简介：一、道家的人性观道家认为,人的本性不依赖于外部的环境,贫富、贵贱甚至生命的寿夭、身体的健康或缺损都是无关紧要的.人的本性是与生俱来的那种无知无欲、素朴恬淡的自然之性.这种自然之性是本能的、内在的、天然的,无所谓善恶,一切善恶都是以后天的辨别之心看待人所获得的价值判断.

简介：中包含了孔子博大精深的理想人格理论.孔子所设计的"内圣外王"型的入世型人格形象,包含了对"仁、义、礼、智、信"的全面追求,他所提出的"学"、"思"结合的理想人格实现途径也具有深刻的现实意义.但如果从现代的角度去审视孔子的理想人格理论,不难发现其在包含积极意义的同时,也有着消极的影响.

简介：人格,一般是指人的性格、气质、道德、能力等特征的总和,是客观历史条件下的产物。人格理想是人格的升华,是人生价值取向的准则,也是人生始终追逐和奋斗的目标。处于20世纪初的青年毛泽东,在国家内忧外患、民族积弱不振的情况下,顺应时代的要求,确立了一种以天下为己任,救国救民的人格理想。本文试图从青年毛泽东人格理想的确立和形成的角度,探讨这位20世纪震撼中国、影响世界的伟人的成功之因。

简介：<正>人格类型是社会学中的一个概念。它指的是人们在他所处的社会团体中,由于受道德和文化的影响而逐渐形成的较为稳固的个体文化或行为模式。运用社会学的调查方法,对当前的大学生的人格类型进行由定量到定性的分析研究,从而揭示出一种大学生的理想人格,这对于我们是一次尝试。本文力图用事实说话,把运用抽样调查所得到的材料拿来深入分析,逐项研究,从而推导出一个一般地、切实可行的理想人格模型,并且指出理想人格在现实生活中的意义,供从事教育学、伦理学工作的同志和大学生们参考。

简介：领导干部的人格是否崇高,关系到我国能否建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家.在二十一世纪即将到来之际,充分认识领导干部理想人格的特征及其形成,在领导干部中树立起崇高的人格意识,对于把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪,具有重要的现实意义和深远的历史意义.

简介：当前,我国正处于由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转型肘期.伴随着社会经济体制的变革,人们传统的思维方式、生活方式、行为方式和价值取向等正面临着一次前所未有的冲击和考验.对于女性而言,社会转型和改革大潮的冲击,既为她们带来了发展的机遇,也给她们带来了新的挑战和困惑.如:不讲性别分工的劳务市场自由竞争,给女性增加了强大的心理压力和失业危机;在企业经营机制和用工制度改革中,女性充当了“蓄水池”的角色,失去了职业保障:传统文化中的性别分工与市场经济等价交换原则相结合,带来了女性家庭角色的回归和社会角色的失落,诸如女干部落选、女工下岗、女大学生分配难等社会问题.有鉴于此,在社会传型期重新寻找和确立女性自身的位置和发展空间,构建一种理想人格来适应改革开放新形势,从而不断在社会友展中求得自身发展,便成为一个迫切而现实的问题.

简介：人格欧声光一个人没有人格，等于没有生命，我特看重人格。我愿正正直直地做人，清清白白地生活。我乐意做一个平平常常的人，但不愿意做一个平平庸庸、无所作为的人。不管山路多么崎岖难走，我都要直立而行，绝不四脚爬行；我需要施展自己抱负与才能的一方天地，却并不追...

简介：<正>在中国近代,曾国藩可谓声名煊赫。他不但以镇压太平天国革命运动的“武功”,成了清朝“中兴”的名臣,而且在文学上,以自己的古文理论和古文创作,使桐城派古文有了一个“中兴”气象,从而成为“桐城——湘乡派”的盟主,为咸、同间文人们所归向。作为近代古文的一个重要代表,曾国藩的古文理论和古文创作,是应当加以研究的。为此,本文拟对曾国藩的古文理论作一简要评述。

简介：<正>理想是生生不息的信念,是不懈追求的希望。拥有理想,才知晓人生的意义;充满理想,方能激发豪情壮志,进发无限的创造活力。没有理想,人犹如行走在黑暗之中,看不清茫茫前路所在;丧失理想,恰如丧失灵魂,终究与其他生物没有两样。理想是崇高的和博大的,尽管理想的表现形式不同,但它总是以

简介：期盼人格□文／董治顺什么叫人格？《辞海》上有三个定义，其中头一个叫做“个人的尊严、价值和道德品质的总和。”这是十分恰切的。中国人历来看重人格，将人格同个人的尊严国家的国格民族的文明相提并论。因此，中国才素以东方文明之国闻名于世。一个人有了健全高尚的人...

