简介：社区这一概念建立在西欧的历史经验上,当我们用它来分析中国传统社会的时候首先要明确中西之间的差异。任何事情都处在不断的变迁中,理论更应与时俱进,现代化自它萌生以来就具有了全球化的属性,社区这一概念不管是在西方还是中国,其内涵都发生了巨大变化。

简介：

简介：<正>当班主任的年头并不多,但我知道,当我很幸福地去享受工作时,当我觉得当老师很快乐时,我才能让学生感到快乐。在并不长的班主任实践中,我总结了让繁杂的班主任工作变快乐的八字秘诀,即"尊重差异,用心关爱"。一、尊重差异小学班主任工作是繁杂的,面对复杂的情况,几乎所有的老师都明白,班主任工作做不好,将会使自己的教学工作陷入困境,因此,也就练就

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简介：乾隆年间．有一个神偷专偷皇宫宝物。纵使皇宫城高池深．戒备森严。他依然来去自如。有一天，乾隆发现御书房的玉玺竟然被偷走了，于是赶紧召集大臣商讨对策。和坤率先禀奏道：“这需要多管齐下，加派三千御林军．务求滴水不漏。其次，加强防盗机关，严防里应外合。第三，对出城的百姓，进行严格的检查。这样一来，此贼一定难逃法网。”

简介：有的地区和单位工作上虽没有出色的成绩,却能总结出很多"经验".人们将此现象称为"泡沫经验".

简介：中西方的伦理观念,文化体系不同,决定其审美视角亦不一样.了解中西方人格的差异,对于搞好中外交往中的人际关系有着积极的意义.作者认为,随着历史的不断发展,中西审美差异将会相互渗透、相互融洽.只有不断地研究、探索,才能充分认识并总结出中西审美认识的规律.

简介：道德层次是道德的一种普遍表现形式,道德这一表现形式的根源在于道德主体的差异性,而道德分层要依据道德主体差异来进行。基于主体差异的道德分层对道德理论体系的建构与道德实践具有重要意义。

简介：波斯纳在这里仅仅是分析增加法官这一点,波斯纳在《正义／司法的经济学》1983年版的序中就强调了法官经验使他自己对自己原先著作的陌生化和反思,例如工作量的增加、更多先前有司法经验的人员出任联邦法院法官、各种类型的法院助手的增加以及法官的种族和性别的变化

简介：对于大多数人而言,我们整日必须做的事情往往不仅关乎自己的人生,也关乎种种责任和义务。但我们经常会遇到一些非“必须做”的事情,属于愿意不愿意去做的范畴。这些事情在做过之后又往往具有了特殊的意义,这一种特殊的意义或许会带给我们人生更多的感悟与快乐。

简介：新加坡中小学校的全体学生，每天上课前的朝会上，都要在校长的带领下，宣读“国家信约”。由于每天都要背诵，即使离开学校数十年，多数新加坡人也还能倒背如流。

简介：波斯纳在这里仅仅是分析增加法官这一点,波斯纳在《正义／司法的经济学》1983年版的序中就强调了法官经验使他自己对自己原先著作的陌生化和反思,例如工作量的增加、更多先前有司法经验的人员出任联邦法院法官、各种类型的法院助手的增加以及法官的种族和性别的变化

简介：

简介：*实际工作中,经常遇到一些油墨捺印不清的指掌印卡片,而且已不可能重新捺印。为了不致影响对指印的比对检验,可在捺印不清的指印卡片上轻轻撒上一层黑色静电显现粉,摇匀,然后用毛刷轻轻掸去粉末,可使原来捺印不清的指掌印变得清晰。

简介：1.拍摄手表时,由于发光的影响,往往得不到清晰的照片。为了消除反光,可用有光的白纸裁成长方形,做一个大小适当的圆筒,放在脱影箱或晒相箱上,手表放在里面。为了增强反差,手表下垫一块圆形黑绒布,与白纸圆筒保持一定距离,使脱影箱的

简介：英国的法治道路是一条成功之路。建国之初,源于日尔曼原始习俗的习惯法初步划定了英国的未来走向,法治进程开始起步。诺曼时期一度流行的封建法,不自觉地促进了英国法治传统的成长。此后产生的普通法,因其自治性、职业化、制度化等固有属性,进一步稳固了英国法治传统。'光荣革命'后,法治最终确立。英国法治经验主要有:第一,建立适度强大的政治权威,进而实现政治与法律的良性互动,是顺利走向法治的必要前提。第二,法律自治的制度化是关乎法治成败的决定性因素。第三,法律自治制度化的核心是自治型司法制度建设。

简介：　　针对现行刑法及有关司法解释规定的犯罪数额差异标准,　　一、犯罪数额差异标准的表现,　　2.统一犯罪数额标准

简介：差异化经营是全球竞争战略之父迈克尔·波特提出的一个通用战略，对于期刊经营具有重要的现实意义。当前，我国期刊同质化现象十分严重，其影响因素主要有体制机制因素、创新能力因素、市场发育因素。要实现差异化经营，就要做到定位差异化、内容特色化、经营多元化，并使编辑人员牢同树立市场意识、特色意识、创新意识。

简介：关于中国是否有悲剧的问题，不同意见者纷纷著作辩驳不断，几成学界一桩公案。由于文化的差异，中西方产生出对世界结构的不同看法，这影响到文学创作中对情节的不同处理方式，形成了不同的审美倾向。我们的“悲剧”给予我们乐观向上，胸怀广大等优点。

简介：差异是事物存在的方式，它充斥在人与自然、人与社会之中，而人类的生存本质则在人与自然的差异中得以确认。人是自然排斥力、类排斥力和类聚力的统一，三者的平衡是类维系发展的基础。如果人与自然的差异加大。即人对自然的排斥力膨胀，类的生存便会受到威胁，那么，作为调节人与自然关系的生态良知便由此而生，它对人的自然排斥力的合理压制，本身就是对类发展的良性维护。