简介：布尔迪厄认为：知识分子是“统治阶级中被统治的一部分”，“文学场”在“权力场”中的这一位置决定了它具有其独特的运作逻辑。中国古代“发愤抒情”的文学传统肇端于屈原而形成于司马迁，其形成是“文学场”向“权力场”疏离的必然，这种疏离昭示了文学场“输者为赢”的运作逻辑。“楚辞”也被作为“发愤抒情”的范型而为后世接受。

简介：汉代是经学昌盛的时代，受经学思想的浸染，王逸的《楚辞章句》也遵循经学的思维模式，采取依经而论的话语方式，具有为政治服务的品格。然而汉代文学走向自觉的发展趋势，也促使王逸在对屈骚的注释与品评中，不仅承继刘安、司马迁，阐扬屈原“发愤抒情”思想，而且更是刻意褒扬屈原的个体性情，为魏晋时期的文学自觉在理论上奠定了基础。

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简介：宋代文学家苏东坡年轻的时候,仗着自己聪明机敏,又常常受人夸奖,便渐渐骄傲起来。有一年春节,他作了一副春联贴在门上:

简介：　　讲到中国的历史,人们通常会说:"一部不知从何说起."你知道什么是"二十四史"吗?二十四史中的第一部又是哪一部书?这些问题对小朋友来说是很有意思的."二十四史"太多,同学们只有去查工具书.我这里想说的是它们中的第一部书--,它的作者是西汉时的著名史学家司马迁.……

简介：写叙述性文体和写议论性文体．作者有可能要在表述中直接抒发情感．这在高考作文答卷中经常看到。“情”可使文章活泼灵动．“情”可以有更为直接的感染力．“为情造文”是写作的基本功。另一方面．人的情必须有激发的原因．有发展的进程．有表达的特点．这或是抒情比叙述、议论更要讲究艺术性的原因。

简介：司马迁的“发愤著书”说的历史命运,大概也同他本人的惨痛经历一样,是相当坎坷不平的。在漫长的封建社会里,那些正统文人由于从体现这一理论精神的《史记》中闻到了一股离经叛道的浓烈气味而交相指责,有的斥之为“是非颇谬于圣人。”有的把书中的篇章指为“妄人”所录,有的则肆意谩骂:“武帝不杀司马迁,使为谤书流于后世”;只有极少数有识之士才作了一点持平之论,其中的佼佼者更进而继承和发扬司马迁“发愤著书”

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简介：我非常不乐意的事情还是发生了。我又留在热带，留在炽热的太阳下面过年了。当这次的新年一点一点来到的时候，我发现我唯一的小小的愿望就是走出去看到些中国红。

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简介：在网上看两个小孩儿吹牛．一个说．太平洋是我爸挖的。另一个说．死海是我爸杀的。

简介：我的爱人是涿处的火焰躲藏在水底——我的爱人快乐而善良？我的爱人不容易找到就像水底的火焰。

简介：在中国现代文学繁复多样的风格流派中,现代抒情小说独具特色。现代抒情小说从二十年代开始得到发展,鲁迅的《故乡》开辟了抒情小说的源头,被称为“东方的伟大抒情诗”。从鲁迅、郁达夫到废名,奠定了抒情小说的基本模式;沈从文的小说则完成了抒情小说从题材到形式的飞跃,《边城》标志着抒情小说在艺术上的成熟;肖红的《呼兰河传》则在抒情小说艺术上另僻蹊径,孙犁的《白洋淀纪事》灌注了时代的精神,是对抒情小说的一个开拓和发展。

简介："发愤著书"说是中国古代文论中关于文学创作心理机制,亦即文学创作动因的一个重要文论命题。司马迁在先秦相关思想资料的基础上,明确提出了"发愤著书"说。本文在梳理先秦"发愤著书"说流脉的基础上,认为司马迁的贡献在于,他将先秦形成的"著书立名"观与艺术形式具有排遣忧愤之功能的理论和创作认知结合起来,提出"发愤著书"的创作动因观,对后世"发愤著书"的相关理论产生了深远影响.

简介：以小说抒情,借小说发泄内心压抑的情欲,是苏曼殊小说的总体倾向.在现实生活中,佛教的清规戒律、传统文化、特定时代氛围共同构成对苏曼殊个人情欲的压抑,并最终导致了他在小说中营造了一个个关于男女艳情的白日梦,以发泄内心压抑的情欲.这样的创作倾向带来了小说文体的变革,改变了小说作为政治斗争工具的状态,小说的抒情性明显增强,同时也带来了对小说叙事性的损害.

简介：野菊花野菊花!野菊花开在山野里。

简介：

简介：一篇记叙文，在叙述描写中适当地穿插抒情、议论，是一种极好的点染，会使细节得到点化，情感得到渲染，主题得以明确，主旨得到升华。

简介：草（《赋得古原草送别》）[唐]白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

简介：王国维在《人间词话》中曾说：“昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。”这鞭辟入里的观点虽是针对诗词而发，但同样针对于写景状物的艺术散文。有景而无情，虽雕镂精细，穷形尽相，然而缺乏一种耐人寻味之余韵；抒情而不写景，则主观之情感缺少客观之依托，给读者无从捉摸的感觉。那么在写景抒情类的文章写作中，