简介：德国的学术研究自由权以《联邦德国基本法》第5条为规范基础,主要由“研究自由”与“教学自由”等两个内容构成,以“大学自治”为组织保障。在美国,经由“史维慈诉新罕布什尔州”案与“凯西诉纽约州立大学管理委员会”案等案件,宪法上的学术研究自由权受到联邦宪法第一修正案的特别关切。中国的学术研究自由权以《宪法》第47条和《高等教育法》第10条等条款为规范基础,以“公共利益”等法律规定为外在限度,以“可证”、“客观”等学术伦理为内在限度。大学教师在学术期刊上发表有关司法案例评述的学术观点,属于“学术研究自由权”而非“表达自由权”的规范范围,应该受到更为严格的保护。

简介：对公民出版自由权的问题实质、依法限制的限度、出版权保障的规范不足、合理路径等几个问题的初步分析,使公民对出版自由权保障需要重点关注的根本问题和我国出版实践发展中面临的突出问题与合理路径选择有一定基本认识。同时,通过分析也促使我们对我国有关公民出版自由权保障与规范行使的问题进行更深入细致的思考,从而更好地促进下一步的理论研究工作。

简介：为了方便行政机构的工作，法律赋予其一定的自由裁量权，这是现代行政的一个重要特征。但自由裁量便意味着自由性与主观性，容易带来权力滥用，侵害群众的合法权益。为此，必须对行政机构的自由裁量权进行一定的控制，以促进社会的公平与正义。

简介：衡平法作为发轫于英国的特色司法体系,其历经数世纪而延续至今的生命或须归功于两大创制:不受判历体系羁束的司法自由裁量权与可强制当事人行为的禁令制度,这两大创制构成了衡平法在维护实质正义、个案正义方面高效率的基础,也标示着英国独特的政治文化土壤与其司法制度之间的亲缘关系。

简介：习近平总书记在《之江新语》一书中指出：国家之权乃是“神器”，是个神圣的东西，非“凡夫俗子”所能用。党员领导干部务必珍惜权力、管好权力、慎用权力。能否正确为官用权是各级领导干部最经常、最现实的考验，也是领导干部为官从政的基本准则。领导干部正确行使手中权力应做到以下六个方面：为官用权务必要敬畏权力。官有所畏，业有所成。习近平总书记多次强调，领导干部要心存敬畏。习近平总书记在安徽调研座谈时强调，各级党员干部要深入学习杨善洲同志、沈浩同志的先进事迹和崇高精神，在对待人民赋予的权力上始终保持敬畏之心。

简介：党中央出台文件,专门就落实党的十八届三中全会有关人大讨论决定重大事项规定,下发健全人大讨论决定重大事项制度、各级政府重大决策出台前向人大报告的实施意见。实施意见作为完善人民代表大会制度、规范人大行使决定权的重要文件,它细化了人大、政府履职行权中涉及重大事项或决策的法律规定,突破了长期困扰人大讨论决定重大事项的思想认识障碍,改变了一些地方人大行使决定权问题上简单随意及政府提交走程序走过场的方法模式,方便了操作,规范了工作,意义深远重大,抓好贯彻非常重要。

简介：农村土地“三权分置”的目标是构建新型农业经营体系，发展适度规模经营。为此，须对土地经营权进行物权塑造。其途径是在土地承包经营权之上，通过合同与登记创设“次级土地承包经营权”。次级土地承包经营权在物权法定意义上仍然是一种“土地承包经营权”，权利人对土地享有占有、使用和收益的权利，可将该权利设定抵押或作其他法律处分。根据《不动产登记暂行条例》，应将次级土地承包经营权纳入“法律规定需要登记的其他不动产权利”，作为土地承包经营权的负担在登记簿中加以记载，并颁发不动产权属证书。

简介：实体物之物权观之僵化，减少了私法（自治）体系之融贯性，从而使概念不经济了。科斯界定无体电波之财产权利作为市场交易之前提条件，在于定分而已。土地使用相邻关系之界分，不是以物理疆界为标准。物权法定作为私法自治之例外说法，并不能成立。对于占有，不应由现实管领独占而排除其它指涉。侵权法中的实体物之物权观之结果不法说，造成了过失客观化，违反了私法自治之过失责任原则。“财产利益”应取代物作为财产权利之分析起点。概念之经济性在财产法律之表现，不是单一概念之闭锁，而是其概念与法律体系是否融贯。

简介：发誓一年不买衣服已经实现了。现在是第二年的发誓实现过程中。不买衣服几乎成为习惯的这一年多，并没有因为不买衣服而耽误自由的扮嫩。说不买衣服没有包括鞋子，“没鞋穷半截”，鞋子是必须要好的，不然影响健步如飞就无法在步态上扮嫩了。之前的跑步鞋已经破得露脚趾，于是入手一双新款轻盈的气垫跑步鞋，自以为身轻如燕（并不是）的减肥行走，背影足可以扮嫩。

简介：我国现行法之所以未遵循法律逻辑将土地承包权包含于土地承包经营权之中，既导源于特定的制度基础，也受制于薄弱的理论研究。法学界对“三权分置”中土地承包权的“三种”不同解读，均存在一定程度的问题；其应为一种兼具身份性和财产性的成员权。“三权分置”中土地承包权的权利构造，要明确其权利主体和权利内容；土地承包权的“配置主体”是个体的集体经济组织成员，体现公平的价值取向；土地承包权的“行使主体”是团体的集体经济组织成员的“农户”，承载效率的目标定位。土地承包权内容由其权利性质和制度功能决定，故应包含承包请求权、承包收益权和承包监管权等权能。

简介：毛泽东的意识形态领导权、管理权和话语权思想充分体现在指导中国革命和社会主义建设实践中,为夺取并捍卫新生政权、恢复国民经济、顺利完成社会主义改造提供思想指南、行政保障和舆论支持.毛泽东强调把握领导权以提高革命认同,巩固执政基石;把握管理权要不断完善意识形态管理机构,擅抓善管宣传工作;把握话语权重在实现话语转换,提高表达张力.这些思想为新形势下加快意识形态领导权、管理权和话语权的系统性建构提供了宝贵经验.

