简介：魏晋南北朝是我国文体研究的鼎盛时期.文笔说的提出,在当时的历史条件下,对区别文学之文与实用之文,是有一定的积极作用和进步意义.它对我国文体的发展,扩大文学的社会作用起到了一定的推动作用.

简介：在我国古代的思想发展史上，魏晋时期的儒、道、佛三教彼此借鉴与融合发展成为一道靓丽的风景线，造就了一种独具特色的文化氛围。自先秦以来，儒、道便成为我国传统文化的主流，两者有很多差异，但同时也有很大的互补性，于是在魏晋南北朝时期首次出现了儒道结合，这种互含在玄学中体现得非常明显。

简介：魏晋南北朝地方行政的军事化袁刚秦汉地方政府郡、县、乡三级管理体制卓有成效地推行了近四百年地方政务。汉武帝以后又在郡以上设置十三部州刺史，郡县之间设督邮，县乡之间有廷椽，监乡五部，分层级地对地方政务进行监察，绩效甚佳。中央以行政和监察两手，加强了对地方...

简介：魏晋南北朝是中国历史上非常特殊的年代，战乱频繁、哀鸿遍野，但客观上形成了南北大融合、文化多元化的局面。魏晋玄学与清谈之风也影响了时人的行为风范。这一时期社会对妇女的束缚相对较小，妇女们敢于与封建礼教抗争，摆脱礼教束缚，追求人的自然天性，表现内心真性情、真情感，对人格形象的欣赏和塑造也表现出新的审美价值观，追求自然美与人格美的完美融合，欣赏身心合一、形超神越的风采神韵，展现出独具特色的自然人格美。

简介：魏晋南北朝时期,佛教发展迅速,成为一支统治阶级不可忽视的社会力量.僧官制度正是封建统治者为了加强宗教管理的产物.僧官制度不仅加快了佛教本土化进程,而且增强了僧尼自我管理的能力,在佛教参与社会活动中也发挥了积极作用.这对当前国家宗教政策的制定和宗教管理工作的创新,具有重要的启示意义.

简介：音乐与文学的关系与其所承载的社会功能具有密切关联,从密不可分的同源状态,到理性地调整自身以促使社会呈现和谐表象而进入＂乐本位＂状态,乐由于代表着古代审美理想的最高境界,其位置远居于诗文之上、甚至在礼之上。魏晋南北朝时期,人们以音乐论文学、探讨二者的内在的联系,出现了大量专论,音乐与文学的关系发生了转变,促成这种转变的原因一方面在于礼乐流失,另一方面在于这一时期人们的审美需求发生内转。

简介：东晋南朝时期,玄学成为当时具有时代特色的主流学术和政治思潮.但此时的思想界又呈多元化局面,玄、儒、佛、道各家思想对意识形态及政治领域各个层次的影响和作用并不相同.在统治者治国的实际指导思想方面,儒家学说仍然占据主导地位.这不仅表现在江左君臣们仍以儒家学说作为治国立论的出发点,还表现在儒家思想对当时立法和司法实践产生着直接的影响.在处理具体案件时,司法者主张情、理、法结合,提出了符合伦理人情的原则和方法.这一时期儒家思想的作用和影响推动着封建法律伦理化进入新的阶段.

简介：魏晋南北朝时期,谱牒编修蔚为风气。当时所修谱牒的主要内容包括谱主姓名、郡望、官爵、世系、婚姻关系等。这些内容折射出较强的等级差别性和血缘传承性等法社会学特征。魏晋南北朝谱牒本质上是当时社会分层——门阀制度的客观体现。王僧孺是魏晋南北朝时期的谱学名家,亦是中国谱牒学史上著名的王氏谱学的代表人物。以王僧孺谱学为中心展开研究,在历史性考述王僧孺修谱行为的基础上,探析其行为背后的法社会学动因并作出评价,具有法社会学与历史学的双重意义。

简介：ThelandofthesouthofShanxi,alongtheHuanhevalley,istheplaceoforiginoftheChinesecul-ture,andhasenjoyedthetitleof'HometownofFolkArts'.Asearlyastheprimitivesocietycoloredpotter-ieshadappearedwithintheHuanghevalley.Today,thefolkartsinthesouthofShanxithatwecanseearethefruitsofexperiencesoftheirlifeandthecrystallizationoftheirloveofwhatisbeauty.Itscon-notativeaestheticsisverysimpleandsincere,andisofwiderand

简介：魏晋时期，社会处于一个急剧变化和转型的时期，人们的伦理道德观念也在不断转变。这种转变又潜移默化地渗透到文学的创作中，导致了魏晋文学的转型。魏晋文学无论是题材、主题，还是体裁、艺术表现手法、审美趣味，都发生了深刻的变化。魏晋文学的转型与魏晋伦理的转变有着密切的关系。

