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简介：戴望舒的诗集《我的记忆》是一个包孕着深浓的古典文化意象和情调的文本，传统诗歌文化的元素格外丰盈。因此，在传统、西方、现代互动贯通的立体视域里，论析戴望舒早期诗歌的意绪、意象、意境、意蕴逐层展现出来的古典意味，应是一个不容忽视的方向。此外，从古典底蕴及其美学质性切入，更可以探寻古今诗歌间的渊源承衍。

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简介：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

简介：何其有幸,年后拿到了汤旭岩先生的新作《醒来》诗集。当我看着这本优美的诗集,着笔写点自己感触的时候,我是又喜又急,喜的是这二十篇组诗读起来令人感心感耳,荡气回肠。让我感动和感慨的不只是诗,还有诗里面丰富多彩,波澜壮阔的生活。急的是自己阅历和学识水平有限,仔细研究后许多诗中精华也还是不懂。拙笔附雅,其力不足,故仅得一二。

简介：唐代诗集众多,本文从社会基础、官方重视、科举考试、选集盛行歌自身发展、社会风气等方面论述了唐代诗集所以众多的原因。

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简介：郑子尹,清朝道、咸年间崛起西南、名著全国的学者、诗人。他著述甚多,在经、史、小学、诗、文等方面,均有很高的造诣。但正如莫友芝《<巢经巢·诗抄>序》中所说:“论吾子生平著述,经训第一,文笔第二,歌诗第三。而惟诗为易见才,将恐他日流传转压两端耳。”今天,子尹的诗歌创作正日益引起人们的重视,从而显示出它在我国文学史所起的作用和影响。

简介：徐志摩一九二一年留学英国时开始写诗,直到他去世的一九三一年止,这期间恰好十年。十年中,除了创作小说集《轮盘》、散文集《落叶》《自剖》和与陆小曼合写剧本《卞昆冈》外,徐志摩一共创作出版了《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》等四个诗集。这四个诗集所表现出来的思想内容,完整地体现了徐志摩短暂的人生追求,是他一生思想变化的忠实记录。因此,研究这四个诗集主要的思想倾向,对于我们了解、评价这位中国现代文学史上不同寻常的诗人,具有重要的意义。

简介：清代皖籍才女庆凤晖，出生于一个拥有“数世科名，门第清华”的文化望族，自幼饱读诗书，颇负才名。其著作《桐华阁诗集》题材多样，内容涉猎广泛，又因历经晚清国族沧桑、身世浮沉的巨大变故，诗歌风格清刚豪迈，情调沉郁悲凉，具有鲜明的时代特色和个人印记。通过对庆氏家族的考察和凤晖作品的解读，有助于我们了解处在历史大变动时期这个家族的文化底蕴及作家本人的内在心灵。

简介：<正>冯国瑞先生(1901—1963),字仲翔,甘肃天水人。早年在天水甘肃省立第三中学肄业,同时在存古学堂从哈锐、任承允学习国学。民国十一年(1922)秋,考入南京东南大学,十五年(1926)夏毕业。又考入北京清华学校国学研究院,次年夏毕业。曾任青海省政府秘书、秘书长,兰州大学中文系教授、系主任,兼任西北师范学院国文系教授。解放后,任甘肃省人民政府文化教育委员会委员,甘肃省文史研究馆馆员。1963年病卒,享年63岁。

简介：<正>《敦煌唐人诗集残卷(伯2555)》(以下简称《残卷》)先后经过王重民先生和舒学同志的整理加工。四年前第一次在《文物资料丛刊》上公开发表。最近。中华书局又将它们收入《全唐诗外编》准备出版。但是,这几年来,除了张锡厚同志在《敦煌文学》一书中对《残卷》作过简要介绍外,还未见有其他有关研究文章。为此,笔者不揣浅陋,仅就《残

