简介：明代是中国书画艺术史上的一个重要阶段,这一时期绘画和书法沿着宋元传统的基础上继续演变发展,引导出以地区为中心的名家与流派,这对中国绘画的发展起到划时代的作用。石锐是明代初期著名的宫廷画家,钱塘人,字以明,官至画院的仁智殿待诏。但是,石锐的绘画作品传世极少,据资料统计仅《探花图》卷,现藏日本东京国立博物馆。另一件《金碧楼阁山水轴》,日本《友娜明画宝鉴》曾影印,现藏于何

简介：本文依据明代江山《廿七都山图》,围绕当时山场的主丈者、原山场业主王臣等相关人物,又借助江山清光绪28年《步鳌王氏宗谱》以及《太原郡三槐堂步鳌王氏寅毛祀族谱》《须江程家岭程氏宗谱》《同治江山县志》等史料,论证了《廿七都山图》产生的过程与史料价值。

简介：“雅集”对明代文人而言是世俗享乐的一种生活方式，“雅集图”中的明代文人在视觉上却分化出两种判然有别的审美趣味。一类表现为对参与雅集文人的身份标榜．画中人物以格式化的端坐身姿见之于繁花锦簇、文苑芬芳的园林环境中：另一类则极力消解文人原有的生存姿态，以简略甚至不辨面目的形象置身在山野丛林。雅集图像审美趣味的分化意味着明代”雅集”本身的从俗化进程加速．也是明代世俗风气之变的文化表征。

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简介：《溪山行旅图》是范宽的代表作，也是中国绘画史上的杰作。这件作品给人的第一感觉就是气势雄伟，极具质感。画中巨峰壁立，几乎占满了画面，山头杂树茂密，飞瀑从山腰问直流而下，山脚下巨石纵横，路边一湾溪水流淌，山路上一支商旅队伍缓缓而来，使观者如闻水声、人声、骡马声，也点出了“溪山行旅”的主题。

简介：宋元以来,诗经图创作多出于政教鉴戒。明中后期,时风流变,《诗》学由经学向文学转变,由崇高向世俗回落,画坛也复追元代放逸画风,与鉴戒无涉,而书画消费,又使明画带有世俗趣味。在此背景下,宫廷画院之外的诗经图创作,摆脱了诗教的束缚,迎合时风趣味,借《诗经》诗意,绘写心中图景。直至清乾隆朝,《御笔诗经全图》再度让诗经图回到教化系统。明代诗经图可分为三类,一是临摹马和之《毛诗图卷》的仿作,一是取材于《诗经》的诗意图,一是取材于《诗经》的商业广告图。

简介：稷益庙位于山西省运城市新绛县阳王镇，始建年代不详，是祀奉后稷和伯益的庙宇，俗称阳王庙、现存舞台、正殿为明代建筑。正殿五间，三彩琉璃瓦顶．殿内东南西三面满布壁画，面积130平方米，壁画保存基本完好，东西两壁以台阶式布局，宽8．23米，最高处达6．18g，在现存明代壁画中属巨幅佳品。

简介：万山苍翠逼寒空，细路迂回古木中，澹澹夕阳堪倚杖，霜枫几点上衣红。——画并题呈学迂先生教正。

简介：明代是武当山最为鼎盛的历史时期，武当山志的编修也蔚为大观。武当山政治地位的攀升和本山意识的强化、修志传统的影响和扶持政策的刺激、玄帝信仰的普及和旅游风气的兴起以及文化诉求的自觉和权力博弈的需要等都在不同程度上促进了明代武当山修志事业的发展。探讨明代武当山修志兴盛的原因，既有助于揭示明代武当山修志的特殊性，还有助于加深对道教宫观山志编纂一般规律的认识。

简介：明代是武当道教最为贵盛的历史时期，武当山志的编修也蔚为大观，先后有6部志书问世，成就显著，影响深远’。明修武当山志一方面保存了大量珍贵的道教文化资料，具有较高的学术研究价值；另一方面，其修志实践和修志理论也为新时期道教山志的编纂提供了经验教训，值得认真总结汲取。

简介：1.绪言『天下之赋,盐居其半』.大部分已周知这文章表示的意义.自汉代开始盐专卖制度以后,当然包括明代,大部分的历代王朝接连采用这专卖制度.这事实可证明在历代国家财政之中,盐形成了重要的收入项目之一,又占了一定地位.明王朝建国以前的一三六一年,太祖朱元璋既设立盐法.他设置专门官人,让专门商人纳入全销售额内二十分之一的盐税.这制度施行时,征收的盐税都是充当军需物资.①这时设立的盐法制度,一三六八年的建国以後,经过到明代末期的过程上,内容有了几次的改变,但盐法本身维持到明末.

简介：本文从明代杰出画家沈周独特的中锋运笔用线、积线塑造以及巧妙着墨等艺术手法，评析了沈周《庐山高图》这幅佳作的绘画风格和艺术功力。

简介：<正>在明代乡里组织研究中,有许多问题迄今仍未得到较为合理的阐释,其中有关乡、都、图、里等名称概念及其关系便是其中之一。这个问题的难结是:一方面有关明代乡里组织材料的各种记载中,对乡里组织的称谓混乱繁杂、莫衷其是,使人很难明白这些称谓在明代所表示的真切含义;另一方面则由于这称谓上的混乱而导致的对另一问题认识不清,即在明代

简介：石涛(1642—1707)“为少文先生打稿”的《余杭看山图》,是一幅纸本、设色的中卷,图幅为30.5×143.2厘米.今藏上海博物馆,著录于《中国古代书画图目》第五册,编号是:“沪1-3155”,未著创作年代,影印本始见于1960年3月上海人民美术出版社出版的《石涛画集》,又载上海《艺苑掇英》编辑部为“纪念上海博物馆建馆三十五周年”而编印的《清初四画僧精品集》(上)第18页.

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简介：清代康熙至乾隆时期的画家袁江,字文涛,江都(今江苏省扬州)人。初学明代仇英的画风.后追学宋人刘松年,精工楼阁,擅长作山水楼阁界画,被推为清代第一。他的生卒年月不洋,已发现其最早画迹是康熙三十二年(1693年),最晚是乾隆十一年(1746年)。《骊山避暑图》是他的优秀作品之一,作于康熙四十一年(1702年)八月。

简介：摘要：贺兰山作为宁夏极具标志性的景观符号，为历代文人墨客所吟咏。明代是宁夏诗词发展的井喷期，诗词的数量和质量都较前代有巨大突破，这一时期贺兰山也得到了前所未有的关注，在宁夏诗词中留下浓墨重彩的一笔，构成了千姿百态的贺兰山形象。通过梳理明代宁夏贺兰山诗词，不仅能揭示明代宁夏地区政治、文化的状况，也能丰富宁夏地区的文学形象内涵。