简介：ESP需求分析理论要求,ESP课程的教学应该以目标岗位的能力要求为依托。商务英语作为ESP的重要分支,其教学过程也应该遵循这一原则。因此,在商务英语专业的语言教学过程中,通过对本专业目标岗位群进行统计分析,再依据这些岗位对语言方面的能力要求形成本专业语言综合能力的内涵,以此为总体要求来厘清专业能力的培养目标,指导语言教学,提升学生的语言综合能力。

简介：近年来,一些公安院校设立了警务英语课程,根据各自院校的实际特点确定了教学大纲、教学模式和教学方法,研究、编写各有特色的教材,在警务英语教学的探索中做出了不断的尝试和努力.但是,全国公安高校迄今没有一个统一的警务英语能力量化标准.借鉴《欧洲语言共同参考框架》的语言能力量表,可以确定警务英语的能力构成、制定涉外警务实战中警务英语能力量化标准,这样有助于制定公安高校在校生和相关部门警察的警务英语能力考核统一标准,使警务英语教学更符合警务实战要求.

简介：提高工会干部的法律运用能力具有重要意义：它是新形势下工会自觉接受党的领导，围绕中心、服务大局的内在要求；是工会在全面深化法治中国建设背景下依法维护职工合法权益的客观需要；也是充分发挥工会群众性、民主性优势，构建社会主义和谐劳动关系的重要保障。

简介：党的十八届四中全会通过的《决定》提出了全面推进依法治国的总目标是建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家。贯彻落实四中全会精神,各级领导干部必须提高运用法治思维和法治方式的能力,在全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化建设的伟大实践中,努力以法治凝聚改革共识、规范发展行为、促进矛盾化解、保障社会和谐,这就要求广大领导干部必须做到知法懂法、崇法守法和依法办事。

简介：＂党员干部运用法治思维和法治方式能力＂的提出,体现了党加强执政能力建设的时代要求,是对新时期各级领导干部如何治国理政提出的新思路、新标准、新要求。法治思维主要包含五个方面的思维内容,即合法性思维、权利义务思维、公平正义思维、责任后果思维和治官治权思维。法治方式应包括四个方面：立法、执法、司法、守法。目前,一些领导干部的法治观念、法治思维能力水平已不适应时代要求。要坚持把领导干部带头学法、模范守法作为树立法治意识的关键,使各级领导干部成为社会主义法治的忠实信仰者、积极倡导者、自觉践行者。

简介：党的十八届四中全会就全面推进依法治国提出了新论断、新举措、新观点。不断提升领导干部运用法治思维和法治方式的能力不仅是我国法治建设的关键环节,在加快我国法治建设进程中具有重要的基础性、先导性作用,更是我国全面深化改革、全面建成小康社会,确保国家长治久安的重要保证。笔者认为,提高领导干部运用法治思维和法治方式的能力是加强和改进党对法治工作的领导,适应我国法治建设从器物到观念的转变,我党从革命党到执政党的转变的题中应有之义。领导干部应正确处理好党法、权法、改革与法治的关系,同时从树立法治理念、完善对权力的监督制约机制、完善政绩考核和选拔任用标准等方面提高领导干部运用法治思维和法治方式能力。

简介：毛泽东表达内心世界的方式很有个性,揭示事物本质的能力颇为独到,对语言词汇的选择异常敏感,说话著文有着特殊的感染力。说他是语言大师,当不为过。毛泽东风云一生,改进话风文风,是他用力甚多的一个领域。在风云纵横的革命家、政治家生涯中,毛泽东很喜欢讲得深透而又通俗明白,给人耳目一新的话风文风。面对＂逻辑学、修词学、文学也不懂,写起文章来乱七八糟＂的话风文风,毛泽东敢于并且能够大声呐喊,确实有他异于一般政治家的底气支撑。因为他自己就拥有浑然天成的语言表达能力,并且创造了许多让人耳目一新的词语。毛泽东的语言创造,还包括对典籍或民间词语的化用。一些看起来寻常,容易被人们忽略,实则意味深长、新意迭见的词语,被毛泽东＂拎＂了出来,进行新的发挥运用。

简介：讯问犯罪嫌疑人是职务犯罪侦查工作的重要内容,讯问语言是讯问工作的载体。随着2012年《刑事诉讼法》的实施,司法实践中对讯问语言的要求有所提高,讯问工作面临挑战。一线侦查员在工作中也深感讯问语言方面存在不同程度的问题和困难。讯问语言应针对问题和困难的原因,在＂合法、文明、把握界限、繁简得当＂的总体原则下,根据侦查讯问工作不同阶段的任务和侧重点而采用不同的讯问语言,从而更加规范、高效地进行讯问。

简介：<正>习近平强调:引导大家争当改革促进派中共中央总书记习近平近日主持召开中央全面深化改革领导小组第十二次会议并发表重要讲话。他强调,要教育引导各级领导干部自觉用"四个全面"战略布局统一思想,正确把握改革大局,从改革大局出发看待利益关系调整,只要对全局改革有利、对党和国家事业发展有利、对本系统本领域形成完善的体制机制

简介：<正>习近平:确保党中央各项决策落地生根中共中央总书记、中央财经领导小组组长习近平2月10日上午主持召开中央财经领导小组第九次会议,听取中央财经领导小组确定的新型城镇化规划、粮食安全、水安全、能源安全、创新驱动发展战略、发起建立亚洲基础设施投资银行、设立丝路基金等重大事项贯彻落实情况的汇报,审议研究京津冀协同发展规划纲要。习近平在会上发表讲话指出,