简介：【摘要】《李贺诗集》卷四《沙路曲》：“柳脸半眠丞相树，骊马钉铃踏沙路。”《三家评注李长吉歌诗》（中华书局，1958年）王琦注：“柳脸，一作柳阴。半眠者，树倚斜也。《三辅故事》：‘汉苑中，有柳状如人形，日人柳，一日三眠三起。此借用其字。丞相树者，以其在相臣所行路上之树，故云。……”’叶葱奇《李贺诗集》（人民文学出版社，1959年）注：“‘睑’各本多作‘脸’，一本作‘阴’，此从宋本。这里指柳叶，犹言‘柳眼’。……这里借指柳条的垂覆。因为是丞相经过处的街树，故称‘丞相树’。”

简介：<正>《梨俱吠陀》,全称为《梨俱吠陀本集》(Rgvdea-samhitaā)。梵语rc(梨俱),意为“赞歌、神曲”,veda(吠陀),意为“知识、学问”。我国古代译师把这个梵语名字音译为《梨俱吠陀》,意译作《赞诵明论》。《梨俱吠陀》是不是世界上最古的诗歌作品?按现有史料,公元前二千年前后,中亚游牧民族的一支雅利安(Aryans)越过兴都库什山脉,从西北入侵印度,定居在印度河两岸和傍遮普一带(现在大部分属巴基斯坦)。他们带来早期的诗歌,在印度定居后又创作了新的作品。新旧作品合编在一起,便成为《梨俱吠陀本集》。按近现代的吠陀学者的判断,《梨俱吠

简介：<正>我校中国古代文学研究所郑宏华新近出版了由南京大学卞孝萱先生作序的《李颀诗集校注》。该书以《全唐诗》李颀卷为底本,搜罗现存的《李颀集》各种刻本,以及明以前的唐诗选本、类书,对李颀现存诗歌逐一进行了校

简介：苏辙，朱熹同名著作《诗集传？关雎篇》观点有何异同？本文试从对君子与淑女的理解上探讨其同；从对“兴”的理解，对“采荇”的理解及解诗的思想上探讨其异。在《关雎》的主旨上，二人都认为是文王寻后妃。但是，由于朱熹以“理”解诗，苏辙以“人情”解诗，所以朱熹注重心性修养，学诗目的为“养心”，苏辙注重“情性”修养，解诗的目的是“解情”。

简介：穆木天的诗集《旅心》是一部很有特色的诗集,在中国新诗史上有着不容忽视的地位。二三十年代对其曾有着相当高的评价,认为“穆木天氏托情于幽微远渺之中,音节也颇求整齐”,“颇具有一种特别的风韵”“在新诗集中,此为别创一格者”。可是近半个世纪以来,竟不见于任何经传,甚至在许多现代文学史中也遗忘了这位诗人,在一般读者中,更近乎湮没无闻。近些年来,研究穆木天诗的论文虽偶见,但仍感重视不够,有必要对诗人的创作给予深入的研究。本文在吸收前人研究成果的基础上试图对《旅心》做一粗浅的探讨。

简介：在非亚的诗歌中,自我的孤独与死亡主题是一种可触摸的日常存在,也因此使他的诗歌具有了一种自画像的特质。画中的形象产生于它的叙述者的经验和经验主体与此相关的关系中,这些不同的"自我"以及自我所携带的情绪也无意成了了解某种精明谨慎的、隐蔽起来的意义的肖像画。本文认为,诗人非亚在他的诗歌创作历程中,试图绘制一幅属于自己的星云图,制图及其成像中,孤独、死亡、自我既呈现出一种日常化的趋势,同时又如夜星般偶然、轻盈,如星云般若隐若现,诡谲而神秘。如是这般过于强烈的自我言说,俨然生活记录式的诗歌写作,赋予非亚诗歌一种自画像的特质.

简介：祁放是一位留学日本的中国年轻女诗人，好热爱祖国、家乡、母亲，在日本写下了许多中国诗歌、散文。她虽已到不惑之年，但童心犹存，正是“永远的女孩”。《永远的女孩》是其留日期间写的诗歌、散文结集，也是其热爱祖国、家乡的感情印记。