐杂税;没收了官僚、地主的土地,分给无地和少地的贫苦农民。沉重地打击了地主豪绅阶级和明朝封建统治者。推动广西各族人民反封建统治和民族压迫斗争的向前发展。在中国农民革命战争史上写下

  • 标签: 农民起义 明王朝 起义军 封建统治者 广西地区 民族压迫
  • 简介:始于唐代的茶马互市,到了明代进入了一个新阶段,“行以茶易马法,用制羌、戎,而明制尤密”。出于安边防、充军马、裕国用之目的,明廷在西北地区设茶马司,除以茶、丝绸等交换马匹外、还大量以纸钞、银两等货币购买马匹。同时,一些被赐予官职爵位、敕封名号的僧俗首领,纷纷定期入京朝贡,明廷除赐予茶叶、绢帛外,还大量赐予纸钞、银两和铸币,贡使亦逐渐以商贾为主体,并由此出现了多种贸易形式,使青海地区与中原的商品贸易关系紧密化,直接化。这些都涉及和影响到了这一时期青海地区货币经济的内容和特点,本文拟就此谈几点看法,谨请识者不吝指教。

  • 标签: 茶马互市 货币经济 绢帛 青海地区 货币购买 明朝政府
  • 简介:吴江桑树绝大部分集中在沿太湖东南岸的滨湖地区,离吴江三十里的太湖中,而明代以来吴江桑树种植地区的经济大体具备了这一内容

  • 标签: 农业生态 江南农业 生态适应性
  • 简介:有关“花儿”研究中的“五池’、“五神”,历来有多种说法。文章通过具体考证分析,不仅进一步肯定了“五池”就在循化县与甘肃临夏交界大力梁山上,而且认为“五山神”是来自江南的“正显神”,而非传说中的明代开国名将常遇春的封号。

  • 标签: 五山池 五山神 考证
  • 简介:《尼萨满》曾广泛流传于我国满族、鄂伦春族、赫哲族等少数民族中,其传承的内容涉及民间文学、宗教、民俗等方面,是研究东北少数民族历史、文化和信仰等问题的重要资源。《尼萨满》研究已成为国际“尼学”的重点研究对象,国内关于《尼萨满》的研究成果层出不穷。本文系统梳理和总结了国内外有关这一问题研究的成果。

  • 标签: 尼山萨满 “尼山学” 萨满教
  • 简介:明代农村的人口流动与农村经济变革,这一阶段中国农村人口的流动者,明代中国农村的人口流动就是这样

  • 标签: 人口流动 农村人口 农村经济
  • 简介:湘西边墙在明代所扮演的角色不是一成不变的。明初至中叶,湘西苗民因反抗里甲赋役和土司压迫而经常影响到周边地区秩序,因此边墙修筑的主要目的在于防御苗民起义;明中叶以后,湘西社会变化巨大,主要表现为大量流民进入山区并越过边墙从事垦殖活动,边墙也随之由军事防御建筑向经济扩张基地的角色转换。边墙作为一定历史时期人类活动的产物,应当从它存在的社会变迁角度来动态地理解其所具有的意义。

  • 标签: 明代 湘西 边墙 社会变迁 角色转换
  • 简介:明朝时期,由于朝廷对西南的控制力有限,对贵州各地的管理比较松散,水西彝族土司和周边的同族土司、播州土司、水东土司获得机会进行政治地位的角逐和资源的竞争。在旷日持久的竞争中,明王朝对土司进行了调控与整合,水西土司虽然获得了较高的政治地位和广阔的生存空间,但终因其历史局限性难逃衰落的命运。

  • 标签: 水西 土司 民族关系
  • 简介:明嘉隆两朝在对蒙古方面的政策上采取消极防御战略,这虽然取得了一定的效果。但也反映了明朝军队战斗力的低下以及朝廷防而不和的民族狭隘思想

  • 标签: 明代 嘉隆两朝 防守 战略思想
  • 简介:明代蒙古史在整个蒙古史上是一个相当混乱的时代,先后发生了8起弑君事件,这从一个侧面反映了明代蒙古社会政治的混乱局面,从中不难看到明代蒙古统治阶级的腐败无能和明代蒙古社会的动荡不安。本文从弑君事件的当事者、肇事者及其前因后果三个方面,对明代蒙古史上发生的弑君事件进行了全面、系统的研究和论述。旨在勾勒出明代蒙古史混乱局面的缘由。

  • 标签: 明代蒙古史 弑君事件 前因后果
  • 简介:本文根据长期的实地考察并结合文献学、语言学、考古学、历史地理学等学科的综合研究,确定东牟的地理位置在今延吉市东南布尔哈通河与海兰江相汇的城子山城。同时,文章还揭示了东牟山地名由来以及“东牟”这一名词的真象——即东明、邹牟、朱蒙的同音异写;提出了忽汗水、忽汗海之名的变迁过程,今布尔哈通河才是渤海初期的忽汗水,而海兰江则是史书所载的“奥娄河”,“奥娄”一词系“置沟娄”、“高句丽”、“桂娄”,均为同音异写;破解了“上京直旧国三百里”及显州至上京“又正北如东六百里至渤海王都”等诸多历史文献中长期困扰学术界的疑惑,并订正了长达百年的种种误释。

  • 标签: 渤海 东牟山 城子山 奥娄河 海兰江 忽汗水
  • 简介:但在这里我所要谈的是生活垃圾也可以采用堆的方法进行绿化处理,城市垃圾的大量出现,我国的城市生活垃圾目前经分拣、焚烧、制肥等进行无害化处理的只占生活垃圾的百分之三十多

  • 标签: 城市绿色 建造城市 绿色垃圾山
  • 简介:满族传说《尼萨满》,广为流传于我国东北和西北地区的满、赫哲、鄂温克、达斡尔、鄂伦春、锡伯等民族中,历史悠久。传说篇幅虽不长,但内容却很丰富。仅就宗教文化而言,它不仅反映了同一宗教在不同历史时期的不同内容,而且还反映了不同种类的宗教文化。纵观中国历史上所信仰的主要宗教,有释、道、儒三种。本文仅就《尼萨满》中所反

  • 标签: 《尼山萨满》 宗教文化 少数民族 佛教文化 满族
  • 简介:内容摘要明一代画派林立,颇为壮阔,前后主要有院画、“浙派”、“吴派”三方交替主持画坛。它们兴起时都极其辉煌,归其彼此旗下画家不计其数,影响明代画坛深远,然而最终都逃脱不了逐步衰败的命运。从这种兴衰现象中去深思里面蕴含的教育思想——“一超直入”、笔墨之法的学习与创新、师造化师心等方面——进行得与失的分析,对我们今天的学习无非是有很好的借鉴意义。

  • 标签: 画派 兴衰 一超直入 吴派 沈周
  • 简介:三宣六慰地区是明代西南边疆经营的重要区域。明朝为治理该区域,采取抚、剿并行的策略。抚夷活动区域是明朝羁縻控制的区域,此活动是明朝维持大一统的华夷一体格局的措施,关系到三宣六慰地区稳定和西南边疆安全。

  • 标签: 抚夷 明代 三宣六慰 西南边疆 民族关系
  • 简介:天聪九年(1635)多尔衮等在托里地方俘获了林丹汗的继承者——额哲孔果尔,标志着察哈尔蒙古被彻底征服和北元政权的最终灭亡。但是通常人们认为托里应当在鄂尔多斯境内或附近。笔者对此观点,不敢苟同。在此笔者通过对史料和事实分析认为托里应当在甘肃青海交界托勒南山附近。

  • 标签: 托里图 察哈尔 托勒南山 后金