简介：<正>象行船于茫茫大海之中必须要有方向和航标一样,在社会主义革命和建设中,每个人必须要有理想,有纪律。这是我们事业兴旺发达的保证和前提。正象邓小平同志在全国科技工作者会议上的讲话中所指出的,一靠理想,二二靠纪律,才能团结全国人民,建设有中国特色的社会主义。“有理想,有纪律,这两件事我们务必时刻牢记在心。”理想是人们生活的向导,精神的支柱。一个人,特别是我们各级干部,没有理想不行,没有正确的理想更不行。没有理想,就会失去生命的动力,人云亦云,产生盲动主

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简介：许多研究表明,大学生的学习成绩与其人格特征之间存在一定的关系.为了探讨试读生学习成绩与其人格特征之间的关系,本文对一组试读生实施了人格特征调查,并将其与学习成绩相对比较好的一组三好学生标兵人格特征进行比较,为图找出试读生人格缺陷,进面提出人格塑造的途径,以促进试读生提高学习成绩.

简介：西街逛西街的最好时段是夜幕初临,那时的西街可谓是烛光的海洋.漫步街中,极具浓郁传统特色的商品随处可见.这边是旗袍,那边是唐装;这边是字画,那边是刺绣;这边是印章,那边是蜡染……琳琅满目,应有尽有.

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简介：30年代海上文坛，小说中的人名地名等，往往把英文字母来代用，已成为一种时髦风尚。“掌故大王”郑逸梅对这种创作方法颇持异议。于是写了宛如今日小小说的《换了一对夫妻》，把26个字母全部用讲去：

简介：元代巴蜀作家，影响较大者不多。真正在全国享有盛名，受到朝野广泛尊崇者，首推虞集。虞集（１２７２—１３４８），字伯生，号道国，世称邵庵先生。祖籍仁寿（今四川仁寿）。其五世祖虞允文，为南宋著名爱国将领，曾在绍兴三十一年（１１６１）的采石之战中大败金军，官至丞相。其父虞汲，曾任黄冈尉，宋亡后侨居临川崇仁（今属江西）。虞集自幼学习程朱理学，深受儒家正统观念的影响，但又不拘成法，思想比较开通。元成宗大德元年（１２９７），他被荐授大都路儒学教授，升任国子助教。仁宗时，任集贤修撰。泰定帝时，升任翰林直学士兼国子祭酒。文宗时，任奎章阁侍书学土，与赵世延等编纂《经世大典》。惠宗即位后；他谢病回乡，至正八年（１３４８）卒，享年七十七岁。虞集出生于南宋末年，元军攻破南宋都城临安（今浙江杭州）时，他年仅五岁（虚岁）；南宋残余力量被消灭时，他也只有八岁。当地被荐授大都路儒学教授时，元王朝建立已二十六年；而他称病回乡时，距元朝灭亡尚有三十余年。因此，他从政和进行文学活动的时问，主要是在元代中期。这一时期最大的特点，就是元朝的统治相对比较稳定，但因蒙元统治者实行民族歧视政策，仍存在着深刻的民族矛盾和阶级矛盾。就虞集个人的境遇而言，表面...

简介：要加强理想教育丁新泉邓小平同志非常重视理想教育，１９８５年３月，他在全国科技工作会议上的讲话中提醒大家，我们在建设有中国特色的社会主义时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，教育全国人民尤其是青年做到有理想、有道德、有文化、有纪律。这四条里面，理想和纪...

简介：加入世贸组织,中国人用１５年的时间实现了自己向往已久的理想;申奥成功,更是激情淋漓尽致的展现;足球出线,中国人用激情圆了４４年的梦。这些都证明了中国人已进入了一个充满激情的时代,用