简介：本文从欧盟GoogleSpain案件入手，引入“被遗忘权”的概念，从权利主体、权利客体、权利内容以及权利行使条件等方面，并将之与信息自决权和隐私权作对比，并结合我国现有有关被遗忘权的法律法规，探究被遗忘权的概念。

简介：审判权、执行权是现阶段我国人民法院所共同具有的二项权能，这是由我国的司法体制所决定的。众所周知，民事执行权的合理配置对整个强制执行体制、机制以及方式的设计具有基础性的作用。人民法院应对其在民事执行中行使的权力进行科学的界定和合理的配置，改革执行体制，完善执行机制，规范执行活动，最终解决“执行难”和“执行乱”。本文以民事执行权的配置为中心，从我国目前民事执行权配置存在的问题谈起，通过对民事执行权性质进行分析，将其所包含的具体权能划分为执行实施权和执行裁决权，并考察国外的民事执行权的配置，提出了结合审判权与执行权相分离，将执行裁决权从执行局剥离出来，建立单独的执行员序列，以中级人民法院为基本单位，统一管理执行案件，统一指挥、调度执行实施力量，案件分段集约执行，形成法院执行工作与行政区划适当分离的格局。

简介：那天好友芜纳感慨:人到中年,可以说除了我自己生的孩子,基本上一无所有,吵架的时候,丈夫怒吼,家里的一切全是他挣来的,和我半毛钱关系都没有.我们之间的感情早已淡如清水了,争吵的时候,心里虽然绝望,但被他羞辱责骂的时候,我甚至连和他提离婚的勇气都没有,你说我这日子是不是过得太惨了?她对人生的绝望和无奈让我心里不禁一颤,是啊,当你的日子过得委曲求全到连提离婚都不敢的时候,是不是很惨?有人说,如果一个女人在最重要的几年中,

简介：曾经,为了某项工作,我们跟领导或者同事有意见分歧,彼此各执己见,争论不休,时常不欢而散,心怀郁结。曾经,为了某件家庭琐事,我们跟亲人抱怨计较,或者他态度无理,或者你没完没了,忍不住的时候会大吵一架,忍住了勉强和解也是各怀委屈。当然,到底谁对谁错,谁是谁非永远也辨不明白。曾经,为了领导的一个脸色,为了朋友的一次失约,为了爱人的拖延回复,为了孩子的一句顶嘴,甚至为了路人的一句恶言,我们都会陷入情绪的泥沼中,反复在心中猜想推理,不断自己

简介：发展权是一项不可剥夺的人权，但发展权的实现要受环境权的制约。可持续发展是在保护人类赖以生存的环境的基础上来实现发展权的必由之路。环境权在国际人权法中尚无明文规定的事实并不能否定其作为应有人权的属性。将环境权确立为一项人权，使环境权获得与发展权同等重要的地位，有利于通过保障环境权实现人类可持续发展。中国要解决经济发展与环境保护的矛盾，就要切实践行科学发展观，依法理政、严格司法，充分保障公众的环境信息知情权、环境决策参与权和环境损害获得救济权。

简介：作为一项与人的自我存在和发展需求相联系的基本权利,精神安宁权具有可克减性.承认精神安宁权的可克减性,可借以防止保护立场滑向情绪标准和纯粹法律道德主义.在进行克减目的正当性衡量时,宜针对所涉及的利益关系状况选择不同的公共利益衡量标准.对公共利益目的的强调亦须以个体权利的维护为价值取向.国家警察权克减公民精神安宁权必须符合比例原则、“本质内容保障”理论和悲悯原则.在限制权利的制度依据上,宜借鉴德国《基本法》第19条的规定,对我国相关制度体系予以完善.

简介：作为西方马克思主义的主要代表人物之一,法兰克福学派学者弗洛姆,以融合弗洛伊德精神分析学说与马克思异化理论的独特理论视角,深入分析人们“逃避自由”的心理机制,并希望以考察与分析现代人性格结构与困境,试图找到消除困境之路.当代中国人们也有着如弗洛姆所说的“逃避自由”心理困境,本文试图从弗洛姆“逃避自由”的心理机制的现实基础与理论来源、内容、中国现当代具体表现及其现实意义四方面内容,来寻找其真正的解决途径,为中国特色社会主义现代化建设提供有效的帮助.

简介：作为一代文学名家的徐志摩,一生都在寻找着自由、爱和美。徐志摩出现在'五四'文坛上,与同时代的文学青年一样,被西方文化思潮所吸引,如饥似渴地扑向了西方文艺复兴以来的执著于人道的文学,致力于个性的文学,希望从这种文学里找到真实的人格、人生、人性。

简介：人类历史是一部追求自由的历史,哲学史也可以说是一部探索自由的历史。正因为自由被古今中外千万人述说,自由反而成为最难以说清的概念。无论是从思想观念入手还是从语词入手,或者从知识考古学角度入手,都不能忽视自由概念史演变的哲学反思并对其中的误解予以阐释和澄清。从自由的本质、自由的基础、自由的阻碍力量和自由的实现途径上看,我们可以将中西方的自由思想区分为生存自由、意识自由、意志自由和实践自由。从思想发展角度来说,这四类自由之间具有历史承接关系。从自由的方法论及自由的目的上看,中西方自由呈现出心性与理性、修身治国与认识和改造世界的不同特征。