简介：中共十八届五中全会在北京举行中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议,于2015年10月26日至29日在北京举行。全会由中央政治局主持。中央委员会总书记习近平作了重要讲话。全会听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告,审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》。全会认为,"十三五"时期是全面建成小康社会决胜阶段,"十三五"规划必须紧紧围绕实现这个奋斗目标来制定。全会强调,如期实现全面建成小康社会奋斗

简介：<正>反腐败斗争永远在路上习近平总书记出席十八届中纪委五次全会并发表重要讲话,就做好今年党风廉政建设和反腐败工作提出4个重点要求:第一,严肃责任追究,强化党风廉政建设主体责任,各级党委(党组)要切实把党风廉政建设当作分内

简介：中泰两国地理相近、血缘相亲、文化相通，世界汉语热的兴起和中泰两国友好合作关系的不断发展，使泰国汉语教育呈现出生机勃发的局面。泰国是东盟重要国家，在促进汉语东盟地区传播和国际传播中可以发挥重要示范引领作用。本文介绍泰国汉语教育发展的现状，阐述其在中华语言文化国际传播中所能发挥的独特作用，分析现存问题，并提出进一步优化泰国汉语言文化传播的对策建议。

简介：警察语言沟通力是警察在与别人交往时关注、接收、记忆、解析及表达语言的能力。警察语言沟通力的表征是：对语言关注、接收、记忆、解析、构造的敏感、迅速、正确；语言表达符合规则、清晰、流畅、达意、适速、简要；能随机应变地使用语言，有感染力、说服力。警察语言沟通力的要素是：语言注意，语言感觉，语言记忆，语言思维，语言行为及其所产生的表情、声音、文字，语言意志与情感。

简介：语言和地点是表明一个人身份的重要因素.本文探讨这两个因素是如何传递（signal）与社会关系和历史背景相关的各种归属意义的.爱德华·萨义德的回忆录《格格不入》（OutofPlace：AMemoir,1999）展示出这些意义的因地制宜,从而为我们研究这些不同的分析元素如何在他的生活中呈现提供了一个极佳的案例.回忆录的标题被解读为地理意义上的＂地点＂（place）.作为英语习语,＂outofplace＂指的是一种尴尬和疏远的感觉,或者是指人在社会环境中没有归属感,被当作一个外人.文中对爱德华·萨义德的解读偏向于这一短语的字面意而非其习语意,以贴近巴勒斯坦政治,因为作为一个公共知识分子,萨义德在这一领域承担重要角色.这一点清晰地反映在法瓦兹·塔拉布勒西（FawwazTarabulsi）所译的该回忆录阿拉伯文版的标题中,即＂＂（所在地点之外）.本文认为,语言和地点是巴勒斯坦政治中以交叉方式存在于自我层面的共同决定因素,并同其政治形成了一种三元关系.具有讽刺意味的是,政治反而闭锁（occlude）了这一三元关系.

简介：做群众工作既要会"做"也要会"说",语言艺术在群众工作中具有独特魅力。而要想掌握群众工作的语言艺术,至少应该注意做到:语言表达因人而异、真诚地赞赏群众、语言优美、说话和气和风趣幽默。

简介：本文从话语实践理论和语言存在论两条线索概述了国外马克思主义语言哲学的发展历程，对马克思主义语言哲学理论的丰富内容和一般特征进行了简要的分析，目的是要阐明：马克思主义语言哲学对于深入理解马克思主义哲学和当代民主政治建设都具有不可低估的意义，尽管它包含着多重理论张力，但是却恰恰展现了自身的理论生命力。

简介：任务驱动教学法的特点符合C语言教学的要求。任务驱动法在大学C语言教学中的实施步骤，包括设定分析任务、执行任务、巩固和提高、归纳总结四个阶段，但在实施过程中需要把握任务的难易程度。实践表明，任务驱动教学法有利于提高学生学习C语言的效率和解决实际问题的能力，拓展学生的思维，对学生以后的编程设计影响深远。

简介：很多学生都会犹豫自己去日本留学一定要从语言读起吗？当然不是,要不要学还是根据个人情况。第一,相对高中毕业生而言,由于日本招生体制方面的限制,多数日本大学都要求留学生申请入读时,提供日本留学生考试的成绩（该考试目前在中国没有考场）。中国学生进入语言学校,可以借助升学指导的帮助,进行参加留学生考试前的相关学习准备,并可以和老师沟通听取建议,选择适合自己的学校和专业,争取进入理想大学学习。

简介：1610年后,在华耶稣会会长龙华民在耶稣会内部掀起了著名的＂礼仪之争＂,它的一个核心问题,即是Deus的中文翻译。拉丁文Deus有两种译法：意译和音译。龙华民和其他一些传教士支持音译,而金尼阁则支持意译。本文通过对金尼阁的《1610年中国年报》、《1616年给耶稣会总长的报告书》和《西儒耳目资》三份历史文献的分析,从语言学的角度,来探讨金尼阁与＂礼仪之争＂的关系,特别是他对于Deus之翻译问题的看法,以及原因。本文并不赞同将＂礼仪之争＂简单地归之于欧洲传教士如何理解和对待中国文化的问题,它更是欧洲传教士如何对待欧洲文明与世界其他文明之间关系的问题。