简介：现代生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一甚至是重要的内容之一,即戏曲艺术之所以成为戏曲艺术,传统戏曲能否实现现代转型
简介：王国维对中国戏曲中悲剧的评价,姚华的喜剧论与王国维的悲剧论相互辉映,而戏曲中是没有真正的悲剧的
简介：在这类戏曲中,戏曲重善恶的特点也与中国美学的传统密切相关,《中国古典戏曲论著集成》（一）
简介：而善恶报应之论往往成为三教融合的一个结合点,宋元时期善恶报应信仰最为显著的特征,对于善恶报应信仰
简介：
简介： 二、王褒降敌的原因及心态 上面探讨的主要是王褒在江陵保卫战中的表现及其降敌的经过,既然王褒主张降敌,王褒之所以降敌
简介：表1 长庄路家鼓乐班人员表年代号姓名专业特长其它年代号姓名专业特长其它第一代路风泉唢呐、笙第四代路振江笙、拉弦、唱戏第二代路清林唢呐、笙、唱戏第四代路振芳唢呐、鼓、唱戏、全拨楞子①第二代路盛林唢呐、笙、鼓第四代路振华笙第三代路玉山唢呐、笙、埙、篪第五代路洪昌笙(半吊子)、现在世,长庄路家鼓乐班进入了全盛时期,已去世.第三代路玉恒唢呐、笙、埙、篪第五代路洪声71岁
简介：皇帝以家法治国,与赵宋祖宗以来的治国原则联系起来,一条中说
简介：《长恨歌》这部实景历史舞剧,出现了《长恨歌》这样一台实景舞剧艺术,不妨到骊山脚下的华清宫在实景舞剧《长恨歌》中
中国戏曲的现代转型与本质回归
二十世纪前期的中国戏曲研究
宋元善恶报应信仰之发展及其对戏曲的影响2
宋元善恶报应信仰之发展及其对戏曲的影响1
陈家灼国画作品
家国、忠孝中的两难抉择
路家鼓乐班的兴衰与反思 ——山东德州长庄路家鼓乐班调查报告(1)
“正家之法”与赵宋的“祖宗家法”
当代旅游与传统审美的完美融合 ——大型实景历史舞剧《长恨歌》作家、艺术家观感选登