简介：在中国法制史的研究中,南朝法制最易为人忽视。然而南朝虽不以立法和刑名创设为著,其司法却极有特色。在司法领域内,南朝法律人以礼义指导审判。他们运用礼经中的礼义辅助、弥补乃至矫正律令,将礼义通过具体案例灌注于法律之中。南朝之"礼义决狱"在形式和内容上与"春秋决狱"大有不同,且具有其独特之价值追求。南朝"礼义决狱"之所以大行其道,有其特定的时代背景与历史原因。这种礼法合流的"南朝模式"在当时和后世都具有深刻的意义。

简介：三晋大地上,黄河古道东部地区,历史悠久,文化积淀丰厚,是人们寻根问祖的名胜之地。洪洞大槐树"若问老家在何处,山西洪洞大槐树,祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝。"这首流行于华北、华东近半个中国的民谣,让许多人一提起洪洞就想起大槐树,而想起大槐树就有一种回家的亲切感。大槐树植在洪洞城北二华里处,如今周围已被辟为大槐树公园,当年的大槐树今已不在,原地立碑设灵供人拜谒,整日香火萦绕,络绎不绝的游客在此作

简介：<正>为降低生产成本,攻破越来越坚固的贸易壁垒,韩国电子产品制造商们正带动全国向海外投资。三星和金星是韩国两家最大的电子集团公司,它们向海外近24家工厂投资了2.5亿多美元。自1987年以来已完成了大部分的投资,但目前没有迹象表明这种投资已达到顶峰。三星电子公司总经理金进奇(KimJinKi)说,到90年代末,该公司全部电子消费品的1/3将在海外生产,而目前在海外生产的电子消费品仅占18％。“如果

简介：死亡是古今中外文学作品最爱表现的一个主题,我国魏晋时的诗文尤其如此,挽歌诗是典型的探讨死亡的诗歌体裁.魏晋文人挽歌诗是在理性的觉醒和动荡的历史土壤中酿就,文人通过挽歌诗表达了浓烈的感伤情绪和对死亡主题的终极关怀,并且不同时期所关怀的内容也有所不同.

简介：<正>有人预测未来5年内南朝鲜(以下简称韩国)经济将经历一个重要的结构性变化,即实现由新兴工业化经济向新兴成熟型经济的转型。在这个时期内,韩国经济将由1986—1988年保持的两位数增长减缓下来,同时更加依赖内需的推动。今年是韩国的大选和总统选举

简介：<正>据南朝鲜专家估计,90年代上半期在亚太地区国家中南朝鲜的经济仍然是最活跃的。在实施1992—1996年7年经济发展计划期间,可望国民总产值年均增长7—8％。预计从1990年的2320亿美元增至1996年的4540亿美元,而人均收入增至1万美元。在最近10年内,南朝鲜经济会发生首先是与技术密集型部门优先发展有关的重要结构变化。科学研究与试验设计工作费用的比重计划从1990年的2％

简介：南朝鲜80年代出现的两代人冲突,更使青年的生活脱离了文化传统并产生了异化.他们的生活态度和方式都与前辈不同.他们深切关心的是生活的意义和社会的质量,对政治问题有很大的兴趣.在家里,他们不象前辈那样彬彬有礼,但却更加雄心勃勃.他们对教育和社会感到不满.

简介：<正>1990年在众多轰动一时的政治事件中,苏联和南朝鲜两国总统在旧金山的会晤、建立全面的外交关系、以及后来在同年12月卢泰愚访问期间在莫斯科签定关于两国关系总原则的声明,占有显著的地位。1991年4月两国总统在济州岛的会晤对两国关系的进展是一个新的推动。这种政治事件的发展是两国经济联系骤然活跃的基础,从而意味着放弃对立,谋求合作和亚太地区内新的力量平衡。

简介：晋南作为尧舜故地,三晋之源,历来注重教化,崇尚礼仪。这一带的劳动人民在长期的生产劳动和社会活动中创造了许多的礼节和习俗。这些礼节和习俗,经过数千年的传承、改良和发展,已经形成了一整套完善的民俗礼仪,其中丧葬就是世代沿袭、形式极为隆重的一项。自古以来,人们将敬重故人当作人类文明的一个重要标志,所以对丧葬仪式极为重视。在丧葬仪式中,高度宣扬人伦精神,极力推崇仁义孝道,

简介：张颔先生今年93岁了.过90岁生日,由林鹏先生在迎泽街上一家酒店设宴庆贺,我去了,送他一张裱好的条幅,上面写的是：“学津远溯周秦上,风度平居魏晋间”.降大任先生见了,说词意甚好,切合张先生的学问与性情,接下来说,是你编的吧.我忙说,我哪有这等本事,前几天看杨树达先生的《积微翁回忆录》,有人送给杨先生这么一副对联祝寿,觉得意思甚好,就偷来写下献给张先生.张颔先生的学问,系古文字学与先秦考古,确可说是“周秦上”.他的性情,风度,如何平居魏晋间,却是我这些年来慢慢咂摸出来的.